論法的價值在刑事訴訟法中的體現(xiàn)

李文茹

法的價值從兩方面講，首先是表征范疇，即法律的制定和運行能發(fā)揮出最大效益，實現(xiàn)最大的社會價值;然后是關(guān)系范疇，所謂關(guān)系是指，人類社會中所存在的一切與人類自身相關(guān)聯(lián)的事物或關(guān)系，即人與外界的一切關(guān)系。人們的生存目的和生活理想都蘊藏并體現(xiàn)在法的價值之中，即一切可以實現(xiàn)人們目的行為或事物，包括愿望、興趣等都是具有價值的。刑事訴訟價值就是法律價值的具體表現(xiàn)形式之一。

有人類社會就會有權(quán)利義務(wù)，原始社會的人們就已經(jīng)產(chǎn)生了權(quán)利意識，具有了習(xí)俗意義上的權(quán)利。隨著社會的不斷進(jìn)步，人們的權(quán)利意識由道德或習(xí)俗的約束，轉(zhuǎn)而由法律加以維護(hù)。由于各國的文化傳統(tǒng)、社會環(huán)境、政治制度等不同，對權(quán)利概念的的理解，眾說紛紜。

一、刑事訴訟法的價值之安全與自由

（一）安全價值與自由價值的概述

安全價值，即法律力求實現(xiàn)的保障社會的安定狀態(tài)和保護(hù)社會的大多數(shù)成員人身、財產(chǎn)等安全不受不法侵害，維護(hù)社會秩序和保障公民安全。安全價值屬于目的價值的一種，主要表現(xiàn)為社會一般利益。安全價值的實現(xiàn)也有不同的層次需求，社會的發(fā)展使得人們對于安全價值的需求不在一成不變，人類的需求從簡單的基本生存逐步擴(kuò)展到個人理想的實現(xiàn)，因此法律需要保護(hù)的范圍也在不斷變化。

自由價值，一方面是保障社會成員在社會中有按照自己的意圖從事某些法律允許的活動的自由，并且不受他人干涉或侵犯的權(quán)利，法律確定了公民享有廣泛的自由，但同時對自由的行使也做出了必要的限制，如憲法、民法等對自由超過一定界限做出了處罰規(guī)定等。自由價值的另一方面是保障被告人的合法利益，被告人在被確定有罪之前，其基本的自由權(quán)利應(yīng)當(dāng)受到保護(hù)，采取必要措施時也要注意使用的手段和適用的對象。

（二）安全價值與自由價值的沖突

刑事訴訟制度最早產(chǎn)生于人們之間相互紛爭情形中，目的是為了解決利益沖突，這是人類進(jìn)入階級社會后的一個文明機(jī)制的產(chǎn)生，人們在早些年間為了擺脫自然社會的風(fēng)雨飄搖和來自人類社會的攻擊和掠奪，為了獲取更大的安全人們集結(jié)到一起，自愿犧牲掉自己的部分自由的權(quán)利，由首領(lǐng)代替?zhèn)€人來行使權(quán)力，同時保證了團(tuán)體最大利益，首領(lǐng)行使的便是當(dāng)今政府的職能，從而以締結(jié)社會契約的形式，出現(xiàn)了最早的國家的雛形。

既要保護(hù)社會公共和普通公民安全，同時又要維護(hù)公民最大的自由空間，至此，人們設(shè)立了刑事訴訟機(jī)制來平衡自由與安全，根據(jù)各國不同的政治、經(jīng)濟(jì)、人文、歷史等情況，在構(gòu)建刑事訴訟框架時，對自由與安全的價值選擇傾向性或者說比重會有所不同，下面從兩個方面分析安全價值與自由價值的相處模式。

在靜態(tài)上講，現(xiàn)代國家中的自由與安全是兩者兼顧，不分彼此的，從根本上說，二者的利益相同，有共同的出發(fā)點和目的地，且理論上歸于一致。從動態(tài)上講，刑事司法的過程，在整個執(zhí)法過程中，自由與安全又是相互對立的，從偵查到審判終結(jié)，在三個方面進(jìn)行解釋。

首先，二者性質(zhì)各不相同，一方面，想要懲罰犯罪，維護(hù)社會安全，就要賦予國家機(jī)關(guān)更多權(quán)力，權(quán)力過多必然會導(dǎo)致公民權(quán)利的侵犯;另一方面，想要保障更多自由，就要對權(quán)力多加限制，權(quán)力的限制必然會導(dǎo)致犯罪成本低，又會威脅到社會安全。其次，查明案件真相是一個由結(jié)果推導(dǎo)原因的過程，在必要時候為了還原真相，會對犯罪人的自由作出侵犯，沒有哪個國家能夠強大到在既不損害公民自由的情形下，又能快速查明真相。最后，人類本身的行為及觀念中交雜著各種矛盾，在保障人權(quán)和保護(hù)安全的夾縫中，過于注重人權(quán)保障必定會對真正的犯罪分子有所放縱，若是過于注重對社會和公民安全的保護(hù)，則必定會侵犯某些涉罪的無辜者的合法利益。

