理工科高校學生的紅色文化教育研究

楊蕊

（太原科技大學 信息科學與技術學院，山西太原 030024）

1 紅色文化教育及其重要性

紅色文化是在中國共產黨的領導下，各族人民在革命、建設和改革過程中不斷形成和發展的一種具備中國特色的文化樣態。紅色文化之重要，在于其扎根于中華大地，承載著中華民族的使命希望，飽含歷代人民的不懈努力。紅色文化教育是高校思想政治教育依托紅色文化實現育人目的的一種教學方式，有利于堅定學生的理想信念，培育學生的愛國主義情懷，對于落實立德樹人的根本任務具有重要意義[1]。

1.1 歷史教育

紅色文化教育的第一個層次是歷史教育。中國共產黨從成立之初就將使命牢記心中、扛在肩上，從南湖紅船出發，到南昌城打響了第一槍，從星火燎原的井岡山，到漫漫二萬五千里長征，從血雨腥風的十四年抗日戰爭，到硝煙彌漫的解放戰爭，一路趕考排除萬難地走進新時代，并堅定地向實現中華民族偉大復興邁進。通過回顧紅色歷史，學習紅色歷史，可以幫助學生們身臨其境地走進那段浴火重生、 艱苦卓絕的崢嶸歲月，深刻認識到人民群眾選擇中國共產黨的歷史必然性，切實了解中國共產黨為什么能，清楚地認識到今天美好生活的來之不易，以史為鑒，知行合一。

1.2 基地教育

紅色文化教育的第二個層次是基地教育。紅色文化具有真實性。在中國共產黨的奮斗歷程中，留下了大量仁人志士用過的物品，以及他們生活工作的舊址遺址，還有為他們修建的紀念館[2]。這些紅色印記珠撒中華大地，凝結著中國共產黨的光榮歷史，講述著先輩們的堅定信仰，彰顯著中國共產黨人的使命初心。通過在源頭實景近距離地接觸圖片、文字、視頻和實物，可以讓學生們真實感悟革命，汲取力量，以直接的現實沖擊力洗滌心靈、拷問靈魂，引導學生們認識差距，反思自身存在的不足，向先輩學習，完善自我。

1.3 精神教育

紅色文化教育的第三個也是最深刻的層次是精神教育。紅色文化的核心要義和價值就在于其所蘊藏的精神內涵，這也是紅色文化歷久彌堅、熠熠生輝的關鍵。中國共產黨在漫長的艱難探索中，涌現出了紅船精神、井岡山精神、長征精神、載人航天精神、抗震救災精神等，雖然所處的時代不同，面臨的考驗不同，但是都映射出了共同的精神品質——為國捐軀、一心為民、無私奉獻、舍小為大。通過引導學生深入學習紅色精神，可以感染和感化學生，指導學生在面臨人生抉擇和信仰的考驗時能夠做出正確的選擇，從而實現人生價值。

2 理工科高校學生紅色文化教育現況

2.1 理工科高校學生的特點

2.1.1 文化素養

文化素養主要是學生在大學之前尤其是高中的學習生涯中形成和積累的，是高校進行紅色文化教育的基礎和前提。理工科學生文化素養基礎薄弱，導致在后天的學習中存在困難。從外因上說，這是源于高中教育機制存在問題。目前的理工科高校學生在高中就讀時，高中學校仍普遍采取文理分科制度。在這一制度安排下，學生們的學習精力主要集中在物理、化學和生物等學科，對于語文、歷史、政治和地理等文史類科目學習不足，基礎不牢。甚至有部分高中學校為了所謂的升學率，直接取消了理科生文科課程的學習安排，導致部分學生缺乏基本的文化常識。自2017年普遍推行文理不分科制度以來，這一情況或有好轉。但這其中不乏一些“個體差異”。在教學實踐中不難發現，個別理工科學生對于歷史、政治等表現出明顯的興趣導向，會主動思考，能潛心挖掘。如何發揮這部分學生的能動性和帶動性，也是高校紅色文化教育可以切入的點。

