多孩家庭父母教養方式研究

李文霞 宋晨薇

[摘 要] 通過問卷調查的方法實施數據搜集，調查H市300位父母，詳細對比兩種不同家庭結構的教育教養方式，即非獨生與獨生家庭;結果表明兩者存在一定的差異：主要體現為非獨生子女受到較低的父母干涉和情感溫暖，但是受到的拒絕否認相對較高。無論是獨生還是非獨生家庭，教養方式都存在更重男孩的特點。本研究基于三胎開放的社會大環境，分析競爭環境及非獨生子女身心發展的各階段特征，探索更適合多孩家庭的子女教養方式。

[關鍵詞] 三胎家庭;獨生子女;非獨生子女;教養方式

[中圖分類號]G78;B849??? [文獻標志碼]A

當前，隨之家庭結構發生變化，非獨生子女家庭越來越多，一對夫妻教養一個子女的方式方法顯然不完全適用于教養兩個或兩個以上子女，非獨生孩子的教育問題便成為眾多家庭普遍存在的問題。非獨生子女生長的社會大環境及家庭結構均已發生變化，多胎家庭的家庭結構、競爭環境對孩子性格的形成有很大影響。獨生子女的祖輩、父輩所處的生活環境艱苦，教育及物質資源較為匱乏，兄弟姐妹眾多，他們的教育教養方式方法能否為多胎家庭尋求合理科學的教養方式提供有價值的借鑒呢？

一、文獻綜述

（一）獨生子女

目前對獨生子女的研究主要集中在該群體的特點、認知水平以及優勢和劣勢等方面。Toni Falbo的研究發現，獨子和父母雙方的親密度更高，而成績和智力方面得分相對較低。她把來自加拿大和英國的獨生與非獨生子女分為兩個群體，對他們的智力、性格、社交能力以及適應性等問題進行了詳細的對比剖析，證明一胎子女的成就動機和自尊水平相對高出不少，除此之外兩群體完全沒有任何差異。[1]14RuthX.Liu和Zeng-yin chen對兩群體的心理發展和學業成績進行了研究，和Toni等人得出的研究結論相同，即從學術成就層面來看，兩種不同家庭結構中生長的孩子身上沒有看到顯著差異，但是家里如果只有一個孩子，父母對孩子的學業成績和教育期望上都相對更高?？傮w來看，一胎家庭和多胎家庭對其子女產生的影響各有千秋，獨生子女家庭培養出來的孩子在學業方面更加占據優勢。[2]14

國內的學者同樣也證實了獨生子女并沒有劣勢的結論。顧寶昌在1993年的研究中提出，致使獨生子女成績優異的主要因素是孩子所處的生長環境。[3]14隨著獨生子女逐步進入青少年期，風笑天開始把研究視角放在一胎子女的社會化進程上，從該群體對自己的行為和心理狀態的認識、社會關系及在自身態度和行為上所表現出來的心理特征這幾個方面進一步進行研討和探究，對比非獨生子女的社會化狀況，獨生子女在社會化進程中不存在優勢或劣勢，他還認為獨生子女家庭在孩子進入初中階段后的親子關系更加積極主動。風笑天還用實證研究證實了兩種家庭結構的子女與母親之間的關系更好。[4]14郝玉章得出獨生和非獨生父母的家庭角色適應和勝任力方面均無明顯差別的結論。李穎、郝春東等人把研究的重點放在父母輩所接受的教育教養方式方法上，包括親子關系、父母的教育方式、觀念和祖輩養育等問題。在對獨生子女的研究中，郝春東認為這代子女中的獨生子女在社交、社會適應以及語言等方面明顯不如非獨生子女。[5]14綜合以往的研究來看，對于獨生子女作為父母的研究較為貧乏，本研究依據郝春東等學者得出的研究結論，對上世紀80年代、90年代出生的獨生子女作為父母時該如何教育教養多個子女進行了研究。

