中國共產黨人百年奮斗精神品格歷時展現、共時呈現與傳承途徑

[摘 要]中國共產黨人百年奮斗的精神品格是黨在領導革命、建設和改革實踐中賡續、豐富與弘揚的優良傳統及精神財富。這一精神品格在不同時期圍繞著“奮斗”二字呈現出不同的具體形態，宣示了中國共產黨人百年來對人民群眾利益的堅守、對馬克思主義信仰的堅守。在中國特色社會主義的新征程上，要宣傳黨內榜樣文化以激勵共產黨人精神、發展黨內健康文化以塑造共產黨人精神、弘揚三種優秀文化以涵養共產黨人精神、嚴肅黨內政治生活以鍛造共產黨人精神，彰顯新時代中國共產黨人獨特精神品格的價值意蘊。

[關鍵詞]共產黨人;建黨100周年;奮斗內核;傳承

[中圖分類號]D231????? [文獻標識碼]A????? [文章編號]1672-1071（2021）02-0011-09

習近平總書記指出：“不忘初心，牢記使命，就不要忘記我們是共產黨人，我們是革命者，不要喪失了革命精神。”[1]這種“革命精神”是共產黨人百年來所保持的一種精神品格，并化為實踐中的自覺踐履。共產黨人的精神品格是凝結在黨的事業之中的精神財富，對鼓舞黨內干勁、提升黨內凝聚力、樹立黨的形象、提升黨的影響力等有積極作用。站在新的歷史方位，站在中國共產黨成立100周年的歷史節點上，必須回顧何為中國共產黨人百年奮斗的精神品格，必須思考中國共產黨人百年奮斗精神品格的共時特征何在，必須厘清如何將這些精神品格接續傳承以永葆黨的事業興旺發達。

一、百年來中國共產黨人精神品格的歷時展現

事業沒有精神的支撐，是無法完成的。正是銳意進取的接續精神推動黨的事業百年來從無到有、從有到強，也正是這種在奮斗中探索的精神支撐著中國革命、中國建設和中國改革跨溝越坎，使中國共產黨領導人民找到了實現中華民族從站起來、富起來到強起來的正確道路，走出了一條中國特色社會主義的發展道路。百年來，中國共產黨人精神品格的核心要點是“奮斗”，但不同時期“奮斗”的關鍵內涵與實踐指向有所不同。當前，中國特色社會主義正立于全新的歷史方位，未來發展過程中各種障礙難題的破解、未來前進過程中各種風險挑戰的應對更需要中國共產黨人精神品格的支撐。

（一）新民主主義革命時期：紅色精神與首創精神

新民主主義革命的勝利是中國歷史上的偉大轉折點，中國社會進入了全新的發展階段。1919—1949年間共產黨人精神品格是黨的先進性之源。這一時期共產黨人的精神品格的關鍵詞是“首創”與“紅色”。近代以來，由于列強的入侵以及政府的腐敗無能，具有5 000多年文明歷史的古老中國淪為任西方宰割的半殖民地半封建性質的破碎之國。中華民族的苦難、中國人民的痛苦使得無數仁人志士挺起脊梁、奮起抗爭。但太平天國起義、戊戌變法、辛亥革命等沒能拯救中國。辛亥革命后大大小小的政治團體沒有科學的指導理論、沒有先進的階級基礎、沒有明確的奮斗綱領，自然無法承擔拯救國家的歷史重任。十月革命送來了馬克思主義，使國家命運的改變獲得希望。“小小紅船承載千鈞”，百年前黨領導人民進行的革命從紅船起航。自此，中國共產黨以“正式身份”領導中國人民駛向了實現中華民族偉大復興的航道，這也徹底改變了中華民族的發展方向。中國共產黨人以“救亡圖存”為擔當，“沖決歷史之桎梏，蕩滌歷史之積穢，新造民族之生命，挽回民族之青春”。井岡山上的反圍剿、長征路上的艱難困阻、延安窯洞里的燈火通明、敵后根據地的槍聲連連、與國民黨反動派的斗智斗勇和重大決戰，在每一個重要關頭，共產黨人都沒有退縮和放棄，以“救國”“救民”信念支撐前行，用生命與信念鑄造了一個紅色的共和國。在黨的宣傳話語體系中，“紅色”這一激情、火熱的顏色是中國共產黨的獨特顏色，是革命時期的無產階級、共產黨人的象征。同時，“紅色”是鮮血的顏色，是萬千犧牲的共產黨人的集結。隨著革命進程的推進，馬克思主義的深入人心，“紅色”與無產階級的政治思想聯結，也增添了“勇敢”“無畏”“忠誠”“斗爭”等共產黨人在革命實踐中所表現出來的精神品格。