2.1.2 思維方式

思維方式是指看待事物的角度、方式和方法，其形成以先天條件為主，后天訓練為輔，并且體現明顯的性別差異。一般來說，男性更偏向理性思維，女性更偏向感性思維。理工科學生普遍缺乏感性思維，對于細節的敏銳度不強，不擅于聯想和想象，情感活動克制，難以產生共情。但與此同時，理工科學生具備較強的邏輯思維能力，擅長通過對概念的界定、知識體系的總結，因果關系的推理，思考論證得出結論。這種能力體現在日常生活中，就表現為做事嚴謹、求真務實、清醒理智，具有利益可量化和最大化傾向。前者在一定程度上限制了理工科學生學習紅色文化的興趣和能力，后者卻天然賦予了理工科學生在科學研究和社會實踐方向上的思維優勢，因此，可以在教學實踐中揚長避短，針對性地發揮理工科學生的長處，將其轉化成理工科學生的學習興趣點。

2.1.3 學習導向

學習導向是指在學習上的目標、方向和動力，是促使學習行為發生發展的基礎。理工科學生普遍對文字性或人文性的通識課程缺乏興趣，這不僅是由于先天基礎不牢固，也與理工科學生的思維方式密切相關。與此同時，理工科學生具有明顯的功利主義傾向，學習上進，在學習上花費的時間更多，專注于專業知識的學習，看重技術方法，著力于提高自身能力；對其他的與學習無關的課余生活不感興趣、不想參與，甚至偏執地認為技術重于一切。社會大眾對于理工科學生有一個刻板印象：沉迷技術、不擅交際，而這種社會認知反過來無形中也影響了理工科學生對于自身的定位。隨著市場經濟的發展和就業環境的變化，社會對于個體的評價機制也更趨于功利化，這也影響了理工科學生對于自身的評價導向——就業，從而在學習上以提高就業競爭力為目標。在辯證的角度上看，可以因勢利導，發揮理工科學生善于學習和掌握技術的優勢[3]。

2.1.4 表達方式

表達方式是指個體向外傳達思想的方式，大體上可以分為形象表達和抽象表達。前者以文字語言和感情為主，后者則以數據圖例和理性為主。理工科學生的思維方式和學習導向決定了其擅長抽象表達，也決定了理工科學生比較容易接受和消化抽象化表達的內容。理工科學生用數據、圖表等量化方式進行對比梳理，從而得出一個具體結論，在結論中去感悟文化力量。一般這樣的論題會更微觀，在一定程度上影響理工科學生對于宏觀歷史的把握，制約理工科學生宏觀思維和發散思維的形成。但是，量變會引起質變，通過經常性在同樣的話語體系中的交流，會增強理工科學生對于紅色文化的深刻了解。

2.2 理工科學生紅色文化教育的不足

2.2.1 意義認知不全面

理工科學生對于紅色文化教育存在認知偏差，不重視學校開展的紅色文化教育，甚至衍生出“無用論”的想法。究其原因，一是紅色文化教育對于學生的影響和幫助是潛移默化的，不存在短期產出效應；二是學生認識不到紅色文化教育的意義。從基于全面發展的角度來說，紅色文化教育有利于培養德才兼備的社會主義建設人才；從基于學習的要求來說，紅色文化是一個大的課題，理工科學生可以結合時代背景和社會需要選擇子課題進行研究，可以增強研究的生命力和可落地性。在“大眾創業，萬眾創新”的時代背景下，理工科學生人文素養的缺乏在一定程度上制約了其創新精神的培育和創新能力的提升[4]。因為在人文思想的浸潤下，理工科學生可以完善自身的知識結構，培養多樣化的思維角度和方式，以此來開發探索出新的方法和路徑。

2.2.2 課程設置不合理

“選修加必修”是高校普遍采取的專業培養模式，理工科高校在紅色文化教育相關課程的設置上不合理：或者不設置，在學生的培養方案中占據的比重較小；或者僅僅設置選修課和線上視頻課。但是選修課程普遍集中于通識教育層面，缺乏深度和思考價值，加之選修課缺少教師且流動性較大，在課程內容和方式上缺乏延續性，營造的學習氛圍不夠。反觀專業課，理工科學生課程安排緊密，課業壓力繁重，理工科學生的大多數時間被專業課、實習、實驗、設計所占據。在客觀上講，理工科學生沒有時間也沒有精力參與和開展各種形式的紅色文化教育活動。

