大學生思想政治教育與“新文科”課程思政的融合路徑探索

楊鴻飛

（南京師范大學 文學院，江蘇 南京 210097）

2021 年，中國人民銀行刊發的一篇工作論文《關于我國人口轉型的認識和應對之策》中提道：“重視理工科教育，東南亞國家掉入中等收入陷阱的原因之一是文科生太多。”這一爭議性的言論一經提出，即引起網絡熱議。但不可否認的是，這一觀點在一定程度上道出了傳統文科培養模式存在的部分不足，值得我們思考。以往，對傳統文科教育的質疑之聲時有耳聞，正因如此，“新文科”概念的提出更顯得重要且及時。

同時，“新文科”建設的開展也為課程思政提出了新命題，創造了新方法，提出了新挑戰。大學生思政教育如何適時順應“新文科”的發展，成為擺在文科專業教育者與思政工作者面前亟須解決的問題。“新文科”課程思政與思想政治教育工作的融合，使得文科課程中德育和美育的外延上升到思想政治教育的高度，能夠使大學生在塑造知識體系的同時兼具家國情懷和職業素養的提升，鞏固思想政治教育成果。更為重要的是，“新文科”課程思政與思想政治教育的融合能夠改革傳統文科培養模式，為社會培養更全面的新型文科人才。

一、“新文科”與“新文科”課程思政

新時代背景下，“新文科”概念的提出是解決我國高等教育如何培養人才、培養什么樣的人才等問題的一種創新性探索，是對傳統文科教育體系的一種突破性改革。眾所周知，與理工科相比，文科專業課程與思想政治教育的關系更為密切，中國文化具有鮮明的文史哲一體的發展特征。因此，文學、文化、歷史、哲學、社會學等課程，大都蘊含著對個人以及群體的文化素養教育以及道德素質教育。“新文科”建設過程中，思想政治教育與課程思政的結合方式更為自然而流暢，學科交叉融合成為“新文科”思政教育強有力的助推器。

2014 年國務院印發《關于深化考試招生制度改革的實施意見》，其中已經明確高等教育的創新性改革勢在必行，改革傳統文科教育的舉措開始逐步施行。我國“新文科”概念正式提出于2019 年4 月，教育部發布的《“六卓越一拔尖”計劃2.0》文件中明確提出全面開啟“新工科、新醫科、新農科、新文科”建設的步伐。隨后，教育部新文科建設工作組成立，并于2020 年11 月在新文科建設工作會議上發布《新文科建設宣言》，為“新文科”建設指明了方向、建構了綱領。“新文科”概念的核心內涵體現為多學科交叉融合、文理相融。正如張俊宗所言：“新文科是以繼承與創新、交叉與融合、協同與共享為主要途徑，促進多學科交叉與深度融合，推動傳統文科的更新升級，從學科導向轉向以需求為導向，從專業分割轉向交叉融合，從適應服務轉向支撐引領。”［1］因此，新文科建設需要打破專業壁壘，不斷促進各學科的交融互通與合作共享，豐富文科專業課程結構，完善文科教學體系，培養新時代發展需要的頂尖文科人才。

2016 年在全國高校思想政治工作會議上，習近平同志指出：“要堅持把立德樹人作為中心環節，把思想政治工作貫穿教育教學全過程，實現全程育人、全方位育人，努力開創我國高等教育事業發展新局面。”［2］這為我國新時代高等教育的發展指明了道路。“新文科”建設背景之下，專業的交流融合引起課程教學內容方面的諸多變化。傳統文科專業課程或借助新型傳播媒介，或吸收借鑒其他學科專業的教學及研究方法，在提升本專業課程教學質量以更好地實現授業解惑目的的同時，更注重對學生的價值追求和道德境界的培養。“新文科”建設充分發揮了文科課程立德樹人的重要作用，為課程思政注入了新鮮血液，引領新的潮流，形成了區別于傳統形式的新文科課程思政。2020 年，中共中央辦公廳、國務院辦公廳印發的《關于全面加強和改進新時代學校美育工作的意見》中也提出，學校應將美育貫穿學生教育的全過程。德育與美育，作為學生培養工作中不可或缺的重要環節，本身就是思政教育的重要組成部分，也是思政教育的重要目的。因此，“新文科”課程思政，要求在高等教育教學中既要注重多學科交流融合以提升智育水平，更要致力于價值引領和精神倡導的德育與美育水平的提高。

