廣西少數(shù)民族傳統(tǒng)體育賽事品牌發(fā)展的必要性及其途徑分析

郭震 桂林師范高等專科學(xué)校 廣西 桂林 541199

目前，越來越多的體育項目在國際體育競賽中競爭，這些相關(guān)的國際體育競賽項目的競爭，也早已不僅僅只是傳統(tǒng)體育項目的競爭，更多的是國家與國家之間的綜合國力的競爭。由于目前西方的體育在國際體育競技中一直處于絕對領(lǐng)先的地位，因此很容易就會使得我國對于民間的體育賽事的消費多元化。56個民族，56枝花，中華文化上下五千年，在廣西地區(qū)，我國有大量的少數(shù)民族聚居，不同的少數(shù)民族之間有著自己獨特的魅力，也有著不同的民俗活動和民族節(jié)氣。這些活動的開展，對當(dāng)?shù)氐纳贁?shù)民族有一定的感染力，但是，就目前的調(diào)查研究顯示，由于目前對于這些相關(guān)的活動缺少一定的宣傳和推廣，因此這些活動對于少數(shù)民族之間還是缺少一定的影響力，在這種情況下，如果可以將廣西少數(shù)民族的相關(guān)體育活動打造成為國家的體育賽事品牌，對其進行相關(guān)的推廣、宣傳和改進，就可以有效地提高體育活動在我國廣大群眾心里的影響力和感染力，進而帶動當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟進步和發(fā)展，提高我國的國際影響力。

一、廣西少數(shù)民族傳統(tǒng)體育賽事品牌開展的必要性分析

(一)文化價值分析

眾所周知，一個城市的文化所代表的是一個城市的靈魂，城市的文化就是當(dāng)今主流的文化與城市的文化所共同組成的。因此在這種情況下，只有將民族間的民間文化與目前的娛樂健身融合在一起，才是我國目前開發(fā)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育賽事品牌的一種重要方式。少數(shù)民族的傳統(tǒng)體育文化是一個城市文化的基石，要想構(gòu)建中國特色文化城市，就必須要重視起少數(shù)民族文化，將中華文化與傳統(tǒng)的民族文化有效整合，加快當(dāng)?shù)亟?jīng)濟的進步和發(fā)展，增強我國優(yōu)秀民族文化的認同感，使我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得到發(fā)揚。

(二)經(jīng)濟發(fā)展價值分析

體育賽事的發(fā)展，早已不僅僅只是文化傳承方面的價值，更多情況下，還能有效地帶動當(dāng)?shù)亟?jīng)濟的進步和發(fā)展，任何一個地區(qū)只要舉辦了相關(guān)的體育賽事，那么就一定可以引進相關(guān)的基金以及吸引旅游人員，特別是一些可以博人眼球的少數(shù)民族舉辦的特色體育賽事。無論是參賽者的衣食住行還是旅游工作人員的衣食住行，這一系列的日常的基本消費，都能在一定情況下帶動當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟進步和發(fā)展，一項成功的少數(shù)民族體育賽事的舉行，可以有效地帶動城市的經(jīng)濟發(fā)展，無論是旅游業(yè)、交通、住宿或是餐飲行業(yè)都可以得到有效的推動，同時還加大了周邊城市的貨物銷量，從而帶動整個區(qū)域的經(jīng)濟發(fā)展。

(三)教育價值分析

廣西少數(shù)民族通過相關(guān)的傳統(tǒng)體育賽事的舉行，不僅僅可以有效地提高當(dāng)?shù)貒竦纳眢w健康水平，同時還能有效地提高當(dāng)?shù)孛褡弩w育的意識，進而有效地帶動當(dāng)?shù)氐拿褡弩w育教育事業(yè)的發(fā)展。廣西少數(shù)民族通過舉辦相關(guān)的體育賽事，可以讓中國群眾越來越多的關(guān)注相關(guān)的體育比賽，并且可以積極地參與到體育賽事當(dāng)中來，加強對于廣西傳統(tǒng)少數(shù)民族體育賽事的了解，提高自己對于民族體育的認知，在比賽者參與民族體育活動的過程中，可以不斷地磨煉自己的意志，艱苦奮斗、頑強拼搏，激發(fā)這些參賽者不屈不撓的精神品質(zhì)，傳播正能量，為體育行業(yè)提供了資源，構(gòu)建了一條民族傳統(tǒng)體育賽事與社會接軌的可持續(xù)發(fā)展道路，也為民族體育改革和教育提供了實現(xiàn)條件。

二、廣西少數(shù)民族傳統(tǒng)體育賽事品牌發(fā)展的途徑分析

眾所周知，一項體育賽事品牌的誕生，不僅僅需要的是得到人民群眾的認同，同時還需要采取有效的品牌營銷手段來促進。廣西少數(shù)民族傳統(tǒng)體育賽事品牌的形成，取之于民、用之于民，優(yōu)質(zhì)的體育賽事產(chǎn)品可以有效的紀(jì)念品牌賽事。為品牌賽事的發(fā)展提供基礎(chǔ)和保障，并且還可以滿足不同階層人群的需要。

