非遺傳承人保護策略研究
——宜春三星鼓的調查

晏文 豫章師范學院 江西 南昌 330103

“十四五”是全面建成小康社會的關鍵時期。當前，中國正處于世界前所未有之變局、國際關系復雜多變、經濟結構調整的關鍵階段。黨的十九屆五中全會明確指出到2035年建成文化強國的長遠目標，這為我們的文化事業指明了發展方向。建立文化強國離不開對傳統文化的保護與傳承。近年來，我國制定了一系列相關文化遺產的法律法規。但要使優秀文化遺產在民族偉大復興的進程中發揮優勢，成為國家進步的精神力量，還有很長的路要走，對非遺傳承人的保護就是其中之一。

一、非遺傳承人保護的意義

非遺源于中國人民幾千年來的生產生活實踐，凝聚著中華民族深層的精神內涵。非遺傳承了中國人民特有的生活態度，體現了人與自然、人與社會、人與世界和諧相處的向往?！胺沁z”涉及我們生產生活的方方面面，在豐富人們的精神生活、服務人們的社會生活方面始終發揮著重要作用，人們的精神文化需求越來越豐富。只有精神與物質協同發展，才能促進人類社會的可持續發展，增強文化自信。

非遺傳承人是非遺的活載體，活的靈魂。因此，對非遺的保護其實就是對傳承人的保護。這一概念近年來逐步達成共識，并得到廣泛認可。加強對非遺傳承人的管理，有助于激發文化遺產的活力，調動傳承人的積極性，從長遠來看，更有利于發揮非遺資源在文化服務中的獨特價值[1]。

二、“宜春三星鼓”傳承人保護的現狀

三星鼓起源于清代乾隆年間，寓意“福”“祿”“壽”，最初被稱為“三聲鼓”或“三面鼓”，后來重新命名為“三星鼓”。在代代相傳的過程中，三星鼓加入了竹笛、二胡、高胡等管弦樂樂器伴奏，使其更加悅耳動聽，成為一種深受宜春人民喜愛的民間音樂。宜春三星級鼓活躍于民間，每逢百姓嫁女兒、生日、喬遷、紅白喜事等都會邀請三星鼓表演。2010年，三星鼓被列入第三批江西省非遺名錄。

在宜春市袁州區，三星鼓經久不衰，有上百支三星鼓樂隊。其中三星鼓的代表傳承人楊細華是這些三星鼓樂隊的領軍人物，楊家有20多位晚輩曾受他訓練。目前宜春三星鼓已經傳到第六代。因為民間藝人之前表演時沒有樂譜，三星鼓的傳承完全靠幾代老藝術家的口口相傳。二十世紀六七十年代，由于特殊的社會環境，三星鼓的傳承一度陷入困境?？诳谙鄠鞯姆绞绞箓鞒胁灰走M行，又由于打擊樂節奏沒有固定，鼓手們即興發揮，所以三星鼓的研究有待進一步挖掘、規范和整理。至七十年代，宜春當地的文化工作者開始挖掘和整理三星鼓相關資料。

八十年代，文化部門又派出專家深入到農村，挖掘整理三星鼓的相關資料。專家們來到柏木鄉，找到了楊細華等藝術家，與他們一起搶救和保護了這一傳統民間藝術，一些經典曲目基本保存下來。目前，學習三星鼓和從事三星鼓表演的藝人還沒有得到準確的數據，具體的從藝人數也無法核實。這容易造成傳承人的推薦工作出現不科學、不合理的現象。此外，受現代娛樂與傳播方式的影響，三星鼓藝術可能不再那么的受大眾喜愛和追捧，演出市場開始急劇下降，經濟收入甚微，對傳承人的傳承環境帶來重大挑戰。

三、“三星鼓”傳承人保護存在的問題

據調查，“三星鼓”傳承人保護現狀并不樂觀。對傳承人保護沒有形成科學的梯隊，這直接影響“三星鼓”的生存、發展。目前，宜春非遺項目整體存在“青黃不接”、傳承人年齡結構不合理等問題。具體而言，存在以下幾個方面問題：