二、“新文科”課程的思政教學元素

從古今中外的人類教育史、發展史來看，人文社會科學歷來對社會風尚和思想潮流具有強烈而直接的反映。歐洲的文藝復興運動，是一場文學藝術的復古運動，更是一場思想改革潮流的激情勃發；中國20世紀初的新文化運動，是積貧積弱的舊中國對封建和軍閥統治的不滿情緒在文化上的發泄。文學、文化以及藝術等文科專業，具有極其強烈的時代敏感性和時代感召力，故而文科教育的重要意義之一就在于價值倡導和精神境界的升華。基于人文學科的這種特點，蔡元培執教北京大學時，文科成為其重點培養的學科，從專業設置與課程設計到教學人員的選擇，都為北京大學文科專業的蓬勃發展奠定了堅實的基礎。新文化運動時期，先驅者們也選擇以文學、文化作為革命的旗幟，他們發動文學革命、詩界革命以及小說界革命等，搖旗吶喊，均致力于發揮文學深入人心、啟迪民智的思想政治教育作用，以啟民智，以鑄國魂。可見，文科課程與立德樹人的思政教育息息相關。

目前，我國發展進入了新時代，在國家倡導的“新文科”建設新方位下，新文科課程的思政意義尤為重要。魏飴指出：“目前，中國實施世界一流大學和一流學科建設，當然離不開科學研究的支撐，但更離不開人文情懷的滋養。”［3］新文科的重要意義之一就是在培養學生人文情懷的基礎上進行思想引領，進一步塑造學生的家國情懷，促進職業素質、文化素質和道德修養的整體提升。

首先，新文科注重培養學生的人文情懷。人文知識教育，旨在突出人類價值，強調人類精神表現，使學生在課程學習中收獲心理體會，提高社會認知。以文學而論，文學與個人人生和社會發展緊密相連，蘊含著豐富的社會知識與人生哲理。《論語·陽貨》中記載孔子曾論及：“《詩》可以興，可以觀，可以群，可以怨。邇之事父，遠之事君，多識于鳥獸草木之名。”孔子所謂《詩經》的“興觀群怨”功能，是對文學作品的美學意義和社會教育功能的深刻認識，經由文學媒介，可以達到對個人的智育、德育、美育等多重目的；《周易》所云“觀乎人文，以化成天下”，更是對文學的社會意義的經典總結。新文科建設過程中，文學融合文化學、人類學、社會學等其他學科，不斷產生新的學科門類和研究方向，如近年來興起并蓬勃發展的地域文學、家族文學、女性文學等學術課題，為學生思想政治教育提供了獨特的思考角度，開闊了創新視野。

其次，新文科注重培養學生的家國情懷。中國古代的文學家往往也是思想家或是哲學家，他們通過文學、歷史，不斷去探索人生哲理，追求個人更高層次的人生追求，并將其凝聚為一種深厚的民族情感與家國情懷，這類思想在新文科課程中有著豐富的教育資源。傳統文科教學中就十分注重文學作品對學生的精神感召力：北宋張載的“橫渠四句”—“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平”，是對中國傳統文人以天下為己任的理想的精彩總結，也是后世文人學者崇高的精神準則，“雖九死其猶未悔”的屈原、“留取丹心照汗青”的文天祥等一個個生動可感的鮮活形象，都是新文科思想政治教育的內涵表征。新文科視域下，文學與歷史學、文化學、哲學等學科的交叉更深入，力求用宏觀與發展的眼光來開展教學，還原歷史人物和歷史事件的前因后果，在感性基礎之上理性地分析作品，使愛國教育的內容與方式更加潤物無聲。新文科的課程教學要深層次挖掘課程內容中的思政元素，提高思政教育的水平。