(一)廣西少數(shù)民族傳統(tǒng)體育賽事品牌標(biāo)識

一項完整的品牌標(biāo)識的誕生，也就是品牌的圖標(biāo)，它包含了整個體育賽事品牌的內(nèi)涵和理念，是一項識別體育賽事，聯(lián)想的最佳符號。體育賽事的品牌圖標(biāo)主要是由圖文、文字或者圖案組合而成，通過這種直觀的描繪，可以向人們間接性的傳達相關(guān)的體育賽事信息。舉例來講，在里約熱內(nèi)盧的吉祥物湯姆以及維尼修斯中這兩組吉祥物分別采用的是藍色與黃色為主的色調(diào)，代表了巴西的植物和動物棋頭頂上長滿葉子，在光合作用下不斷地得到生長，克服了一系列的困難，將養(yǎng)分停留在人間。在這種情況下可以得出不同的時間、不同的類型以及不同的背景下的體育賽事，它的品牌圖標(biāo)也會是不一樣的，它會隨著不同國家的時間、地點、歷史背景以及區(qū)域文化的變化而得到發(fā)展。

(二)廣西少數(shù)民族體育賽事品牌文化

不同的民族有著不同的民族風(fēng)格和特點，廣西有11個少數(shù)民族。在這種情況下，廣西就存在著11種不同的民族文化，以及各自所體現(xiàn)的體育活動，民族節(jié)日等相關(guān)一系列的傳統(tǒng)民族民間節(jié)日。在廣西，少數(shù)民族地區(qū)雖然人口比較少，但是卻分布面積極廣，居住面積極大。在這種情況下，其文化、經(jīng)濟、氣候、民俗民風(fēng)等民族化特性也各有各的不同，民族的發(fā)展離不開文化的發(fā)展，民族民間相關(guān)體育賽事是民族文化的一項重要組成部分，不同民族之間用不同的肢體語言以及相關(guān)的動作，展現(xiàn)了各自獨特的民族文化。

(三)廣西少數(shù)民族體育賽事的品牌定位

一項成功的體育賽事品牌可以精準(zhǔn)的把握定位，創(chuàng)建品牌，進行一系列的體育賽事保障，同時，賽事品牌也決定了賽事品牌營銷的基礎(chǔ)以及核心的內(nèi)容，廣西少數(shù)民族傳統(tǒng)體育賽事品牌的核心價值定位取決于其傳統(tǒng)文化的文化價值，因此要想豐富和發(fā)展中國優(yōu)秀少數(shù)民族的傳統(tǒng)體育文化就必須要得到全國各族廣大人民群眾的支持和努力，尤其是在目前國家與國家之間體育強國的競爭中，更應(yīng)該從市場以及個人需求、本土文化三方面出發(fā)，互相協(xié)調(diào)，互幫互助，為廣西少數(shù)民族傳統(tǒng)體育賽事的發(fā)展奉獻出自己的一份力量。

(四)廣西少數(shù)民族體育賽事的營銷策略

據(jù)有關(guān)調(diào)查研究顯示，在廣西少數(shù)民族傳統(tǒng)體育賽事的品牌中，常見的營銷策略一般都采用的是紀(jì)念品營銷、城市營銷、媒體營銷、明星營銷以及生活方式營銷等多種多樣的營銷方式。在這其中，紀(jì)念品營銷以及媒體營銷是最為頻繁的一項營銷方式。所謂的媒體營銷，主要就是通過互聯(lián)網(wǎng)網(wǎng)絡(luò)、電子信息技術(shù)以及電視轉(zhuǎn)播、門票、報紙、報刊等相關(guān)的平臺來進行廣西少數(shù)民族體育賽事信息的傳播，而紀(jì)念品營銷主要的就是利用人們對于觸景生情的心理思路來制造出一系列有關(guān)廣西少數(shù)民族體育賽事的用品，玩具以及相關(guān)的掛飾品，如玩偶、鑰匙扣等來吸引眾多的群眾參與到少數(shù)民族傳統(tǒng)體育賽事的培育當(dāng)中來。

三、結(jié) 語

綜上所述，廣西少數(shù)民族傳統(tǒng)體育賽事品牌的發(fā)展有著重要的價值和意義，它不僅僅可以有效地推動我國教育事業(yè)的發(fā)展，同時還能對人們的健身娛樂以及相關(guān)的文化活動提供保障，帶動了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟的進步和發(fā)展。因此，必須要將廣西少數(shù)民族傳統(tǒng)體育賽事品牌營銷放到十分重要的位置，將我國的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育賽事品牌推上一個新的里程碑。