我國生態文明建設的重要意義及實現路徑

王月映

【摘? 要】建設生態文明，是走向社會主義新時代的必然要求。推進生態文明建設，可以最大限度地沉淀綠色發展沃土，鑄就天藍、地綠、水清的美麗家園，描繪出生態“高顏值”、發展“好氣質”、經濟“穩進好”的魅力中國畫卷。推進生態文明建設，可進一步落實良好民生，為開創我國良好生態環境的新起點、新局面、新征程夯實根基。

【Abstract】The construction of ecological civilization is the inevitable requirement for moving towards a new era of socialism. Promoting the ecological civilization construction can maximize the deposition of fertile soil for green development， create a beautiful home with blue sky， green ground and clear water， and depict the charming Chinese picture of "beautiful appearance" of ecology， "good state" of development and "stable， progressive and good" economy. Promoting the ecological civilization construction can further implement good people's livelihood and lay a solid foundation for the new starting point， new situation， and new journey in the creation of a good ecological environment in China.

【關鍵詞】生態文明建設;重要意義;實現路徑

【Keywords】ecological civilization construction; significance; realization path

【中圖分類號】X321? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?【文獻標志碼】A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?【文章編號】1673-1069（2021）02-0126-02

1 引言

我國生態文明建設的研究汗牛充棟，認真研究和梳理其發展邏輯，對于厘清其重要意義及實現路徑，具有重要的作用。因此，首先要做的就是對生態文明、生態環境這兩個詞進行學理性的認知和分析，在此基礎上，從自然角度分析人與自然的關系，從社會價值維度對人民利益和期望進行維護和滿足，以厚植幸福生態背景框，勾勒“安天下”基調。

2 相關概念詮釋

2.1 生態文明

生態文明，從廣義上講，它是人類社會階段發展的一個部分，是在人類經歷了原始文明、農業文明、工業文明之后的一個高級形態的文明。在文化價值上，它強調生態道德、生態意識、價值需求的統一。在生態方式上，它強調適度原則，并堅持底線思維，把握分寸，尋求平衡和可持續。從狹義的角度來看，它隸屬于社會文明的一個小方面，是繼物質文明、精神文明、政治文明之后的又一文明形態。它主張德化人類、善待自然，用理智的態度去對待自然，并強調人與人、人與社會、人與自然和諧相處、良性循環和全面可持續發展。它是一種新的、順應時代潮流的文明，是相對于“黑色的”工業文明而言，更高級、更先進、更偉大的“綠色”文明，是精神文明成果和物質財富的總和。

2.2 生態環境

環境，是人們生產生活所依靠的空間，在這個空間內，可以影響人類生產生活的種種自然和社會因素。生態環境，特指具有一定的生態關系構成的系統整體，由各種自然力量所組成，影響人們的生產生活。具體來說，它是由光、無機物、土壤、水分、溫度以及植物、動物等綜合而成的復合型生態系統，更多地體現系統性、整體性，并為人類的生活提供需要的空間和能量，為社會生產提供必要的資源。生態環境是一個科技名詞，它表征一種理想狀態，如生態城市、生態食品和生態旅游;表征一種全新理念，如綠色健康、經濟循環、和諧統一;表征一種邏輯思路，如生態尺度、生態紅線、生態理性。總之，生態環境是指不包括污染和其他重大問題的、比較符合人類理念的、人類生存和發展的物質條件的綜合體或環境。

3 堅持“人與自然和諧共生”，實現人與自然發展的高度統一

3.1 “人與自然和諧共生”的思想內涵

“人與自然和諧共生”理念的核心要義有以下幾點：首先，從自然角度出發，在人與自然的關系中，我們應該堅持以自然為前提。人的生存依賴于自然環境，自然是人和社會存在的物質條件，同時，為人類提供了豐富的精神食糧，人類需要尊重自然的客觀實在性，順應自然的客觀規律，保護自然的敏感區、脆弱區和具有特殊價值的自然環境。其次，從人類角度來看，我們要注重人的主體地位。人具有意識性和主觀能動性，我們要做自然的建設者、耕耘者，既要改造自然又要保護自然，既要改造人又要保護人，努力改善人與自然之間的關系，促進人與自然的和諧。

3.2 堅持“人與自然和諧共生”，實現人與自然的高度統一

“人與自然和諧共生”思想內涵豐富。它揭示了人與自然之間對立統一的對象性關系，實現了人與自然的終極發展狀態的高度統一，具有重要的現實意義。

“人與自然和諧共生”理念揭示了人與自然之間對立統一的對象性關系。人類實踐活動對自然界的依賴、沖突與和諧，是人與自然對立統一性的具體表現。恩格斯說：“我們連同我們的肉、血和頭腦都屬于自然界。”這就是說，作為社會產物的人，直接地是自然的存在物。人和自然不可分割，不被人類所改造過的原始的、荒蕪的自然界便是一片沉寂，沒有任何意義與價值。“被抽象地孤立地理解的、被固定為與人分離的自然界，對人來說也是無。”人改造自然的過程中，需要以人的價值需求和實踐目的作為標準，使改造后的自然符合人的需求和愿望。從“天然自然”開始，經過一系列改造的過程，最終達到“和諧自然”，是人與自然相生相依、對立統一的過程。