經過28年的浴血奮戰，中國共產黨領導人民取得了艱苦卓絕的抗日戰爭的勝利，推翻了國民黨的反動統治，完成了新民主主義革命。共產黨人也因此產生了接續的、跨越時空的紅船精神，井岡山精神，蘇區精神，長征精神，延安精神等。紅船上孕育的“開天辟地、敢為人先的首創精神，堅定理想、百折不撓的奮斗精神，立黨為公、忠誠為民的奉獻精神”[2]是共產黨人對共產主義理想的堅守和創新膽略的表征，使黨和國家事業的發展有了動力之源。井岡山斗爭培育形成的“堅定信念、艱苦奮斗、實事求是、敢闖新路、依靠群眾、勇于勝利”精神是星星之火可以燎原信念的延展。“堅定信念、求真務實、一心為民、清正廉潔、艱苦奮斗、爭創一流、無私奉獻”的蘇區精神是蘇區的特色和個性，是共產黨人革命精神的展現。偉大抗戰精神“向世界展示了天下興亡、匹夫有責的愛國情懷，視死如歸、寧死不屈的民族氣節，不畏強暴、血戰到底的英雄氣概，百折不撓、堅忍不拔的必勝信念”[3]。黨誕生成長中的多個“第一次”在這一時期孕育產生。中國共產黨選擇了以科學的理論為指導，五四時期的“社會主義學說”龐雜，早期共產黨人在這些學說與主義中，首次選擇了馬克思主義，這是開天辟地的一次選擇，奠定了中國共產黨的思想基礎，給予了中國革命勝利的思想指引。中國共產黨首次選擇了與工農群眾相結合，開工人夜校、創辦工人刊物、領導罷工，對工人運動的發展起到了重要推動作用。中國共產黨選擇了一條正確的革命道路，深刻總結斗爭經驗，團結帶領群眾開辟了一條有別于巴黎公社和俄國十月革命的農村包圍城市、武裝奪取政權的全新革命道路。中國共產黨在工農紅軍生死存亡之際選擇了在中國歷史上絕無僅有的、在世界歷史上極為罕見的兩萬五千里長征之路，用生命譜寫“全國人民和中華民族根本利益高于一切，為救國救民，不怕艱難險阻，不惜付出一切，獨立自主、實事求是，一切從實際出發，顧全大局、嚴守紀律、緊緊依靠人民群眾，同群眾生死相依”[4]的偉大長征精神。在延安，中國共產黨首次作出了多個關系中國前途命運的重大決策，使革命有了正確的政治方向。

新民主主義革命時期的共產黨人精神是共產黨人精神家園里的“鎮園之寶”，黨從革命時期走來，從紅色歷史中走來，在首創之中突破。實踐的不斷深入，必然要依靠紅色歷史本身的文化指向來明確前進方向。革命時期的精神作為中國共產黨人政治本色的最初寫照，是一種不斷延續的鮮活存在。“紅色基因代代傳”，從“過去完成時”到“現在進行時”的轉換正是對共產黨人革命時期的意志品質、光榮傳統的踐行。

（二）社會主義革命與建設時期：自力更生與艱苦實干

中華人民共和國的成立開啟了中國歷史發展的新紀元。中國共產黨領導人民在百弊待除、百廢待興的環境中，開始了社會主義革命與社會主義建設。這一時期共產黨人精神品格的關鍵詞是“奮斗”與“實干”。以毛澤東為代表的共產黨人，以高度的歷史清醒和責任擔當，以一種大氣魄和大無畏的精神，完成新民主主義革命的歷史遺留任務，展開社會主義改造這場深刻的社會革命，消滅一切剝削制度，以最快的速度確立了社會主義制度，為社會主義現代化建設的起步奠定了制度基礎。但社會主義改造的完成并沒有為社會主義建設提供完善的基礎，社會主義建設所面對的仍是“一窮二白”。社會主義建設是一項嶄新的事業，加之我國政治上被孤立、經濟上被封鎖的特殊境地，中國共產黨只能選擇團結帶領全國各族人民依靠自己的力量，在艱苦條件下進行奮斗。正如毛澤東同志講到的：“我們的方針要放在什么基點上？放在自己力量的基點上，叫做自力更生。”[5]1132社會主義革命時期、建設時期一系列的舉措以及取得的成就，體現了共產黨人“不但善于破壞一個舊世界，還將善于建設一個新世界”的精神力量。