（二）家庭教養方式

了解教養對象的特征是研究教養方式的首要任務，即教養方式的研究要從孩子的心理發展階段特點入手。國外大部分學者都是把父母的教育教養方式與其他某個或某些影響因素進行實證分析、比較分析和相關分析，把兒童發展心理學作為其理論依據，更加偏重于研究家庭教養方式對孩子各方面發展的影響。Diana Baumrind把父母教養方式分為四類，細化了標準和類型。[6]14Hancock學者把家庭教育行為以及方式作為影響因子，對孩子的成就動機進行了系統的、細致的研究，最終得出教育方式或行為會顯著影響孩子的成就動機這一論斷。[7]14Jennifer學者探究了高校新生自我人格特點及其對家庭教養方式的認知并進行了調整。[8]14Emily T·Cook從消極的方面證實了不好的家庭教育教養方式會給孩子成長過程帶來消極的影響。[9]14

國內近年來涌現了大批有關家庭教養方式的相關研究。張建新等學者對其當前國內外現存的研究現狀和研究歷程進行了歸納總結。[10]14劉小先將家庭成員的內在教育教養思想觀念作為切入點，解釋了外顯的父母教養方式，研究結果表明，父親對自身教養觀念的效果評價分數遠遠低于母親。在對孩子的成就動機期望上，父母雙方的學歷越高對孩子的成就期望就越合理，且學歷高的父母和獨生子女的父母都不贊成體罰式教育，更多提倡的是民主型教育教養方式。[11]15李暉從孩子興趣發展的視角來探討父母應該如何實施教育，他認為一個家庭中的各種因子都能廣泛地影響孩子的興趣愛好，從而對孩子的人格和心理品質發展產生影響。他還提出孩子溫暖、體貼、能夠為他人著想等良好品質與家庭內部和諧的人際關系和融洽的家庭氣氛息息相關。張祎把14至21歲的青少年作為主要研究對象，研究當前的教養方式。[12]15綜合以往的研究來看，政策發布時間不久，還沒有學者專門探究三胎家庭結構中非獨生子女的教育教養方式問題。本研究基于二胎全面開放的社會大環境和三胎政策的提出，探討作為獨生子女的父母應該如何在多胎家庭中采取恰當的教養方式。

二、研究對象與方法

（一）被試

本研究采用方便取樣法，抽取H市不同行業、規模、性質的父母，以匿名發放紙質為主、電子為輔的問卷300份，去除無效問卷后，回收有效問卷220份。被試父親88人，占40%，母親132人，占60%，獨生子女75人，占34%，非獨生子女145人，占66%。

（二）研究方法

1.文獻法

通過查閱有關家庭結構、教養方式和家庭教育等方面的資料和文獻，對前人以往做過的研究進行了概括總結及分析整理。

2.調查法

對被試發放岳冬梅等人的《家庭教養方式量表》（1993修訂版），采用SPSS22.0和AMOS22.0軟件進行數據錄入和處理。采用宋元的《家庭教養方式訪談提綱》對對岳冬梅等人的《家庭教養方式量表》（1993修訂版）進行補充和完善。

3.對比探究法

采用對比法比較不同教養方式對孩子產生的影響，得出多胎時代父母應采取什么樣的教養方式的結論。

（三）研究工具

1.家庭教養方式量表

瑞典的Perris等人在1980年制定了《家庭教養方式量表》（EMBU），是讓孩子回憶其父母對他們的教養方式并作出選擇，以此來評析父母的家庭教養方式的問卷。1993年我國學者岳冬梅等人將其重新修訂。量表包含6個父親教養方式方面的因素，5個母親教養方式方面的因素，共計11個。其中，父母親雙方各有兩個特有因素，父親和母親共有的因素是嚴厲、懲罰，否認、拒絕，情感理解、溫暖和偏愛四個因子。

2.《獨生子女及非獨生子女家庭的家庭教養方式》訪談提綱

宋元的《獨生子女及非獨生子女家庭的家庭教養方式》訪談提綱共設置了包含鄰里關系、教育重點、手足影響和挫折教育等17個和父母教養息息相關的問題，以此更加全面的掌握被試的家庭教養。

（四）統計方法

采用SPSS22.0和AMOS22.0軟件進行數據錄入和處理分析。

三、結果與分析

表1的數據表明，通過對父親教養方式各因子的比較，非獨生子女在情感、干涉和懲罰三個因子上的分數稍低于獨生子女，在保護和拒絕因子上的得分稍高于獨生子女。

表2的數據表明，通過對母親教養方式各因子的比較，非獨生子女在拒絕否認因子的得分稍高于獨生子女，在情感理解溫暖這一維度上的得分顯是著低于獨生子女的，在嚴厲懲罰因子上兩種家庭結構無顯著差異。

