高中語文教學(xué)任務(wù)設(shè)計策略探索

俞諸亮 上海市上海中學(xué)

高中語文課程的教學(xué)設(shè)計，需要運用合理的教學(xué)策略，并在此基礎(chǔ)上進行教學(xué)任務(wù)設(shè)計以落實教學(xué)目標。文章以《游褒禪山記》一文的教學(xué)為例，在教學(xué)實踐中通過比較閱讀和補充閱讀兩個策略，引導(dǎo)學(xué)生通過小組合作的方式，完成預(yù)設(shè)的教學(xué)任務(wù)并得出相關(guān)結(jié)論，使學(xué)生對文章的寫作特色有較為深入的理解，并最終落實教學(xué)目標。

在整堂高中語文課的教學(xué)設(shè)計中，教學(xué)任務(wù)的設(shè)計一直是核心和重中之重，也是最終實現(xiàn)教學(xué)目標的主要手段。任務(wù)設(shè)計的成敗，將直接決定一堂語文課是否具有良好的教學(xué)效果。一堂高中語文課，無論是現(xiàn)代文還是文言文教學(xué)，必然有著明確的教學(xué)目標，那么教學(xué)任務(wù)的設(shè)計，對于教學(xué)目標是否能夠落實，具有至關(guān)重要的意義。文章中，筆者將結(jié)合本人《游褒禪山記》一文的教學(xué)，對高中語文教學(xué)任務(wù)設(shè)計的策略進行探索，研究如何有效地進行高中語文教學(xué)的任務(wù)設(shè)計。

教學(xué)任務(wù)，相對于教學(xué)目標而言更為具體而微觀，是實現(xiàn)教學(xué)目標的手段，必須具備明確性和可操作性，不能夠大而無當。只有建立在明確的教學(xué)任務(wù)的基礎(chǔ)之上，才能有清晰的教學(xué)思路和行之有效的教學(xué)方法，并保證較好的教學(xué)質(zhì)量。因而，需要運用合理的策略，并在此基礎(chǔ)上進行教學(xué)任務(wù)設(shè)計。

王安石《游褒禪山記》一文，是高中語文教材中的一則經(jīng)典文言文篇目。在設(shè)定這篇課文的教學(xué)目標時，較為常見的做法，是將其確立為掌握敘議結(jié)合的寫作特色，或者是感悟為人、做事、治學(xué)的道理。如果沒有將這些教學(xué)目標，通過設(shè)計合理的教學(xué)任務(wù)進行轉(zhuǎn)換，只是抽象地進行宣講，那么教學(xué)目標是很難得以真正落實的。學(xué)生的學(xué)習(xí)也會成為對教師所宣講結(jié)論的機械記憶，而不是真正理解，很難真正意義上實現(xiàn)教師的教學(xué)目標。比如，在講授這篇課文的時候，脫離文本，向?qū)W生照本宣科，強調(diào)做事、為人和治學(xué)都需要“志”“力”“物”三者缺一不可才能成功。但實際上，作為高中學(xué)生，就學(xué)情來看，理解這一道理并不太困難，單純地只是把結(jié)論教給學(xué)生并沒有意義。因為這一結(jié)論，就普通高中學(xué)生的知識水平而言，完全可以借助課本下的注釋，以自學(xué)的方式來掌握。如果教師在教學(xué)的時候，只是向?qū)W生敘述這一結(jié)論，王安石的這篇文章的教學(xué)價值就很低，學(xué)生也會產(chǎn)生諸如“教材為什么要選入這樣一篇小學(xué)生課文”這樣的錯誤想法。可見，脫離了教學(xué)任務(wù)的落實，單純而片面地強調(diào)教學(xué)目標，進行空洞地宣講，害處是非常大的。同樣，如果對于課文“因事見理、敘議結(jié)合”這一寫作特色，只是簡單而機械地向?qū)W生說明何為記敘部分，何為議論部分，兩者結(jié)合共同說明文章主旨，學(xué)生也只是記住了這一結(jié)論，對課文的寫作特色根本沒有深入的理解。教學(xué)就會流于泛泛而談，也就談不上良好的教學(xué)效果了。

所以，語文教學(xué)需要“帶領(lǐng)學(xué)生走進具體的文本”，要“走進語言，去發(fā)現(xiàn)、去思考、去領(lǐng)悟”，“讓學(xué)生理解如何得出結(jié)論的過程比接受結(jié)論更重要。”[1]

因而，教學(xué)任務(wù)的設(shè)計就很重要了。通過設(shè)計合理的教學(xué)任務(wù)，不但能夠讓學(xué)生更好理解課文“因事見理、敘議結(jié)合”的寫作特色，更能夠讓學(xué)生理解這一寫作特色背后的形成原因，從而能夠真正理解為何王安石作為一名北宋的大政治家，會提出做事情“志”“力”“物”三者缺一不可這樣看似簡單淺顯，人人都懂的道理。

基于以上分析，筆者在講授這篇課文時，為了落實“掌握因事見理、敘議結(jié)合的寫作特點”這一教學(xué)目標，筆者首先讓學(xué)生進行充分的課前準備，由學(xué)生自行完成對各類文言現(xiàn)象和難詞難句的總結(jié)和整理，為課堂上探究“寫作特色”打好基礎(chǔ)。其次，對于課文所揭示的做事、為人和治學(xué)都需要“志”“力”“物”三者結(jié)合的“理”，學(xué)生需撰寫一篇讀書評論談?wù)勛约旱睦斫猓@為課堂上通過完成教學(xué)任務(wù)，實現(xiàn)“領(lǐng)會文章主旨，感悟盡至深思的為人、做事、治學(xué)的道理”這一教學(xué)目標做好充分的鋪墊和準備。