首先，體現在國家主權維護上。新中國成立伊始，朝鮮戰爭的爆發直接威脅到新中國新生政權的獨立與安全。在敵我雙方經濟實力與軍事實力差距懸殊的現實條件下，在新中國自身艱苦的情況下，共產黨人繼續以革命精神抗美援朝。這已不僅是敵我雙方軍事上的較量，更是雙方精神意志上的較量。共產黨人、中國人民志愿軍以鋼鐵般的戰斗意志、視死如歸的戰斗勇氣、拳拳愛國之情進行殊死搏斗，打破了美帝國主義不可戰勝的神話。這是戰略戰術的勝利，更是中國人民精神、中國共產黨人精神的勝利，中國人民在國際社會上有了一定地位。其次，體現在工業體系建設、國防力量建設與國民經濟發展上。1949年，我國的工農業總產值相比于新中國成立前的最好年份減少了50%。“現在我們能造什么呢？能造桌子椅子，能造茶碗茶壺，能種糧食，還能磨成面粉，還能造紙，但是，一輛汽車，一架飛機，一輛坦克，一輛拖拉機都不能造。”[6]329但在“一五計劃”期間，黨帶領人民自主鉆研，在工業化建設上取得了多個“首次”突破：生產第一輛“解放”牌載重汽車，建立首座生產重汽的汽車制造廠;制造第一架噴氣式戰斗機，建立首座試制噴氣式飛機的飛機制造廠;建立一大批工業基地、工礦企業等。自主研發“兩彈一星”決策是黨為打破大國核壟斷和核威脅、穩定和平局勢的選擇。在黨和國家的支持下，全國科技工作者在極其艱難的條件下，自主研發、自主創新、奮力攻破種種技術難題，成功研制出“兩彈一星”，完成了軍事領域內的關鍵跨越。寶成、成昆等三十多條鐵路的新建，技術難度極高的青藏、新藏、康藏公路的鋪設建成，公鐵兩用的武漢長江大橋的通車，縱橫交錯的公鐵路網使新中國交通運輸不便的狀況得到全面改善。生物醫學領域內做到了在世界上首次人工合成牛胰島素，發現了挽救數百萬人生命的青蒿素。總之，計劃規定的各項經濟指標的提前甚至超額完成，提升了人民的生活水平，人民進行社會主義建設的積極性空前高漲。最后，體現在共產黨人群體和個體精神上。大慶油田會戰中，面對惡劣的自然環境和復雜的地質條件，工人們艱苦奮斗、踏實肯干，發揚“愛國、創業、求實、奉獻”的大慶精神，僅用三年時間就建成了我國首個現代化大型石油企業。北大荒墾區建設中，農墾戰士服從國家安排，戰勝惡劣的自然環境，發揚“艱苦奮斗、勇于開拓、顧全大局、無私奉獻”的北大荒品質，將北大荒建成我國重要的糧食生產基地。王進喜“寧可少活二十年，拼命也要拿下大慶油田”的堅定意志;紅旗渠模范任羊成以生命為賭注，腰掛大繩穿梭于懸崖，掃除落石之險的精神;時傳祥“寧可臟一人，換得萬家凈”的平凡付出;焦裕祿的以身作則;雷鋒的全心全意為人民服務;錢學森、鄧稼先等的熱愛祖國、無私奉獻、自力更生、勇于攀登等，這些都是中國共產黨艱苦奮斗精神的言行詮釋，是中華民族的精神財富。

毛澤東同志強調，“艱苦奮斗是我們的政治本色”[7]162，“人是要有一點精神的”[7]162，也指出只要“人沒有餓死，就要做革命工作，就要奮斗。一萬年以后，也要奮斗。共產黨就是要奮斗”[7]285。艱苦奮斗的精神對于民族、國家、黨的歷史價值在社會主義革命、建設時期體現得淋漓盡致。回顧這一時期的坎坷發展，才能深刻理解這一精神的意義，艱苦奮斗是國家發展和民族振興的強大動力，踏實肯干是鞏固國家地位的行動保障。“一個沒有艱苦奮斗精神作支撐的民族，是難以自立自強的;一個沒有艱苦奮斗精神作支撐的國家，是難以發展進步的;一個沒有艱苦奮斗精神作支撐的政黨，是難以興旺發達的。”[8]昂揚奮發的精神斗志必然是中國共產黨人精神譜系中的閃亮坐標。

（三）社會主義改革時期：自我改革與勇敢探索

改革開放是又一個偉大的歷史轉折，我國完成了一次全新蛻變，向世界展現了一個走出獨特發展道路的東方大國形象。1978年至今，改革開放孕育和豐富了新的共產黨人精神。這一時期共產黨人精神品格的關鍵詞是“敢改”與“勇探”。“真理標準討論”帶來的思想解放使全黨開始全面總結并思考社會主義建設時期的經驗教訓與之后的發展道路。在世界經濟快速發展的同時，我國的經濟卻因為社會主義建設時期的失誤以及“文化大革命”的動蕩處在崩潰邊緣。如何在危難中奮起？鄧小平同志提出：“如果現在再不實行改革，我們的現代化事業和社會主義就會被葬送。”[9]