表3的數據表明，從子女性別來看，非獨生家庭的女性在父親嚴厲和過分干涉因子上得分顯著低于獨生子女家庭的女性。

表4的數據表明，從女孩的反饋來看，獨生家庭的母親比非獨生家庭的母親更加關懷女孩。

表5的數據表明，非獨生家庭母親不會因為孩子的性別不同而采取不一樣的教養方式，母親的教養方式不存在顯著差異。

表6的數據表明，非獨生家庭父親對不同性別的孩子的教養方式顯著不同，他們把更多的情感溫暖和過度保護都給了男孩，對于女孩的情感溫暖和保護相對較少。

表7的數據表明，獨生家庭母親的教養方式不受孩子的性別的影響，無論男孩還是女孩，母親對其采用的教養方式都是一致的。

表8的數據表明，父親對于女孩的懲罰和否認程度要遠遠高于男孩，同時也能證明父親有重男輕女的思想。

表9的數據表明，從男孩的反饋來看，不同家庭結構的男孩在父親拒絕否認上的差異非常顯著，在父親嚴厲懲罰維度上的差異顯著，非獨生家庭比獨生家庭的父親更加嚴厲的懲罰兒子，且過多的拒絕否認兒子。

表10的數據表明，從兩種家庭結構男孩的母親教養方式的因子來看，獨生兒子能夠比非獨生兒子感受到更多的情感支持和更少的否認、懲罰。

四、討論與建議

（一）研究不足

本研究的教養方式沒能包括孩子成長的全過程，因為教養方式會隨著時間在孩子的成長過程中發生改變。本研究也因為受到人力、財力及物力的限制而沒有區分80后和90后父母采用的教養方式是否有差異。

（二）教育建議

1.落實陶行知的“從做中學”

俗話說：“老大照書養，老二照著老大養。”初為人父母，總是要摸著石頭過河，邊做邊摸索。許多家庭在養育第二個、第三個孩子的時候，父母難免會認為有了養育大孩的經驗可以輕松許多，便按部就班的照著養育大孩的方式去養育二孩、三孩，從而使得一些錯誤的、不相適宜的教養方式延續到其他孩子身上。每位孩子身上都有與他人不同的獨特的閃光之處，即使是同父同母的同卵雙胞胎也有只屬于自己的獨特之處，父母正是需要抓住孩子這些不管是好是壞的獨特之處，不然再好的教養方式不適宜也是徒勞。那么應該如何尋找適宜孩子獨特性的教養方式呢？

非獨生子女家庭結構的父母需要在養育大孩經驗的基礎上，不斷地摸索經驗中存在的缺陷與不足，分門別類的總結出適合不同孩子獨特性的有益經驗。作為90后、00后的父母，應該能跟隨社會發展的步伐持續更新教育理念，有效結合時代的需要去撫養子女。堅持自己的思想和見解尤為重要，不要讓祖輩的傳統教養觀念干擾了我們新時代的新理念。在這個網絡不離手的時代，各種新聞媒介都會報道關乎于教育的訊息，父母可以利用手中的網絡平臺加強學習，從新聞案例中提取適合自己孩子的有益經驗。不得不說，和周圍同齡父母溝通、交流經驗在當今社會好像并不常見，家長們在一起大多都是攀比和炫耀自己的孩子有多么好，其實同齡人之間能找到更多的溝通話題，從而能多方面吸取別人的有益經驗，提高其自身的教育素養，優化其教育經驗，尋求更加適合孩子的教養方式。更加重要的是，教養孩子是夫妻兩人共同的事，尤其是多孩家庭，父母精力有限且生活壓力大，就更需要夫妻雙方相互配合，共同參與到孩子的教育中，協商教育理念和教養方式，達成一致，朝著同一個方向和目標教養子女。

