對馬克思“跨越卡夫丁峽谷”的思考

張家玉 孟永偉

1 哈爾濱師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院 黑龍江 哈爾濱 150025

2 洛陽新東方學(xué)校 河南 洛陽 410305

馬克思在對世界歷史進(jìn)行綜合分析的基礎(chǔ)上，用異于前人的視角對俄國和經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)東方國家越過資本主義發(fā)展階段踏上社會主義道路的現(xiàn)實可能性做了深入的研究。這些研究主要是對俄國和東方不發(fā)達(dá)國家“跨越”資本主義階段的未來設(shè)想和“跨越”資本主義階段的現(xiàn)實依據(jù)的分析。馬克思基于俄國“農(nóng)村公社”的土地公有制、俄國能夠發(fā)生社會革命的現(xiàn)實，從西方無產(chǎn)階級革命勝利并建立無產(chǎn)階級政權(quán)后對俄國的幫助、俄國落后的封建殘余與資本主義生產(chǎn)同時存在的歷史現(xiàn)實出發(fā)，強(qiáng)調(diào)了俄國“跨越”資本主義發(fā)展階段走上社會主義道路的歷史可能性。

一、馬克思關(guān)于“跨越卡夫丁峽谷”設(shè)想的發(fā)展歷程

馬克思早期關(guān)注的主要是西方資本主義社會的無產(chǎn)階級革命運(yùn)動和社會主義發(fā)展前途的問題。但是，因為巴黎公社革命遭到反動勢力的殘酷反撲，西方國家的無產(chǎn)階級革命處于低潮，馬克思在晚年花費(fèi)很多的時間去探究落后的東方社會，尤其對于俄國的社會革命和前途產(chǎn)生了極大的興趣。

(一)世界歷史環(huán)境的變化

工業(yè)革命在西歐等國家開展，使資本主義社會呈現(xiàn)出繁榮的景象，資產(chǎn)階級進(jìn)而謀求政治上的主導(dǎo)權(quán)，經(jīng)過一系列的政治斗爭，代表資產(chǎn)階級利益的國家政權(quán)在英法等國確立。因為資本主義生產(chǎn)方式在整個世界的不斷擴(kuò)張，資產(chǎn)階級對無產(chǎn)階級的壓迫和剝削持續(xù)增加，致使社會矛盾不斷激化，出現(xiàn)了不同程度的動蕩和危機(jī)。馬克思針對資本主義社會逐漸暴露出來的弊端和矛盾，大膽提出了“無產(chǎn)階級革命即將大規(guī)模出現(xiàn)，資本主義的喪鐘即將敲響”的預(yù)言。然而，令馬克思意想不到的是，1848年的歐洲無產(chǎn)階級革命不僅沒有加速資本主義衰敗，反而促進(jìn)了資本主義的發(fā)展。

馬克思并沒有對無產(chǎn)階級革命失去信心，只不過，他把社會主義運(yùn)動蓬勃發(fā)展的目光投向了東方，將俄國看作通過無產(chǎn)階級革命勝利走向社會主義的國家鏈條的重要一環(huán)。

(二)俄國革命形勢的高漲

馬克思在晚年關(guān)注并研究俄國問題有更為迫切的現(xiàn)實原因。俄國革命形勢的不斷高漲和其特殊的國情可以說是馬克思提出“跨越卡夫丁峽谷”思想的直接原因。俄國通過1861年改革將農(nóng)奴制廢除，但俄國的社會問題并沒有因此得到解決，反而矛盾更加激化。所以，馬克思推測俄國革命將一觸即發(fā)。1877年的俄土戰(zhàn)爭使俄國社會矛盾雪上加霜，社會危機(jī)空前加深。在這種有可能誘發(fā)革命的形勢下，馬克思指出，俄國革命者如果能夠順應(yīng)形勢發(fā)動革命推翻沙皇統(tǒng)治，那么，俄國就有可能在現(xiàn)有的條件下實現(xiàn)“跨越”，走上社會主義道路。

在俄國現(xiàn)有革命形勢下，一些革命者如車爾尼雪夫斯基、巴枯寧、普列漢諾夫等人對俄國未來發(fā)展深感擔(dān)憂并為此爭論不休。針對俄國的國情和形勢，女革命家查蘇利奇給馬克思寫信詢問俄國農(nóng)村公社的未來走向與俄國社會發(fā)展前途的問題。馬克思看到了事物發(fā)展的趨勢并在回信中表達(dá)了自己對這一問題的看法，他指出，如果俄國能夠抓住眼前的大好歷史機(jī)遇并對當(dāng)前的社會進(jìn)行社會主義改造，就可能避免資本主義階段所帶來的災(zāi)難。

二、馬克思“跨越卡夫丁峽谷”思想的條件

晚年的馬克思指出，對俄國來說，其能夠通過“跨越卡夫丁峽谷”，即通過跨越資本主義階段走上社會主義道路，但并不是所有的國家和民族都能沿著這一道路前行。對于俄國社會未來發(fā)展走向，馬克思詳細(xì)闡述了俄國實現(xiàn)“跨越”發(fā)展的條件。