十一屆三中全會在決定黨和國家究竟何去何從的歷史關頭召開，邁出了“解放思想”的關鍵一步，沖破了長期的錯誤思想、錯誤方針的束縛。自此，改革開放拉開序幕。“改革開放是我們黨的一次偉大覺醒”[10]，是共產黨人突破數十年思想禁錮的巨大勇氣展現，是共產黨人敢于改革的魄力展現。改革開放不斷進行，中國共產黨人的精神品格隨著實踐的前進而呈現出豐富化、動態化的樣態。建設與發展中國特色社會主義這項空前的偉大實踐，沒有先例，沒有現成的模式，只能靠“敢想敢干、敢闖敢試”。鄧小平同志堅定指出：“沒有一點‘闖’的精神，沒有一點‘冒’的精神，沒有一股氣呀、勁呀，就走不出一條好路，走不出一條新路，就干不出新的事業。”[11]37240多年的實踐歷程表明，大膽走、大膽試是改革開放成功的重要經驗，而瞻前顧后、思索不前只能是阻礙改革的絆腳石。習總書記也指出：“提出改革舉措當然要慎重，要反復研究、反復論證，但是也不能因此就謹小慎微、裹足不前，什么也不敢干、不敢試。搞改革……只要經過了充分論證和評估，只要是符合實際、必須做的，該干的還是要大膽干。”[12]黨的十八大以來，黨著眼于我國社會的發展變化，開啟了全面深化改革。全面深化改革中諸多的新任務與新困難，向共產黨人提出了更高的實踐與精神要求。要求共產黨人必須有涉險灘的勇氣、攻克難關的毅力、鏟除頑瘴痼疾的智慧。而既遵循頂層設計又要摸著石頭過河的改革方法論正是共產黨人敢為人先、大膽改革、持續探索的精神展現。

在改革開放40多年的風雨歷程中，中國共產黨人與全國各族人民不僅創造出了“兩大奇跡”，也創造出了豐碩的精神果實。改革開放伊始，小崗村的“大包干”拉開了我國農村改革的大幕，家庭聯產承包責任制開創了農村經營形式改革的先例，改革創新、敢為人先，靈活求變、銳意進取，求真務實、勇于擔當的“小崗精神”孕育而生，并發展成為社會主義新農村建設的精神力量。深圳經濟特區的“深圳速度”展現了先行先試、勇于探索、敢闖敢干的“特區精神”。在“特區精神”的支撐與指引下，才有了“深圳速度”。珠海經濟特區的發展同樣如此。珠海經濟特區人民在無資金、缺人才的艱苦條件下，靠著敢闖敢試、大膽探索的精神支撐著攻堅破難的行動。“特區精神”也由珠三角地區傳遞至長三角。浦東新區開發開放過程中表現出來的銳意創新的勇氣、敢為人先的銳氣、蓬勃向上的朝氣、高速高效的意氣、靈活應變的靈氣都是浦東人民艱苦奮斗、昂揚向上形象的特殊展現。總之，這些城市的共產黨人以對國家、對人民負責的勇氣和膽量，領導團結人民開辟出了一個獨特發展模式，使“生地”變“熟地”再變“寶地”。“特區精神”的集合也為中國共產黨人改革開放時期的精神譜系增添了獨特素材。之后，改革由點到線，線線成面，從局部試驗到全面展開，從經濟體制改革到政治、文化、社會、生態等的改革全面突破，中國共產黨人與人民群眾在推進中國特色社會主義的偉大實踐中以“敢改”與“勇探”的精神譜寫出中華民族銳意進取的偉大詩篇。

中國共產黨人百年奮斗的精神品格并不能以簡單的句詞進行概括，即使在同一個歷史時期，由于處于不同的發展階段，面臨不同的發展任務，中國共產黨人的精神品格也有不同特色。革命時期的精神品格主要體現在樹立信仰、樹立理想、開展革命上，建設時期的精神品格主要體現在艱苦奮斗、獨立自主、踏實實干上，改革時期的精神品格主要體現在改革創新、持續探索上。在中國共產黨領導的百年發展中，在我國革命、建設與改革的發展歷程之中，這些精神品格是在不斷充實的。不斷充實的精神品格形成了一個歷史鏈條，各階段中國共產黨人的努力是這一歷史鏈條上的一部分，也正是這一歷史鏈條將中國發展道路上一系列精神串接起來，展示出來。

二、百年來中國共產黨人精神品格的共時呈現

紅色基因代代傳，中國共產黨人百年奮斗精神品格的學習與傳承并非簡單地以時間、事件、人物為線索的梳理，而是在賡續與豐富中展現共同的精神特質。百年來中國共產黨人的精神品格在傳承中經歷了從具體到抽象、從抽象到再次結合現實的發展，中國共產黨人精神品格的共同內涵也在這一過程中得以呈現。不論是28年的革命時期，還是近30年的建設時期，或是40多年的改革開放新時期，時代的變遷確實帶來了主要目標、對象和使命的變化，但一代代共產黨人的初心和最終目標中的“人民性”與“信仰性”從未變化。

