張瑋
摘要:《黃帝內經》中關于水腫的記錄有很多,包括病名、分類、病因病機、治療原則、治療方法及護理等多個方面,為后世認識了解水腫這個病提供了非常重要的參考。通過歸納整理,可以發現,對于水腫病的病機,可歸納為臟腑功能失調,其中以脾、肺、腎三臟為主,涉及三焦、膀胱等。
關鍵詞:水腫;《黃帝內經》;病機
【中圖分類號】G644.5 ? ? ? ? ? ? 【文獻標識碼】A ? ? ? ? ? ? 【文章編號】2107-2306(2021)18--01
水腫是臨床較為常見的病證之一,其主要臨床表現是以頭面、四肢、眼瞼乃至全身水腫,其產生主要是由于水液輸布異常,或泛溢周身,或停于胸脅所致。在《黃帝內經》中,對于水腫病有十分詳細的記載,囊括了病名、分類、病因病機、類證分析、治療及護理等多個方面,這對于后世認識和治療水腫病有著指導性意義。
《素問·水熱穴論》有言:“腎者,牝臟也,……,而生水液,故曰至陰。”[1]腎乃“作強之官”,主水,人體內水液運化,皆有賴于腎的蒸騰氣化、升清降濁之功。《素問·水熱穴論》曰:“故其本在腎,其末在肺,皆積水也。”[1]就明確指出腎是水腫最根本的病機所在。腎是先天之本,能夠推動中焦脾胃運化水液,一旦傷及腎臟,則腎陽虛衰,無力推動水液輸布,或氣化無權,無法使清者上行輸布全身,濁者下注,或腎失開闔,使水液無法在體內正常輸布,進一步聚集,造成水腫。
《素問·靈蘭秘典論》云:“肺者,……,治節出焉。”[1]肺者,主治節,即協調營衛氣血且能通調水道。肺之所以能夠通調水道,也是有賴于主氣的功能,在《靈樞·決氣》中有云:“上焦開發宣五谷味,熏膚充身,澤毛,…,是謂氣。”[1]通過肺的宣發肅降功能,往上可以宣發布散精微物質,潤澤滋潤肌膚皮毛,同時通過肅降功能,將水之代謝產物向下輸布,下注膀胱,以此來維持體內水液代謝的平衡。此外,“肺為華蓋”,居高位具有保護它臟、抵抗外邪之功,當外邪侵襲人體時,首先犯肺,當肺無法抵抗外邪的侵襲時,其通調水道、宣發肅降之功就無法正常發揮效用,使得水液無法宣發布散全身,其代謝產物也無法排除,聚集一處,終致水腫發生。
“諸濕腫滿,皆屬于脾”一言出自《素問·至真要大論》[1],指出水腫皆由脾患,脾在整個水液代謝過程中屬于中心地位,脾在五行中屬土,主運化,負責輸布精微物質至全身,《素問·太陰陽明論》有云:“足太陰者,三陰也,其脈貫胃屬脾絡嗌,……。陽明者表也,……。臟腑各因其經而受氣于陽明,故為胃行其津液。”[1]表明各臟腑接受能夠接受胃氣的滋養,全都依靠于脾的運化功能。當脾的運化功能便出現異常,水液無法輸布全身,繼而發為水腫。
水腫的發生,其本在腎,其末在肺,其制在脾[2],肺脾腎三臟相互協調相互配合,自飲入于胃,上行于脾,經過脾的運化作用,將精微物質上送至肺,通過的宣發肅降之功,使精微物質得以遍布全身,滋養皮膚、毛發,下及膀胱,在腎氣的氣化作用下,津液得以輸布、排除,在這一過程中肺、脾、腎三臟必須緊密合作,互相協調,一旦其中的一臟出現問題,則其他兩臟的功能便會受到影響,如過食肥甘厚膩或久居濕地,致使濕邪困脾,脾失運化,水液停滯,也無法為肺輸送精微物質,肺的宣發肅降之功便無法正常運行,久而久之,傷及腎臟,則水液代謝障礙進一步加重,水腫更甚。
此外,《素問·經脈別論》曰:“水精四布,五經并行。”[1]明確指出水液的輸布與調節與全身臟腑都密切相關。首先是三焦,《素問·靈蘭秘典》云:“三焦者,決瀆之官,水道出焉。”[1]指出三焦為通調水道之腑,具有運行水液之功,若三焦氣化得利,水道通調,則全身水液正常輸布運行,但當三焦損傷,則會使得水液無法正常輸布,進而發為水腫。其次是膀胱,在《素問·靈蘭秘典》中言:“膀胱者,州都之官,津液藏焉,氣化則能出焉。”[1]從條文我們可以看出,膀胱屬州都之官,位居最下,是水液聚集之地,正常發揮氣化功能,則水液即可順利而出,一旦氣化功能失常,則膀胱所藏津液無法正常排除而蓄積于體內,則會釀生水腫。再次是肝,上文說到,氣乃水液運化之動力,肝者主主疏泄,調暢氣機,氣順則水行,氣滯則水停,水停則積聚,后隨時間推移而形成水腫,在《素問·脈要精微論》中有言:“肝脈軟而散,…,當病溢飲。”[1]
另外,像淤血一類的病理產物也會導致水腫的發生,正如《素問·調經論》所言:“孫絡水溢,則經有留血。”[1]當邪氣充斥絡脈,像水滿而溢一般流入經脈則提示經脈之血行滯不暢,久之則成氣滯,氣滯則水停,水停則易發為水腫。
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作者簡介:張瑋(1995-10)女,漢族,研究生在讀,福建閩侯人,研究方向:中醫辨治代謝性疾病的理論和臨床研究F401CB15-9C1A-4282-9587-3D66633753E6