二、刑事訴訟法的價值之公正與效率

就刑事訴訟整體來看，無論是任何時期，任何社會發(fā)展階段，任何人群，在公正與效率之間應(yīng)本著公正第一的原則，在追求效率的同時不能妨礙正義的實現(xiàn)，與此同時要以效率促公正，效率是保證公正實現(xiàn)的一大重要因素，二者關(guān)系主次分明。由于刑事訴訟的各個階段在運行中有著不同的特點，根據(jù)各階段的不同特點對公正與效率的適用又有不同的側(cè)重，例如，審理階段，要同時保護(hù)安全與保障權(quán)益，所以更加注重公正的指導(dǎo)理念，而在偵查階段，效率則顯得更加重要。

（一）公正價值

人類經(jīng)歷苦難，從原始社會發(fā)展至今，在一次次推翻政權(quán)與建立政權(quán)的經(jīng)驗與教訓(xùn)之中，就是不斷的與不公正作斗爭。在社會制度結(jié)構(gòu)的構(gòu)建過程中，法律與公正的關(guān)系是相輔相成的，訴訟法律制度能夠使得正義的目的得以具體落實和實現(xiàn)，使得理論上的公正通過法律制度的合理運作得以轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實的公正。

在世界范圍內(nèi)，存在著兩種不同的刑事訴訟觀，即過程公正觀和結(jié)果公正觀。現(xiàn)代英美法系國家就是以過程公正為主進(jìn)行刑事訴訟，即對比于追求裁判結(jié)果的公正，訴訟過程的公正要更重要。他們相信只要過程是公正的，那么裁判結(jié)果也就必然公正。人類的認(rèn)識能力具有局限性的特點，不可能將所有事物一網(wǎng)打盡，同時訴訟也是受期間的限制的，這也就說明了在規(guī)定時間內(nèi)把握事實真相是具有非常大的挑戰(zhàn)的，然而若是每個案件都遵循一個公正的程序，那么它在節(jié)省了時間、精力成本的同時，會盡可能的做出最大公正性的裁判結(jié)果。

有過程公正觀，那么相應(yīng)也存在著結(jié)果公正觀，顧名思義，即認(rèn)為刑事訴訟是國家專門的訴訟機(jī)關(guān)行使國家公權(quán)力與犯罪行為作斗爭，在追究、打擊犯罪人的同時，做到結(jié)果公正，以實現(xiàn)公平正義。因此，刑事訴訟程序也主要是根據(jù)這一目的的實現(xiàn)而設(shè)置的。近代大陸法系國家則主要是圍繞著結(jié)果公正觀展開刑事訴訟，他們認(rèn)為刑事程序只是一種使得刑法目的得以實現(xiàn)的手段。

（二）效率價值

在科學(xué)社會中，人們經(jīng)常把效率和公正拿來辨析或評價，其實，二者是相互排斥和相互促進(jìn)的關(guān)系，在刑事訴訟領(lǐng)域，效率主要受以下兩方面的影響。

刑事司法資源具有高消耗的特點，科技的進(jìn)步在增加偵查方式，提高偵查效率的同時，犯罪人的犯罪手段也在不斷進(jìn)化，反偵查的能力也越來越強，與此同時，由于犯罪行為具有過去性的特點，隨著時間的流逝，偵查難度也隨之增大，此外，犯罪人隱藏犯罪行為和犯罪地點，轉(zhuǎn)移犯罪視線的手段也越來越高明，要想偵破案件需要付出更多的精力，所以在刑事過程中耗費的國家資源也在不斷增多。人類社會是一個沖突的集合體，對于沖突的解決需要有不涉及沖突利益的第三者居中調(diào)和，人類本身不斷擴(kuò)張的欲望使得沖突產(chǎn)生越來越頻發(fā)，當(dāng)然沖突的產(chǎn)生不僅僅有人類自身的原因，也有社會因素的影響，權(quán)利的分配、財富的不均、威望的變異等這都是沖突產(chǎn)生的原因，因此，法律的產(chǎn)生是就是用來專門消除沖突。人類從起源到發(fā)展至今，不同的文化積累使得法的適用有著不同的價值側(cè)重。各種價值觀念在不斷變化中以適應(yīng)社會的發(fā)展，衡量一種制度的價值，要通過多種途徑的綜合反映，還要經(jīng)歷時間的考驗和歷史的沉淀。