（一）人民性：堅守共產黨人的生命線

群眾路線是中國共產黨的生命線，人民立場是中國共產黨的根本政治立場。從理論層面來看，這是唯物史觀的中國化闡述。中國共產黨在對馬克思主義唯物史觀的認同基礎上，結合黨的特殊性質和宗旨，在中國革命、建設、改革的具體實踐中逐漸形成了群眾路線與人民立場這一關鍵理念。在不同時期中國共產黨人都表現出了對唯物史觀的理論自覺。毛澤東同志指出，“人民，只有人民，才是創造世界歷史的動力”[13]1031;鄧小平同志提出，“黨的正確的路線、政策是從群眾中來的”[14]288;“三個有利于”標準、“三個代表”重要思想、“科學發展觀”都凸顯出了一代代共產黨人對人民地位的高度重視。黨的十八大以來，習近平同志堅持并發展馬克思主義的歷史主體理論，提出“以人民為中心”的發展思想，更加強調人民的主體地位以及人民至上的黨的執政理念，凸顯了黨的事業發展的力量之源。盡管在不同的歷史背景下，黨對群眾路線和人民立場有不同的闡述，但為人民、靠人民這一價值導向和政治追求沒有改變，人民性始終是中國共產黨人精神品格中的核心內容。

中國共產黨人百年來奮斗的精神品格是共產黨人和人民群眾的意志互構碰撞而成的，是中國共產黨領導人民集體奮斗與創造的產物。從百年實踐層面來看，黨和人民群眾都是踐行這些精神品格的主體，人民群眾更是百年來我國事業發展的主體。馬克思和恩格斯認為：“歷史活動是群眾的活動，隨著歷史活動的深入，必將是群眾隊伍的擴大。”[15]287新民主主義革命時期“抗戰精神”的形成，其主體不僅是中國共產黨，所有支持、參與抗戰的人民群眾都是“抗戰精神”的締造者與發揚者。社會主義建設時期各行各業的勞動群眾不計名利得失，以忘我的精神，用自身的言行詮釋著艱苦奮斗的精神。改革開放時期黨和人民群眾自覺投身于改革開放的時代潮流，這場以思想解放為發端的巨大變革，帶來了制度的巨大變革，而這一變革激活了生產力中最活躍的因素——勞動者，堅決破除阻礙改革的一切藩籬正是人民群眾活力的發揮和映現。新時代，黨帶領人民開始了復興征程，實行新一輪的、更為全面的改革，更需要共產黨人和人民群眾勠力同心。不能忘記“中華民族5 000多年的文明史，中國人民近代以來170多年的斗爭史，中國共產黨90多年的奮斗史，中華人民共和國60多年的發展史，都是人民書寫的歷史”[16]。未來中國特色社會主義道路的發展與堅守，必須“堅信黨的根基在人民、黨的力量在人民”[17]，更要緊緊依靠人民群眾，獲得人民群眾的支持，不忘帶領人民創造美好幸福生活的奮斗目標，把來自群眾的力量持續不斷地轉化為中國特色社會主義的實踐力量。

（二）信仰性：堅守共產黨人的政治靈魂

信仰是個人、社會群體、團體或組織對某一偶像人物、某種理論或制度等的信賴。就個人而言，信仰的作用表現在對當下生命狀態的超越上，個人信仰實際上是一種個人的精神依托與行動指向。就社會整體而言，信仰是整個社會團體組織對于未來社會發展方向的一種共識與共同理想，是推動社會向前發展的動力之一。指導思想是一個政黨組織的精神旗幟，中國共產黨因馬克思主義而誕生且壯大。中國共產黨人在找到馬克思主義這個人類文明發展史上最為先進、科學、嚴謹、具有鮮活生命力的思想理論體系之后，始終將其作為自己的信仰、作為其精神品格的重要支撐、作為領導中國人民前進的航標。習近平同志指出：“信仰、信念、信心，任何時候都至關重要。小到一個人、一個集體，大到一個政黨、一個民族、一個國家，只要有信仰、信念、信心，就會愈挫愈奮、愈戰愈勇，否則就會不戰自敗、不打自垮。”[10]回顧我們黨百年來的發展歷程，其成長的每一步都無法離開馬克思主義信仰的支撐。在革命戰爭年代，中國共產黨人靠著馬克思主義信仰，將個人生命同國家解放、共產主義理想聯系起來，與中國最廣大人民群眾緊密團結，共同投身民族獨立、民族解放的革命洪流，進行了中華民族歷史上波瀾壯闊的紅色革命實踐。新中國成立后，在馬克思主義信仰旗幟下，中國共產黨人與中國人民在遭受重創的情況下艱苦奮斗、力克時艱，完成了社會主義革命、建立了社會主義制度，并開始積極探索社會主義建設道路。在改革開放時期，也是在馬克思主義信仰的感召下，黨以巨大的政治勇氣開辟了中國特色社會主義發展道路，走進了中華民族實現復興的大門。這些勝利是黨的勝利，是共產黨人的勝利，是社會主義的勝利，更是馬克思主義在中國的勝利。沒有這一信仰支撐，這些勝利無法取得。正如鄧小平同志所指出的：“如果我們不是馬克思主義者，沒有對馬克思主義的充分信仰，或者不是把馬克思主義同中國自己的實際相結合，走自己的道路，中國革命就搞不成功，……對馬克思主義的信仰，是中國革命勝利的一種精神動力。”[11]63對于已經執政70多年的中國共產黨來說，必須始終堅持馬克思主義信仰的政治靈魂。新時代我們仍會經歷一個又一個的“雪山”“草地”“大渡河”，依然面臨著重大風險、重大任務、重大挑戰，仍然在“趕考”，要度過這些風浪，必須不忘初衷，不忘共產黨的事業從什么出發、為什么出發，堅定中國特色社會主義自信，保持信仰定力、前進定力，用崇高理想信念照亮前行之路。