2.2.3 教育方法不科學

大多數紅色文化教育的課程實踐仍停留在課堂、停留在教室，采取大水漫灌單一化的教學方式，過多強調抽象的理論和政策，缺乏背景鋪敘和案例支撐，頗顯空洞和滯后，使得此類課程的到課率不高，學生即使到了課堂上也很難認真聽講，進而收獲無幾；在對學生的引導和開發上缺乏新意，缺乏對課程的精心設計和構思，重理論輕實踐，與現實社會需求脫節，學生在思想上對于紅色文化教育的重要性認識不足，從而在行動上缺乏熱情和動力；從課程的評價機制上講，多采取交作業的方式進行考核，對于教師布置的一些需要發揮主觀能動性的任務也沒有動力認真去完成，理工科學生單純為了拿學分完成課上的考核任務，缺乏思考，甚至照搬照抄[5-6]。

3 理工科高校學生紅色文化教育的改善途徑

3.1 開展沉浸式教學

理工科學生共情力弱，而且理工科高校在紅色文化教育課程安排上占比較小，教學方式較為傳統呆板。而沉浸式教學旨在通過情景設置、角色設計和氛圍渲染來給學習者提供一個近乎真實的學習環境，在其中，學習者可以感同身受、高度參與，進而增強學習者的共情性、引發學習者的思考。將沉浸式教學的理念和思路引入到紅色文化教育中去，可以在很大程度上改善理工科學生紅色文化教育的不足，增強紅色文化對理工科學生的影響和塑造[6]。

一是要精心設計進行角色扮演。在紅色文化教育中引入角色扮演是以學生自身為主體，通過辯論、話劇和舞臺劇等形式，在故事脈絡的梳理、服化道的設置以及情緒的帶動中，重溫先輩們面臨的時代難題，還原革命先烈的奮斗經歷，深刻地理解在同一境況下的不同戰略選擇的必然性。思政教師和輔導員應該在日常的紅色文化教育教學中引入角色扮演的方式，在主題界定、意義明晰和脈絡梳理等方面給予專業指導，并給理工科學生提供足夠的時間和空間開展活動；引入參與評價機制，在課堂參與和德育評價中予以加分傾向，為理工科學生高度參與提供外部激勵； 鼓勵學院的各類社團結合自身的特點特色開發紅色文化教育相關的活動，為紅色文化教育活動注入新鮮血液，營造濃厚的學習氛圍，激發理工科學生的內生動力；打造文藝標桿工程，提高影響力、覆蓋力和吸引力。

二是要適時開展紅色文化主題活動。抓住重要時機，依托重要事件和重要人物如毛澤東誕辰、雷鋒紀念日、建黨建國、九一八和國祭日等以及新近發生的熱點事件召開主題班會。在這樣儀式感和氛圍感較為濃厚的情境下，可以激發理工科學生對于紅色文化的學習興趣以及探索興趣，改變以往的冷漠態度，達到潤物細無聲的教育效果。在主題班會中，思政教師和輔導員可以深入解讀國家的相關會議和活動的重要精神，帶領理工科學生高屋建瓴，明晰紅色文化精神的現實意義； 讓理工科學生成為講好紅色故事的主體，既要講清楚紅色故事的背景和脈絡，又要揭示故事背后所蘊含的理論和精神，既要講好，又要講透。

3.2 聚焦社會實踐

理工科學生具有較強的務實性，在問題識別、問題分解、問題解決上有興趣傾向，而且有技術方法作為支撐，能夠提出切實的方案和路徑。而實踐是最好的試金石，檢驗理工科學生學業水平的最好通路就是到實踐中去摸爬滾打，受實踐啟發，在實踐中輸出。因此，可以充分發揮社會實踐的育人功能，依托紅色文化，開展多種形式的社會實踐活動，有利于增強理工科學生理論聯系實際的能力，加深對紅色文化的了解，全面認知紅色文化的意義，深化對歷史的感情，讓紅色文化入腦入心入行。