2.適度進行隔代教養

隨著問題孩子的頻頻出現，教育問題被廣泛關注，在一些教養問題中，許多人把原因歸咎于隔代教養，認為祖輩的縱容和溺愛是最終造成孩子出現問題的根源。其實，對比年輕父母來說，老一輩父母的心態更加平和，能夠給子女提供更加和諧輕松的生長環境，這一點是對孩子的成長極其有利的。當代社會年輕人的工作、生活壓力都很大，能留給孩子的時間相對較少，尤其是多孩家庭，容易導致孩子被忽視，而大多祖輩家長都已經到了退休的年紀，且他們只有一個孩子，負擔小，時間和經歷相對充足，也愿意在孩子身上花時間，能夠細心的觀察孩子的需求，耐心的聽孩子傾訴，陪孩子一起玩耍，這對孩子的性格塑造和心理健康意義重大，有益于孩子獲得心理和精神上的支持、情感上的安定。豐富的人生閱歷像是一本生動有趣的故事會，老一輩父母可以從這本書中選取素材，給予孩子適宜的教育?，F在的孩子大多都缺失艱苦教育，祖輩的閱歷恰恰能給孩子補上父母補不了的這一課。也正是因為祖輩有豐富的人生閱歷，還能及時的發現孩子病前的征兆，懂得更多的幫助孩子治療疾病的方法。但是，一般老人在孩子面前都容易無限制的降低自己的底線和原則，孩子一哭鬧就心軟，無條件的滿足孩子的各種要求，這種溺愛是孩子任性、以自我為中心、蠻橫無理等不良品性養成的罪魁禍首之一。過分遷就孩子容易致使孩子增強依賴性，變得更加嬌氣。

因此，多孩家庭中兩代父母應該多溝通，盡可能的統一思想，心平氣和的協商孩子的教養問題，共同參與子女的教育教養。祖輩應該盡可能的尊重年輕父母的教育觀念，年輕父母也要給老人更多的支持和積極反饋。進行隔代教育要找到合適的平衡點，祖輩父母要理性的控制感情，做到擅長揚其長而避其短，不越位、不錯位，合理給自己定位，樂于做家庭教育的配角。

3.拒絕比較，公平對待

比較是人的天性，當家庭中出現第二個、第三個孩子時，長輩在不經意間就會把孩子進行比較，這樣不但會影響兩個孩子之間的感情，更容易讓處于劣勢的孩子產生自卑、降低自我效能感。世界上不會出現完全相同的兩個個體，每個個體都有自己特有的氣質和個性特點。孩子雖然來自同一父母體，但是在性格、容貌等其他各方面都多多少少的存在差別，正是因為孩子身上存在種種差異，父母就不可能完全絕對公平公正的對待每位孩子。但是這并不代表父母就能打心眼里偏心某個孩子，而是從思想層面就應該保證絕對公平公正的對待每一位子女，且心里的公平要在日常生活中體現出來，確保每個孩子都有和爸爸媽媽單獨相處的機會，讓孩子感受到這種公平的對待。首先，父母要讓孩子學會禮讓和分享，由于現實生活中很難做到公平公正，所以要促進孩子們之間的和諧相處，就要讓孩子學會禮讓和分享。另外，父母也不能總要求“大讓小”，在孩子們出現矛盾時，父母總是叮囑大孩要謙讓弟弟妹妹，這樣極容易引起大孩的不滿，讓年齡較小的孩子越來越任性，父母的正確做法不是直接對孩子說謙讓，而是顧及大孩的感受，告訴他為什么要這么做。最后，有了二孩、三孩之后，也別忘了經?？洫勔幌麓蠛ⅲ尨蠛⒏惺艿礁改傅膼?。

對于三胎家庭來說，父母應該不管孩子之間的年齡差距有多大，不論是男是女、性格怎么樣，都要秉持用平等的尊重和愛去對待孩子，要挖掘每個孩子身上的優點，幫助他們發揮各自的長處。如果過分關注二孩、三孩容易使其養成蠻橫無理、霸道的性格，如果過分忽視二孩、三孩，容易使孩子造成自卑心理。所以，家里的每一位長輩都要從二孩出生起，就要給每一位孩子平等的關注、尊重和愛。