三、 百年來中國共產黨人精神品格的多樣傳承

“幸福是奮斗出來的”，前進路途中的挫折與艱辛是中華民族實現復興必然要經歷的陣痛，中國共產黨人的精神品格是支撐人民與國家度過苦難的支柱。中國共產黨人與中國人民時刻保持著昂揚奮進的姿態。以多種方式熔鑄于中華民族復興進程中的精神基因，是我國接續發展的內生動力，是代代相傳的基因密碼。

（一）宣傳黨內榜樣文化以激勵共產黨人精神

百年來中國共產黨一貫重視黨內榜樣文化建設，使其作為黨的優良傳統得以傳承并逐漸累積下來，鍛造了隊伍品質、凝聚了社會力量、引領了社會風氣。黨內榜樣文化是指黨在領導革命、建設、改革的過程中以及在黨的自身建設的歷史進程中，積累并創造的培育、宣傳、運用、研究榜樣的經驗和成果。榜樣事跡、榜樣示范是黨內榜樣文化的主要內容[18]。黨內榜樣可大體分為地域類、人物類、事件類三類，分別對應著共產黨人的特定鮮活精神品格。黨內榜樣的正面宣傳有助于黨內外學習“四史”，也是激勵共產黨人奮進的直接途徑。地域類榜樣的宣傳以實踐發生地為載體，較為典型的有延安、井岡山、西柏坡、小崗村、華西、深圳等。以西柏坡為例，黨中央在此指揮了決定解放戰爭走向的三大戰役，召開了具有歷史意義的七屆二中全會和全國土地會議，頒布了《中國土地法大綱》，“新中國從這里走來”，這里是黨“進京趕考”的出發地，體現出了共產黨人敢于斗爭、永不停步、力求勝利的徹底的革命精神，體現出了共產黨人謙虛謹慎、艱苦奮斗的作風，體現出了共產黨人依靠群眾、團結統一的路線。如今，“趕考”路并未走完，“考試”仍在繼續，實現民族復興仍然需要西柏坡“趕考”精神。人物類榜樣的宣傳以黨內英雄人物、黨內重要人物特別是黨的領導人的言行為載體。黨的十八大以來，習近平同志特別注重對革命先輩精神的學習，在紀念毛澤東、鄧小平、陳云、朱德等同志誕辰之時發表重要講話，將共產黨人的精神品格通過個體形態再次展示出來。如講到李大釗同志有“堅定的愛國主義精神”“對馬克思主義的堅定信仰”“勇于獻身的革命精神和無私奉獻的高尚品德”[19]。毛澤東同志表現出了“堅定不移的革命信念、勇于開拓的非凡魄力、爐火純青的斗爭藝術”[16]。典型的英雄人物榜樣如雷鋒、孔繁森、女排團體等。“崇尚英雄才會產生英雄”，深入學習、挖掘人物類榜樣，為黨內向他們學什么、怎么學指明了方向。事件類榜樣的宣傳以重大歷史事件或者歷史節點為載體。改革開放以來，黨不斷強化對重大事件的紀念，賦予這些事件更多的時代價值。以長征為例，黨領導紅軍通過長征這一戰略轉移以擺脫敵人“圍剿”，江澤民、胡錦濤、習近平同志分別就紀念長征勝利60、70、80周年發表講話，并概括和豐富了“長征精神”。再如為慶祝中國共產黨成立、抗日戰爭勝利、新中國成立、十一屆三中全會召開等重大事件，黨和國家領導人發表了重要講話，展現出一代代共產黨人的奮斗實踐史以及黨的自身建設史。總之，對黨內榜樣的宣傳使不同時空背景、歷史境地下不同人群的精神品格富于時代內涵，使其在新的形勢下繼續發揮以點帶面的激勵作用。