最后，新文科注重思想引領。進入新時代，科學技術的發展日新月異，文科的發展也應當順應時代發展潮流。一方面，文科發展要結合當下信息時代的先進技術，周南平在論及互聯網時代的文科建設時談到：“互聯網信息時代的今天，文科建設不僅要注重強化外延拓展，更應該結合信息時代產業、技術、市場以及社會生產生活的最新變革趨勢，創新豐富文科發展的形態和內涵。”［4］另一方面，新文科課程建設應結合社會主義理論思想的發展，即 “將中國特色社會主義建設的最新理論成果和實踐經驗引入課堂、寫入教材，轉化為優質教學資源”［5］。新文科課程囊括了中華民族眾多優秀傳統文化，新文科教學在很大程度上也是傳承中華文化、提升國家文化軟實力的過程，教學者與學習者都應有強烈的歷史責任感和使命感。因此，新文科教學作為增強當代青年文化自信的重要手段，通過新文科課程的學習，能夠使大學生在潛移默化中理解“四個自信”的深刻內涵，產生深層次的情感共鳴。

三、大學生思政教育與“新文科”課程思政的融合舉措

《新文科建設宣言》為新時代“新文科”課程思政建設提出了總體目標：“推動文科教育創新發展，構建以育人、育才為中心的哲學社會科學發展新格局，建立健全學生、學術、學科一體的綜合發展體系，推動形成哲學社會科學中國學派，創造光耀時代、光耀世界的中華文化，不斷增強自信心、自豪感、自主性，提升影響力、感召力、塑造力。”同傳統文科課程相比，新文科課程“三全育人”的思政元素更為突出，新文科課程思政與大學生思政教育的關聯性也更加顯著。因此，新時代的大學生思政教育應當與新文科課程思政的發展相適應。

首先，需要建立健全新文科課程思政教學機制。高校應制定規章制度，做好專業教師的教學方法培養工作，鼓勵和扶持專業教師在教學中開展課程思政教育，推出精品課程思政課程，促進課程思政水平的全面提高，進一步夯實思政教育的學科基礎。

其次，需要加強專業課教師與思政教師的溝通協作，創新思政教育課。思政教師作為專業的思政教育者，更了解思政教育的特點和方法，可以為專業課教師提供思政教育方面的經驗；專業課教師對學科的綜合體系更為熟稔，更能立足于學科課程本身深入發掘其中的思政內涵，也可以為思政教師提供各專業課程的思政素材。例如，包羅萬象的中華優秀傳統文化中蘊含著大量思政教育資源，通過挖掘其中的思政元素，賦予其新時代思政教育的價值內涵，可以極大豐富高校思政課教學內容。在教學模式上，可以傳統優秀文化為素材，廣泛開展主題教學、專題教學、角色扮演等教學方式，激發學生興趣，讓學生在提升文化素養的同時得到品德的錘煉、價值觀的塑造。

此外，要促進校園精神文化建設。校園文化是學校師生精神風貌的集中體現，廣泛滲透在學校制度建設、學生日常生活、校園環境建設的各方面。以中華優秀傳統文化浸潤校園，充分利用學校自身文化基因，以文育人，以文化人，創新校園文化建設，構建與新文科教育并行的協同育人機制，建立系統化的黨團組織、興趣社團等，為思政教育提供廣大的空間，使“新文科”課程思政成為學生塑造品行和提升傳統文化素養的“第二思政課堂”。

最后，拓寬思政教育陣地，構建“大思政”的思政教育格局。思想政治教育不僅僅在課堂教學這個主渠道，也不局限于校園之內，而是在實現“三全育人”、多育并舉的過程中，把思政元素融入實踐教學中，使學生在實踐、創造中潛移默化地接受思政教育，真正達到“潤物細無聲”的效果。要統籌學校、家庭和社會等多方資源，構建由學校教育為主導、多方共同參與的“大思政”教育格局。

習近平同志曾提道：“青年是祖國的未來、民族的希望，也是我們黨的未來和希望。”［6］大學生群體是社會主義建設中的重要力量，代表著國家和民族的前進方向，思想政治教育對大學生起著極為重要的人格塑造和價值導向作用。新文科的建設為課程思政與思想政治教育工作的開展帶來了新的機遇。堅持“立德樹人”的教育目標，堅持以人為本的發展理念，多措并舉，可為實現大學生思想政治教育和新文科課程思政的兼容契合提供助力。