4.自主討論，解決矛盾

家里的孩子多了難免會在朝夕相處中出現矛盾，孩子們之間出現問題，也正是幫助孩子學會處理人際問題的契機，作為父母要善于觀察，在不會對孩子有大的傷害時讓孩子自行解決出現的問題，有時，父母的參與反而會擴大矛盾。讓孩子適當的承受一些痛苦也未免是壞事，這會讓孩子提升其處理矛盾的能力。

很多時候，孩子們可能是為了吸引父母的注意力而產生一些矛盾，從而判斷父母是不是真正的喜歡自己，當明智的父母借機遠離孩子們的爭辯，孩子們也會因失去觀眾變得無趣而放棄。當孩子們出現矛盾或爭吵時，父母萬不可僅靠片面看到的事情就去評判對錯，一定要對孩子行為背后的動機或信念作出適當的反應，控制好自己的沖動情緒。事后在孩子們情緒平靜下來的時候可以分別和孩子們單獨交流，詢問他們的感受和想法，可以通過傾聽或共情的辦法去體會他們的感受。普遍來說，這時孩子會有一肚子的委屈想要傾訴，這時的父母做到耐心傾聽就夠了，在聽的過程中找到孩子的行為目的，從而嘗試引導孩子提出解決問題的辦法。其實很多時候孩子們的問題事后立馬就不存在了，對于家長來說更為重要的任務是幫助孩子找到一種或幾種對策，一起探尋出避免下次出現同樣問題的方案，如果這時能夠提出一個能夠合作或一起做的事，和孩子們共同參與進去就更好了。

5.建立和諧溫暖的家

和諧、溫馨、輕松的家庭氛圍中成長起來的孩子，能夠表現出團結友善、情感穩定、開朗熱情等特點。這是因為和諧家庭能給孩子帶來安全感，使其感到幸福愉悅;其次是能滿足孩子的歸屬感，孩子能夠在家庭中體會到愛與被愛、尊重與被尊重，從而增強自信與自尊。當孩子遇到阻礙而悶悶不樂時，可以從父母或兄弟姐妹中吸取力量和指引。這樣培養出來的孩子正是強國所需要的后代，這樣良好家庭氛圍中成長的孩子必然會成為國家之棟梁。

溫暖的氛圍對于多子女家庭來說是非常重要的。它的第一個特點就是曉之以理，父母不是口頭說教，不是一般公式化地訓誨，而是體會孩子的感受，給予孩子足夠的成長空間，讓孩子自覺自愿地做事，心悅誠服的接受。對孩子的缺點或缺陷不夸張，用事實來批評孩子，不是像有些家長一樣因為孩子的一點缺點就把孩子說成一無是處，例如“你怎么整天就想著玩游戲？你怎么從來都不努力學習？”等，其實，這些并不一定與實際相符，家長不分青紅皂白的批評孩子自然會和孩子產生矛盾。動之以情是溫暖家庭氛圍必備的第二點，家長要用最無私、最真誠的情感才能打動孩子的心、讓孩子聽話，這樣的家庭氛圍有利于父母能和孩子之間建立親切的情感聯系，促進親子關系良好的發展，孩子可以從父母的言行中能夠獲得安全感、獲得信心。

和諧的家庭是子女最大的財富，在人口數量較多的多子女家庭中人際關系更為復雜，和諧溫暖的家庭關系少不了任何一位家庭成員的參與。如果父母恩愛，相互尊重，既能尊老又能愛幼，教育孩子的觀點盡可能的保持一致，那么孩子在家庭中就能受到良好的照顧和教育，他們就能心情愉悅的去學習、去生活。在父母的影響下，孩子們也會成為一個溫暖的人，非常容易的就能營造出溫馨舒適的氛圍去和兄弟姐妹交往。反之，如果夫妻雙方之間矛盾重重，家庭“戰爭”頻頻發生，孩子的心靈久而久之一定會受到創傷，必然會出現對孩子造成巨大的負面影響的結果?！皯馉帯敝谐砷L的孩子又怎么能和自己的兄弟姐妹友好相處呢？因此，一切教養方式都應該基于和諧溫暖的家庭氛圍，積極的家庭環境、氣氛是塑造健全人格、保證全面發展、打造幸福人生的基礎，也是進行合理正確的家庭教育的必要條件。