（二）發展黨內健康文化以塑造共產黨人精神

健康積極的黨內政治文化是一個政黨生存、發展的重要精神支撐。黨內政治文化與黨內制度相比更具有內在性與深層性，是一個政黨、政黨內成員的政治風貌與精神品質的直接展現。黨內政治文化對共產黨人的影響體現在信仰、組織與實踐上。首先，一個政黨堅持什么樣的價值導向、追求什么樣的目標、需要做些什么，根源在于其堅持什么樣的信仰，信仰主導并塑造政黨政治文化的精神內核。馬克思主義是共產黨的信仰，社會主義和共產主義信念是共產黨的政治靈魂，體現在黨內政治文化上就是革命理想高于天、執著追求中國特色社會主義共同理想、置人民群眾于最高位置，這也是共產黨人朝氣、銳氣、正氣的來源。其次，黨內政治文化使全體黨員更加具有統一的思想、統一的意志，在此基礎上黨更團結、更有力量。也正是基于這一特點，“四個意識”的黨內文化主基調才能推行開來。最后，黨內政治文化不僅僅反映黨內政治實踐，更主要的是對黨內政治實踐的文化導引。正是在“為民、務實、清廉”和“忠誠、干凈、擔當”的政治文化的積極導向下，才會有黨內大批想干事、能干事、干成事的領導干部，才會有共產黨人奮發有為的精神狀態。

從百年來黨對黨內文化的認識發展與實踐歷程來看，中國共產黨是重視黨內政治文化建設的，如何用健康積極的黨內政治文化引導、塑造共產黨人，使黨的發展壯大獲得不竭的力量源泉是黨長期思考并加以解決的問題。毛澤東同志提出要注意非無產階級思想的侵害。鄧小平同志強調，要切實搞好我們的黨風。江澤民同志強調，要在黨內生活中弘揚正氣，反對歪風。胡錦濤同志強調共產黨人“要有馬克思主義政黨黨性所要求的浩然正氣”。習近平同志提出，“要注重加強黨內政治文化建設”。相應地，黨通過延安整風確立實事求是的思想路線，黨的八大提出反對“主觀主義”“宗派主義”“官僚主義”，改革開放之后倡導十二個方面的黨內政治生活準則，十二屆二中全會通過整黨的決定，十五大后開展“三講”活動，十六大后開展“保持共產黨員先進性”教育，十八大后開展“群眾路線教育實踐”、“三嚴三實”專題教育、“兩學一做”學習教育、“不忘初心、牢記使命”主題教育，這些教育實踐有力轉變了黨的作風，塑造了共產黨人的精神品格，為黨內營造了風清氣正的良好氛圍。

（三）弘揚三種優秀文化以涵養共產黨人精神

文化是歷史的長久積淀與當代映現。文化興盛是一個國家、民族、政黨走向強盛的重要支撐。在近5 000年的歷史發展中，中華民族形成了跨越時空的傳統文化，其精華即優秀傳統文化為共產黨人注入了獨特的“中國”基因。中國共產黨自成立起，就從優秀傳統文化中汲取養分：體現在對以愛國主義為核心的民族精神的延續上，“天下興亡、匹夫有責”“精忠報國”等民族精神維系著中華民族的完整，中國共產黨誕生于民族危難之時，愛國是共產黨人“初心”與“使命”的基點;體現在對“民貴君輕”民本思想的延續上，這一思想被共產黨人繼承并發展為群眾路線、人民當家作主、“代表最廣大人民群眾的根本利益”、以人為本、以人民為中心，使“民”的內涵更為豐富;體現在對“修身、齊家、治國、平天下”品德修養的延續上，強調中國共產黨人必須“明大德、守公德、嚴私德”。除此之外，中華優秀傳統文化中的奮斗、誠信、擔當、勇敢等也被共產黨人所傳承，成為其獨特標識。在近現代革命實踐中，馬克思主義與中華傳統文化相融合形成的帶有“紅色基因”的革命文化，為中國人民取得新民主主義革命、社會主義革命的勝利提供了精神支撐。革命文化是黨的理想信念、價值追求、優良傳統、初心和使命的凝結。百年前，一群平均年齡28歲的青年人在南湖紅船上描繪了屬于自己的理想和奮斗目標，為新生的黨確立了初心和使命。在一個世紀的時間跨度中，它最初確定的目標、價值追求從未改變。中國共產黨人在百年的奮斗中，歷經多次曲折與磨難、多次艱難與險阻、多次考驗與選擇，能夠在一次次挫折中奮起靠的就是堅定的共產主義理想、中國共產黨必勝的信念以及對永恒真理和正義的追尋，靠的就是為人民謀幸福、為民族謀復興的初心和使命。革命文化的優秀之處就在于“對我們共產黨人來說，中國革命歷史是最好的營養劑。多重溫我們黨領導人民進行革命的偉大歷史，心中就會增添很多正能量”[20]。在社會主義建設和改革開放的實踐中形成的社會主義先進文化，為共產黨人應對新的發展機遇提供精神指引。以中國特色社會主義理論體系指導我國現代化建設的嶄新任務，以社會主義核心價值觀的培育和踐行引領共產黨人的政治行為和價值觀念，以時代精神為黨注入生機活力，這都是提升共產黨人的精神追求的有力途徑。