“人與自然和諧共生”理念實現了人與自然的終極發展狀態的高度統一。我們注重順應自然，尊重人與自然的共生規律，就是在追尋人類與自然和諧的基礎上，聯合自然與生態系統，通盤謀劃，使其相互銜接、高度協調。《禮記》記載：“土敝則草木不長。”孟子在《寡人之于國也》中說：“不違農時，谷不可勝食也……”這些都是古代先賢對土地承載力、作物習性的思考，更是尊重自然規律，通盤謀劃以尋求和諧的典范。堅持“人與自然和諧共生”理念，是重新審視我國經濟快速發展以來生態退化、環境污染嚴重局面所作出的戰略性措施策略。它突出了對自然環境的科學治理和生態友好模式，而且充分展現了尊重自然、善待自然的生態美學、生態倫理觀，是生態智慧、生態規則、生態本身的展現，為實現人與自然高度統一的發展狀態奠定基礎。

4 堅持“以人民為中心”的價值觀，牢記人民情懷，實現人民對美好生活的向往和追求

4.1 “以人民為中心”的思想內涵

“以人民為中心”的思想，是尊重人民主體地位、保障人民權益的體現，是共享發展的價值取向、公平發展的關鍵內核。一方面，我們要暢通民意反映渠道，讓人民搭上民意的直通車，聽取人民的訴求、體會人民的難處、解決人民的難題，堅定人民美好未來的預期和信念，保障人民群眾高質量、高水平生活條件的實現，切實保障人民群眾在方方面面的權益;另一方面，要重點關注和解決好如下關系：物質需求和精神需求的關系、人類發展和自然環境的關系、效率與公平的關系。“以人民為中心”的思想，充分彰顯了我們黨不斷順應時代發展，及時發現人民群眾需求，解決難題、障礙、弊端的決心和信心，具有重要的現實意義。

4.2 堅持“以人民為中心”價值觀，實現人民對美好生活的向往和期盼

“以人民為中心”思想是人民情懷的根本體現和集中表達，更是對美好生活、安居樂業的追求。對其進行深層次的研究，有利于解決人民群眾的需求和問題，實現人們的幸福、自由發展。

“以人民為中心”思想是人民情懷的根本體現和集中表達。人民是黨和國家事業發展的根基，是推動歷史發展的主心骨和排頭兵。人民是真正的英雄，波瀾壯闊的中華民族歷史是人民書寫的，汪洋浩博的中華文明是人民創造的，乘風破浪的中國榮譽是由中國人民共同奮斗得來的。“以人民為中心”的思想是文明自覺和價值軸心的統一、歷史觀與價值觀的高度統一、理念價值和治黨方略的有機統一的體現。無論是治理環境污染，順應人民對良好生態環境的期待，還是做大并分好蛋糕，都是人民主體價值觀的體現。這不僅詮釋了重民思想的本質，而且體現了緊緊圍繞人民群眾的需求，突出重點，抓住難點，優化統籌，解決人民群眾最急需、最實在的需求和問題，為厚植幸福背景框，勾勒“安天下”基調，奠定堅實的基礎。

“以人民為中心”思想是對美好生活、安居樂業的追求。“以人民為中心”不僅僅是為人民提供良好環境、青山綠水、空氣清新，也不單單是提供給人民生態需求的滿足程度，而是從不同角度來通盤籌劃人、自然和社會三者的矛盾，使其在對立的基礎上通過實踐而達到相對統一，并相互促進，共榮共生。人們向往的是在綠水青山中共享自然之美、生命之美、生活之美，有更多的優質生態產品，在吃穿住行方面可以更放心、更稱心、更安心。但是我國發展不平衡、不充分的現狀則要求我們改善民生，提升服務水平，加強品質提升。這就需要從人民群眾的煩心事入手，從人民群眾的揪心事干起。把人民置于生態環境保護的價值主體地位，將破解突出生態問題當作社會發展的優先事件，突出生態文化的滋養功能。在這樣的條件下，兩者相互配合，互助共進，實現“以人民為中心”的發展思想的終極追求。

【參考文獻】

【1】馬克思.1844年經濟學哲學手稿[M].北京：人民出版社，2000.

【2】馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯選集（第1卷）[M].北京：人民出版社，1995.

【3】馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯選集（第4卷）[M].北京：人民出版社，1995.