五、結論

在數據處理的過程中，找到了以下幾個問題：（1）三胎家庭中孩子的情感需要容易被忽視;（2）父親對男孩的關注要遠遠超過女孩;（3）非獨生子女更容易遭到父母的否定和拒絕;（4）三胎家庭的兒子更容易被父親嚴厲懲罰。

通過對比與分析，得出了以下幾條建議：（1）“從做中學”，三胎父母雙方要共同從經驗中找到適合不同孩子的不同教養方式;（2）適度進行隔代教養，祖輩應該盡可能的尊重年輕父母的教育觀念，年輕父母也要給老人更多的支持和積極反饋，進行隔代教育要找到合適的平衡點;（3）拒絕比較，公平對待，不管孩子們之間各方面是否有差距、差距有多大，不論是男是女、性格怎么樣，都要秉持用平等的尊重和愛去對待孩子，經常給予每一位孩子一定的肯定與鼓舞;（4）讓孩子們自主討論，解決矛盾，父母萬不可僅靠片面看到的事情就去評判對錯，不能過于嚴厲的對待孩子;（5）人口數量較多的三胎家庭更應該努力建立和諧溫暖的家，讓家庭的每一位成員都能體會到家的溫暖，不僅父母要讓孩子體會到情感溫暖，兄弟姐妹之間也要建立溫暖的情感聯系，一切教養方式都應該基于和諧溫暖的家庭氛圍。

宏觀教育牽系到國家的盛衰，微觀教育關系到家庭的希望，良好的家庭教育是多子女家庭子女前進的必要條件，恰當地選擇適宜的三胎教養方式才能培養出聰明、健康、勇敢、溫暖的孩子。

[參考文獻]

[1]Toni Falbo，Denise F.Polit.Quantitative review of the only child literature：research evidence and theory development[J].Psychological Bulletin，1986（02）：176-189.

[2]Ruth X.Liu，Zeng-yin Chen：Comparing Adolescent Only Children with Who Have Siblings on Academic Related Outcomes and Adjustment[J].Child Development Research，2014.

[3]顧寶昌.中國獨生子女智力成長的環境優勢[J].人口與計劃生育，1993（03）：53-57.

[4]風笑天.論獨生子女父母的角色特點[J].華中師范大學學報，1993（02）：88-91.

[5]郝春東.第二代獨生子女的教育調查報告[R].黑龍江省第4期哲學社會科學科研骨干研修班研修報告：國際中華應用心理學研究會第九屆學術年會論文集，2012：2-8.

[6]Diana：Current Patterns of Parent Authority[J].Developmental Psychology.1971（01）：103.

[7]Donna Hancock Hoskins：Consequences of Parenting on Adolescent Outcomes [J].Societies，2014（04）：506-531.

[8]Jennifer Schnuck：Adjustment of College Freshmen as Predicted by Both Perceived Upbringing style and the Five Factor Model of Personality and Adjustment [J].Psychology，2011（04）：275-282.

[9]Emily T.cook Maternal Trauma and Adolescent Depression：Is style a Moderator？[J].Psychology，2015（06）：681-688.

[10]徐慧，張建新，張梅玲.家庭教養方式對兒童社會化發展影響的研究綜述[J].心理科學，2008（04）：940-942.

[11]劉小先.父母教養觀念、親子關系與兒童青少年自我意識的相關研究[D].上海：華東師范大學，2009.

[12]李暉.3-6歲兒童興趣發展與家庭教育方式關系的研究[D].蘭州：西北師范大學，2005.

[13]風笑天.在職青年與父母的關系：獨生與非獨生子女的比較及相關因素分析[J].社會學研究，2007（05）：89-95.

[14]郝玉章.已婚獨生子女父母角色的實證研究[J]. 內蒙古社會科學：漢文版，2007（11）：127-132.

[15]郝玉章，風笑天.家庭與中學獨生子女社會化——對湖北省五市鎮593名中學生的調查分析[J].青年研究，1998（01）：25-30.

[16]梁桃花.明確教養方式 建立自我導向——家庭教育中父母教養方式與中學生自我導向學習傾向性的關系及干預探索[J].新課程，2021（17）：1-6.

[17]宋元.二孩家庭教養方式研究——基于“獨生家庭”與“非獨家庭”家庭教養方式的比較[D].昆明：云南大學，2017.