中華優秀傳統文化、革命文化和社會主義先進文化凝聚著中華民族的奮斗歷程，展現著共產黨人百年來奮斗的精神品格，聯結過去、現在和未來，三者共同構筑了我們的文化自信。共產黨人要傳承好百年的精神命脈、堅守住初心和使命、擔負起時代責任，必須從這三種優秀文化中汲取營養，強化對這三種文化的認知與認同，以獨特文化滋養獨特精神。

（四）嚴肅黨內政治生活以鍛造共產黨人精神

從百年來黨的自身建設的發展歷程來看，嚴肅認真地展開黨內政治生活是黨保持的優良傳統之一。黨內政治生活的內容包括實事求是的思想路線、開展群眾路線教育、開展批評與自我批評、嚴明黨的紀律、堅持民主集中制等，這些黨內政治生活的基本內容與基本規范在建黨百年來我國進行革命、建設、改革的過程中得以產生并不斷完善，且最初、最基本的內容都來源于黨成立初期的革命實踐。今天對嚴肅黨內政治生活的強調，實際上也是在強調共產黨人必須永葆百年來奮斗的種種精神品格。回顧黨內政治生活的發展歷程，古田會議上毛澤東同志提出要讓黨員思想和黨內生活政治化、科學化，延安時期黨內政治生活逐漸走向正規化、常態化，大革命時期和土地革命時期所留存的集權主義、宗派主義等錯誤傾向漸漸消除，黨的七大將黨內政治生活寫進黨章，在保障黨內規章制度建立健全的前提下，黨內工作作風煥然一新，共產黨人的精神品格在嚴肅黨內政治生活的過程中得到鍛造，為抗日戰爭的勝利、解放戰爭的勝利以及新中國成立后迅速走出戰爭創傷、開展社會主義建設奠定了堅實的思想基礎。

以開展批評與自我批評為例，延安時期黨內干部率先公開進行自我批評，毛澤東同志向“被搞錯的同志”“賠不是”，周恩來、任弼時等同樣進行深刻的自我批評，上行下效，黨內同志都自我批評、自省自查，敢于自我檢討、敢于指出他人錯誤、勇于接受他人批評，這在很大程度上提升了共產黨人的黨性。但問題總會出現，習近平同志嚴厲指出：“現在，批評和自我批評這個‘利器’在很多地方變成了‘鈍器’，銹跡斑斑，對問題觸及不到、觸及不深，就像雞毛撣子打屁股不痛不癢，有的甚至把自我批評變成了自我表揚，相互批評變成了相互吹捧。”[21]事實表明，黨內政治生活的不嚴肅帶來的是黨內基本規范被漠視、被破壞，黨內優良傳統被淡忘，馬克思主義政黨“基因”被模糊，共產黨人的精神品格丟之而廢。黨的十八大以來，黨中央推進全面從嚴治黨，從轉變黨的作風到嚴肅黨內政治生活到凈化黨內政治生態，都是要使共產黨人的精神品格在其中得到鍛造，從根上傳承下去。十八屆六中全會頒布《關于新形勢下黨內政治生活的若干準則》，使嚴肅黨內政治生活有了制度保障。嚴肅黨內政治生活的理念與做法產生于革命實踐，強調于、作用于各個時期。這些理念與做法凝練了共產黨人的精神品格，維系著黨的精神譜系。要將其深刻融入、應用、傳承在各個基層組織、每一位共產黨人的日常生活中，讓共產黨人精神品格永葆健康。

四、結語

我們總說，歷史告訴未來，歷史又如何告訴未來？時間與實踐是最好的答案。中國共產黨百年來的歷史憑借著過往的時間和歷史實踐展示著中國共產黨人奮斗的精神品格，告訴未來中國共產黨仍是堅實可靠的領導力量。中國共產黨人的精神品格、中國共產黨的精神品格、中國發展道路的精神品格，昭示著中華民族的精神品格與精神底蘊。只有傳承和發揚一代又一代共產黨人的精神品格，才能夠綁緊中華民族整體前行的精神紐帶，進而為黨的事業、國家的事業、中華民族的事業提供充足的精神動力。

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[20]習近平.中國革命歷史是最好的營養劑[N].人民日報，2013-07-15（1）.

[21]習近平.在黨的群眾路線教育實踐活動工作會議上的講話[N].人民日報，2013-06-19（1）.

（責任編輯：銘 心）

（校? 對：張勁松）

[基金項目]國家社科基金后期資助項目（20FKSB015）。

[收稿日期]2020-11-05

[作者簡介]高玉倩，蘭州大學馬克思主義學院碩士研究生，73000。