(一)申報、認定制度的不完善

非遺傳承人的推薦和認定是一項復雜的系統工程。當今各國采用的認定方式各有特色，但“以人為本”的理念卻高度契合。當前，中國非遺傳承人的推薦和認定存在著制度化、程序化的印跡。似乎像是評定職稱、模范、先進，地方文化部門先填寫相關材料，再逐級上報。經評估機構或部門逐級審批后，最終確認非遺代表性傳承人。但非遺有其特殊性，這樣的申報制度容易造成不公平，出現認定的代表性傳承人不是被公認的傳承人，甚至出現申報的傳承人在上報前已經死亡的可笑案例。

(二)重申報，輕保護

保護非遺的關鍵是保護作為非遺主要載體的傳承人。非遺的認定及代表性名錄體系的建立，旨在使政府和人民來保護它。入選代表名單只是整個保護工程的第一步。然而，許多地方政府由于對非遺缺乏足夠的認識，存在一些文化短視現象，在非遺保護方面沒有看到實質性的手段。自第一批國家級非遺名錄公布至今，十四年已經過去，一千五百余項傳承人中，有多少生活無助的傳承人真正獲得政府的資金扶持？

(三)非遺傳承人的社會地位偏低、經濟困難

傳統民間文化源于農業社會。因此，農村是廣大民間藝術傳承人的主陣地，改革開放以來，隨著城鄉差距的日益擴大，生活在農村的民間藝人變得生活窘困，傳承人微弱的經濟條件直接影響到傳承工作的開展。隨著老一代藝人的逝去，許多非遺逐步走向沒落。此外，非遺傳承人的社會地位普遍不高，作為精湛技藝的掌握者、傳播者理應得到社會的尊重。提高非遺傳承人的社會地位，有助于吸引更多的人參與非遺傳承，更能激活現有傳承人的工作熱情[2]。

四、非遺傳承人的保護策略

(一)構建嚴謹、專業的項目評審工作機制

相關部門牽頭成立并監督項目評審專家組，具體業務則留給專家組執行。政府在規劃項目時，應將擬申請的和其他相關項目納入規劃，動員相關機構和研究人員參與研究，開展實地工作，確保申報項目有科學依據、嚴謹。以前列入各級代表名單，未盡到保護職責，或者申報材料弄虛作假的，應從名單中除名。

(二)運用數字媒體技術加強對傳承人的保護

作者呼吁各級政府切實履行自己的職責，保護非遺的繼承者，多渠道籌集保護資金，不僅政府要分配專項保護基金，還應出臺相關的政策法規，鼓勵企業和個人資助核心傳承人的傳承活動。此外，我們應該利用高科技手段，充分利用網絡技術、數字圖像、AR、VR和其他科學和技術合作，促進非遺項目的數字轉換，搭建非遺數字化保護平臺，打造一種直觀的、全方位的、多視角的方式向大眾展示。

(三)多渠道推動非遺的傳播與弘揚

通過非遺博物館、博覽會等形式開展國民非遺教育，特別是將非遺走進課堂。學校是文化傳承的主渠道，特別是高校，有獨特的保護和繼承優勢，作為知識和信息的傳播基地，應該承擔繼承傳統非遺的重任。非遺的載體是無形的、特殊的、流動的，特別是民間音樂、民間藝術，它的載體始終是人。就非遺的傳承方式而言，它不應該“收藏”在某個博物館，而必須“收藏”在人們的思想和身體[3]。

(四)挖掘產業價值，為傳承人營造環境

非遺是一種文化“生命”體，具有鮮活的文化體系和豐富的意義，象征著不同民族的精神個性，最能體現民族文化的多樣性和獨特性。非遺的這種獨特性，最能體現文化差異，有潛力成為一種文化資源。將非遺資源轉化為一種文化產業，使文化與非遺的保護形成“水源之流”的良性循環。這種將非遺與文化創意產業有機地結合起來，可以更很好地保護非遺，并且可以促進社會經濟的增長，發展文化產業形成新的經濟增長點，實現文化強國的目標。

結語

非遺承擔著維護民族文化特性，維護世界多元文化的雙重責任，只有通過對傳統文化的理解，才能樹立具有民族特色的價值觀，幫助人們在民族情感和民族意識上構筑精神基礎。因此，我們應大力保護非遺傳承人，培養高素質傳承人和高品位愛好者。