一是要深入紅色文化基地。紅色文化基地是紅色文化存在和發展的重要印跡。以往帶領學生去紅色文化基地一般是走馬觀花式的參觀和拍照，流于形式，為了完成任務而“打卡”，忽視對學生的教育和引導。深入紅色文化基地，是要在事前精心設計的基礎上，明確議題，充分發揮理工科學生的專業優勢，針對性地選擇紅色文化基地，為紅色文化基地的新發展注入活力，同時深化理工科學生對于紅色文化的理解。比如，由于地理、氣候和歷史原因，革命老區一般是深度貧困地區，如何在新時代背景下鞏固全面脫貧攻堅成果，實現鄉村振興是革命老區面臨的新的歷史任務。理工科學生在深入革命老區調研的過程中可以明確自身的使命與責任，在紅色旅游、生態保護、基礎設施建設等方面提供專業方案，激活紅色文化，為革命老區新的“趕考”助力。

二是要鼓勵學生依托紅色文化進行學術競賽。理工科學生進行各類課外學術科技活動如挑戰杯、“互聯網＋” 等有利于培養理工科學生的知識運用能力和創新能力，也是理工科學生的學習興趣點所在。首先，可以嘗試推行導師合作制。一方面由思政教師依托紅色文化提出實踐需求，并將其轉化為研究需求； 另一方面由專業導師將研究需要與專業技術相結合，細化研究思路和技術方法。導師合作制的實行，可以為理工科學生提供學術研究的指導，也可以增強學術研究的實踐特性。其次，成立常態化的學生科研小組。科研小組成員的學術背景應該是多元化構成的，時常開展跨專業跨學科的頭腦風暴，發散思維，互相影響，結合所學提方法、提對策。最后，學校應該搭建相應的平臺和機制給予支持，如建立完善的獎勵機制、服務保障機制和成果轉化機制等，為理工科學生進行學術研究解除后顧之憂。

3.3 鼓勵特色表達

理工科學生思維活躍，但表達方式和信息處理方式不同于文史類學生，他們更傾向于用量化的方式處理和傳遞信息。而目前的紅色文化的教育教學實踐中偏向于引發情感上的共鳴和情緒上的調動，運用到理工科學生身上效果不明顯。因此，可以轉化表達方式，創新性地將數據、圖例、統計方法等方式融入紅色文化中，鼓勵理工科學生把自身專業和紅色文化教育進行特色交融。

一是要開展特色宣講活動。在中國共產黨成立一百周年之際，各行各業都不同程度地展開了黨史宣講、紅色文化走進課堂的活動。對于新時代的大學生而言，“用紅色文化厚植大學生愛國主義情懷意義深遠”“紅色文化與愛國主義具有情感互融性。紅色文化與愛國主義都是一種情感和意愿表達，在表現形式和情感歸屬上具有互融性。”因此，在高校普遍開展學院之間的黨史宣講、紅色文化宣講活動，把黨史學習教育同立德樹人的根本任務緊密結合，對于廣大青年學生賡續紅色血脈，堅定理想信念具有深遠的意義。要鼓勵理工科學生運用自己的專業特長，發揮自身的專業優勢，選定合適的議題，用量化的表達方式形成宣講內容，增加辯論點，增強互動性質，使其適合于理工科學生的可接受范圍。

二是要充分發揮理工科類學生黨員的先鋒模范和骨干帶頭作用。學生黨員思想政治性強，對紅色文化有更為深入的認識和見解，學校方面應該加強對學生黨員的培訓，加強對學生黨員的引導，使其主動意識到自己需要時刻保持黨員的帶頭作用，時時處處起到良好的影響，從而激發其他理工科學生對于紅色文化特色表達的興趣和熱情。

4 結語

社會主義辦學的根本任務是以立德樹人，謀求的是學生的全面發展。雖然理工科學生在參與和進行社會主義現代化建設過程中能夠發揮價值再造的重要功能，但也只有在人文思想的引導下，這種功能的發揮才是正向的長久的。因此，理工科學生更需要人文思想的浸潤，重新定義包括紅色文化在內的中華優秀傳統文化的意義和價值，并從中汲取養分。