(一)保留“農(nóng)村公社”的土地公有制

農(nóng)村公社組織在俄國的特殊存在是晚年的馬克思探索俄國社會發(fā)展前景問題的重點。農(nóng)村公社這種在俄國存留了上千年的制度，它一直在不斷地演化、升級和發(fā)展。所以，馬克思認(rèn)為，俄國獨特的“農(nóng)村公社”形式是當(dāng)時世界其他國家和民族所沒有的，若是充分利用好這個特殊社會條件，那么俄國社會很有可能會邁入比較高一級的社會形態(tài)。

在給查蘇利奇的回信中，馬克思言明了“農(nóng)村公社”在保留的基礎(chǔ)上加以完善的觀點。也就是說，倘若這種建立在公有制基礎(chǔ)上的公社組織能夠被引向良好的發(fā)展?fàn)顟B(tài)，那么它在不被瓦解情況下就能夠順應(yīng)社會主義的發(fā)展要求，從而煥發(fā)出新的生機(jī)活力。所以，馬克思考察和分析俄國社會的歷史和現(xiàn)實狀況后得出了延續(xù)“農(nóng)村公社”制度和保持土地公有是實現(xiàn)俄國跨越資本主義發(fā)展階段向社會主義過渡的前提的結(jié)論。

(二)俄國社會革命的爆發(fā)

馬克思在強(qiáng)調(diào)保留“農(nóng)村公社”的土地公有制的重要性的同時，也意識到來自沙皇政府和資產(chǎn)階級的危機(jī)。倘若要在資本主義快速發(fā)展的大環(huán)境下實現(xiàn)俄國社會的“跨越”發(fā)展，俄國一定要發(fā)生社會革命，這一內(nèi)部條件是必不可少的。晚年的馬克思在研究東方國家與民族的發(fā)展道路問題時重點強(qiáng)調(diào)了它的內(nèi)部條件，他在給查蘇利奇的復(fù)信草稿里就明確指出，俄國的社會革命如果能夠在重要的時間節(jié)點爆發(fā)而且能夠確保農(nóng)村公社的良性發(fā)展，公社就會快速地變成助推俄國社會復(fù)興的重要動力。

(三)西方無產(chǎn)階級革命的勝利與援助

19世紀(jì)80年代初，俄國國內(nèi)的革命發(fā)展遭遇挫折，馬克思考察和分析了具體情況后指出，俄國革命需要與西方革命形成互補(bǔ)，俄國社會想要實現(xiàn)“跨越”發(fā)展就需要這種互補(bǔ)。在馬克思看來，當(dāng)時俄國革命形勢的發(fā)展已經(jīng)走在了世界革命的前列，但并不能在一國的意義上來理解整個革命。所以，就需要把俄國與西歐的革命“互為補(bǔ)充”看作可能實現(xiàn)“跨越卡夫丁峽谷”設(shè)想的必要條件。

同俄國一些革命人士的觀點一致，馬克思指出，俄國經(jīng)過1861年改革，農(nóng)民受到更為嚴(yán)重的剝削和壓迫，社會革命一觸即發(fā)。俄國社會革命的首要對象就是沙皇專制制度。在民粹派看來，俄國公社可以向社會主義直接過渡，而自由派人士卻堅持資本原始積累和原始公有制必然會自行消亡。與前面兩派觀點不同，馬克思認(rèn)為，俄國農(nóng)村公社只憑借自身的發(fā)展根本無法同資本主義和沙皇專制相抗衡。只有在推翻沙皇專制的革命勝利后和西歐無產(chǎn)階級革命互相配合，借助于英、法等西歐國家的無產(chǎn)階級力量，俄國農(nóng)村公社才能過渡到社會主義公有制，實現(xiàn)“跨越”發(fā)展。

三、馬克思“跨越卡夫丁峽谷”思想的現(xiàn)實啟示

今天我們對馬克思“跨越卡夫丁峽谷”思想的研究熱度不減，就是希望能從這一思想中獲得新的啟示，為解決新的現(xiàn)實問題提供可以借鑒的寶貴經(jīng)驗。

首先，我們要發(fā)揮主體能動性，探索適合本國國情的社會發(fā)展道路。人類社會的歷史發(fā)展至今向世人表明，任何社會的發(fā)展都不會呈現(xiàn)出同一種發(fā)展模式。在回答俄國社會與西歐的發(fā)展方式是否會相同的問題時，馬克思也一直很謹(jǐn)慎。因此，我們能得到的啟示就是：無論是東方還是西方，甚至在整個世界的范圍內(nèi)根本不存在完全相同的發(fā)展模式，因為每個國家和民族都有自己特殊的國情，根據(jù)本國國情找到一條適合自己的道路才是“唯一正途”。

其次，吸收和利用資本主義社會發(fā)展的文明成果。從馬克思晚年的著作中我們可以知道，他在“跨越卡夫丁峽谷”的思想中提出了一個重要觀點，就是必須充分吸收和利用資本主義的一切文明成果，并以此來加速自身的強(qiáng)大和發(fā)展。如今全球化勢頭突飛猛進(jìn)，我國對外開放的力度不斷加大，水平不斷提高，充分踐行了馬克思提出的利用資本主義文明成果發(fā)展社會主義的觀點。多年來的實踐成果已經(jīng)證明了中國“跨越卡夫丁峽谷”的現(xiàn)實可能性。