語文學(xué)科教學(xué)，尋找一個合適的切入點很重要。如果找到一個合適的切入點，學(xué)生“參與度會明顯提升，教學(xué)重難點易于突破，課堂效率也會顯著提高。”[2]為了讓學(xué)生理解本文“因事見理、敘議結(jié)合”的寫作特色，筆者從《游褒禪山記》一文在結(jié)構(gòu)和布局上的總體特色入手，運用比較閱讀策略，設(shè)計了這樣一個教學(xué)任務(wù)：讓學(xué)生在課堂上，將《游褒禪山記》與初中學(xué)習(xí)過的重點課文《小石潭記》進行比較閱讀，明確具體要求是比較兩文同樣作為山水游記，在結(jié)構(gòu)和謀篇布局上的差異。學(xué)生在進行比較閱讀以后，很容易發(fā)現(xiàn)初中所學(xué)《小石潭記》一文，記游部分的文字占據(jù)了文章絕大多數(shù)的篇幅，景物描寫具體細膩，營造了朦朧凄清的意境，烘托出作者貶官之后的失意愁緒，可謂情景一體。比較之下，王安石《游褒禪山記》一文，同樣作為山水游記，記游部分的文字和說理部分的文字基本各占一半，對景物描繪的文字篇幅并不多，寫景的文字都是為說理而服務(wù)，并不是出于抒發(fā)情感的目的。

這一教學(xué)任務(wù)的設(shè)計，運用了比較閱讀的策略，使學(xué)生對于《游褒禪山記》在結(jié)構(gòu)和布局上的總體特色有了基本的認識。隨后，筆者進一步要求學(xué)生分組討論，將比較閱讀的教學(xué)任務(wù)繼續(xù)深化，學(xué)生們提出了更有深度的見解。相比《小石潭記》景情一體，寫景為抒情服務(wù)的寫作手法，《游褒禪山記》的記游文字，證明了王安石是著名學(xué)者，為第四段論述“深思而慎取”的學(xué)理服務(wù)。學(xué)生通過討論進一步發(fā)現(xiàn)，文章景物描寫部分和說理部分的文字，不能簡單地使用“敘議結(jié)合”來一筆帶過。實際上，這兩部分的文字，有著極為細膩而章法謹嚴的對應(yīng)關(guān)系。比如第二段中記游描寫的文字“入之愈深，其進愈難，而其見愈奇”，與第四段中說理的文字“而世之奇?zhèn)ァ⒐骞帧⒎浅Ｖ^，常在于險遠”嚴格對應(yīng)，而“奇?zhèn)ァ⒐骞帧⒎浅Ｖ^”，又可以用來比喻做事、為人和治學(xué)達到的高境界。在運用比較閱讀策略的基礎(chǔ)上，學(xué)生深刻地認識到課文的寫作特色“因事見理、敘議結(jié)合”，不是簡單的拼接，而是嚴絲合縫地一一對應(yīng)。在《小石潭記》的對比和映襯之下，通過比較閱讀和分組討論，《游褒禪山記》的寫作特色得以凸顯。學(xué)生對于課文寫作特色的理解也較為深入，不是被動接受教師單向傳達的觀點，而是以教師設(shè)定的教學(xué)任務(wù)為抓手，通過自行學(xué)習(xí)達成教學(xué)任務(wù)，教學(xué)目標從而得以落實。

隨后，筆者又運用補充閱讀作為策略，設(shè)計了另一個教學(xué)任務(wù)，請學(xué)生當堂閱讀王安石另一篇著名的文章《答司馬諫議書》，并總結(jié)歸納《游褒禪山記》寫作特色形成背后的個人原因。這一教學(xué)任務(wù)的設(shè)計，旨在讓學(xué)生明確，無論是文章揭示的為人、做事、治學(xué)的道理，還是獨特的寫作風格，都與個人的品格和經(jīng)歷，以及當時的社會歷史背景是分不開的。無論怎樣的文學(xué)作品，它們“都與作者的生活有著十分密切的關(guān)系，甚至可以說就是作者生活的形象表達”，需要“教師引導(dǎo)學(xué)生與作者生活深度對接。”[3]運用補充閱讀這一策略，《答司馬諫議書》一文讓學(xué)生明確了王安石堅韌不拔、好學(xué)不倦、才敢卓絕、胸懷大志的品格，這些品格和他《游褒禪山記》一文的寫作特色是分不開的。正因其好學(xué)，有高遠的志向和追求，他才會對游褒禪山不能“盡吾志”如此感慨。才會追求人生道路上的“奇?zhèn)ァ⒐骞帧⒎浅Ｖ^”。通過這次教學(xué)任務(wù)的設(shè)計與達成，使學(xué)生對于教學(xué)目標——“領(lǐng)會文章主旨，感悟盡至深思的為人、做事、治學(xué)的道理”不是只有簡單空泛的理解，而是真正理解王安石為什么要寫這樣一篇文章來闡述為人、做事及治學(xué)的道理。

綜上，在《游褒禪山記》課文的教學(xué)中，筆者通過比較閱讀和補充閱讀這兩個策略，設(shè)計了相應(yīng)的教學(xué)任務(wù)，并借此落實了教學(xué)目標。學(xué)生不再是被動地接受教師的灌輸，而是通過達成教學(xué)任務(wù)，深度參與到課堂教學(xué)中，自行比較、分析，并最終得出結(jié)論。可見，在課堂教學(xué)過程中，在基于一定教學(xué)策略之上，設(shè)計合理的教學(xué)任務(wù)，對于最終實現(xiàn)教學(xué)目標，獲得良好的教學(xué)效果，具有十分重要的意義與價值。