[18]楊周瑩.二孩家庭教養方式問題調查及對策研究[D].上海師范大學，2020.

[19]Vuckovic Sandra，Rucevic Silvija，Ajdukovic Marina.Parenting style and practices and children's externalizing behaviour problems：Mediating role of children's executive functions[J].European Journal of Developmental Psychology，2021（03）：313-329.

[20]Francis Ansu，Pai Mamatha Shivananda，Badagabettu Sulochana.Psychological Well-being and Perceived Parenting Style among Adolescents[J].Comprehensive Child and Adolescent Nursing，2021（02）：134-143.

[21]楊白志.二孩家庭教養方式特征的質性研究——以西安市12個二孩家庭為例[D].西安：陜西師范大學，2017.

[22]毛靜.“獨二代”家庭教養方式現狀、問題及其對策研究——上海市閔行區M學校為例[D].上海：上海師范大學，2015.

[23]陸燁. 隔代教養對兒童創造力的影響[D].上海：華東師范大學，2020.

[24]王娜，王逸揚，周芊.全面二孩政策背景下幼兒家庭教育問題及策略研究[J].佳木斯職業學院學報，2021（01）：1-3.

[25]張家政.教育倫理學視角下的我國家庭教育問題研究[J].北京印刷學院學報，2021（02）：1-3.

[26]羅向東，張強.二孩家庭教育父母路徑選擇[J].牡丹江教育學院學報，2020（10）：1-5.

[27]黃麗君.家庭教育促進幼兒健康心理成長“三策略”[J].當代家庭教育，2021（09）：1-2.

[28]谷玥姣，吳虞婷，張春英. 對二胎教養方式的現狀調查——以成都市武侯區多所幼兒園為例[J].新課程教學（電子版），2021（05）：1-2.

[29]周蜀溪，刁佳璽，熊珍珍.父母教養方式的不同對親子關系的影響研究[J].心理月刊，2020（22）：1-3.

[30]季康.“主干家庭”教育中祖輩教育與父母教育的協調與有機結合[J].科普童話，2018（33）：1-2.

[31]張慶華.全面二孩政策下城市隔代教養的優勢分析[J].山西青年，2021（01）：1-2.

[32]杜雨茜，左志宏.3～6歲幼兒父母教養效能感類別及與親子關系的聯系——基于一孩父母和二孩父母的潛在剖面分析[J].幼兒教育，2021（Z3）：1-6.

[33]龔榆超.父母教養方式對親子關系影響的實證研究——基于中國教育追蹤調查的數據[J].中小學心理健康教育，2020（28）：1-4.

[34]劉娜.城市二孩家庭長子女教育的個案研究[D].鞍山：鞍山師范學院，2020.

[35]趙路.關于獨生子女家庭教育的幾點思考——走出家庭教育的誤區[J].中華少年，2018（25）：1.

[36]吳雅楠.論家庭教育在兒童成長過程中的影響[J].西北成人教育學院學報，2021（02）：104-108.

[37]王藝璇，徐丹丹，段維敏.朱熹兒童教育思想對當今家庭教育的智慧啟蒙[J].智力，2020（02）：1-2.

[38]張妍，鞏莉.大學生人際交往能力與家庭教養方式的關系研究[J].牡丹江師范學院學報：社會科學版，2019（03）：102-106.

[39]關天宇，王茜，唐珊.父母教養方式和人際交往能力與大學生抗逆力關系研究[J].牡丹江師范學院學報：哲學社會科學版，2018（05）：123-131.

[責任編輯]甄 欣

Research on Parental Rearing Mode of Multi-child Family

LI Wenxia，SONG Chenwei

（College of education science，Mudanjiang Normal University，Mudanjiang，Heilongjiang，157011，China）

Abstract：Based on Maslow's Hierarchy of Needs Theory，this study used questionnaire survey to collect data，surveyed 300 parents in Handan City，and compared the education styles of families with only and non-only children.The results showed that there were certain differences between the two：Specifically，the parents of non-only children showed lower levels of interference and emotional warmth，but higher levels of denial.No matter the one-child family or non-one-child family，parenting style is preserved.

Keywords：three-child family;the only child;non-only-child;parenting