瓊崖革命精神融入高校愛(ài)國(guó)主義教育的實(shí)踐創(chuàng)新

孫路萍，杜紅梅

（海南大學(xué)馬克思主義學(xué)院，海南海口 570208）

2019年中共中央國(guó)務(wù)院頒布的《新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義教育實(shí)施綱要》 提出：“要引導(dǎo)人們了解中華民族的悠久歷史和燦爛文化，從歷史中汲取營(yíng)養(yǎng)和智慧，自覺(jué)延續(xù)文化基因，增強(qiáng)民族自尊心、自信心和自豪感。”愛(ài)國(guó)主義作為中華民族精神的核心，是中華各族人民肩負(fù)起民族復(fù)興責(zé)任的動(dòng)力之源。正是因?yàn)楹Ｄ先嗣裥闹行苄苋计鸬膼?ài)國(guó)之火，才孕育了“二十三年紅旗不倒”瓊崖革命精神[1]。這不僅對(duì)大學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀具有重要意義，更是新時(shí)代保持建設(shè)海南自貿(mào)港革命初心的重要保障。因此如何理解瓊崖革命精神，如何將瓊崖革命精神厚植于大學(xué)生的心中是高校加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育的重中之重。

1 瓊崖革命精神內(nèi)涵

瓊崖革命精神來(lái)源于中華兒女對(duì)民族偉大復(fù)興的責(zé)任意識(shí)，來(lái)源于共產(chǎn)黨人對(duì)黨集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)的堅(jiān)定信念，來(lái)源于人民群眾對(duì)祖國(guó)繁榮昌盛的迫切愿望。

1.1 “天下興亡，匹夫有責(zé)”的愛(ài)國(guó)精神

愛(ài)國(guó)主義是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族團(tuán)結(jié)一致，艱苦奮斗的基石，對(duì)每個(gè)華夏兒女來(lái)說(shuō)，愛(ài)國(guó)之情是對(duì)生我育我故土最真誠(chéng)的表達(dá)。以王文明、馮白駒等為首的瓊崖黨組織，在與黨中央“失聯(lián)”情況下，創(chuàng)立了五指山革命根據(jù)地，建立了陵水縣蘇維埃政府，堅(jiān)持斗爭(zhēng)，保持革命之火不滅，創(chuàng)造了在瓊崖孤島革命斗爭(zhēng)“二十三年紅旗不倒”的歷史奇跡。瓊崖革命精神蘊(yùn)涵著豐富的愛(ài)國(guó)主義內(nèi)涵，每一處革命遺址、每一位革命英雄、每一個(gè)革命事跡、每一次革命經(jīng)驗(yàn)都是對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的一次精神文化洗禮，使大學(xué)生能夠更加堅(jiān)定“四個(gè)自信”，從內(nèi)心深處認(rèn)識(shí)到愛(ài)國(guó)主義的內(nèi)涵[2]。

1.2 “心有大我，至誠(chéng)報(bào)國(guó)”的凝聚精神

歷史是最好的教科書(shū)，歷史為我們帶來(lái)的不僅是現(xiàn)在的美好幸福的生活，更多帶給我們的是寶貴的精神財(cái)富與歷史經(jīng)驗(yàn)。瓊崖革命留給我們的一個(gè)重要的寶貴經(jīng)驗(yàn)，就是在矢志不渝地堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。愛(ài)國(guó)、愛(ài)黨和愛(ài)社會(huì)主義是高度統(tǒng)一的，中國(guó)共產(chǎn)黨是弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)精神的“領(lǐng)頭羊”，唯有始終堅(jiān)定不移、毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持我們的共產(chǎn)主義信仰，走共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)特色社會(huì)主義道路，加強(qiáng)瓊崖革命精神教育，才能使中國(guó)的發(fā)展永葆青春活力。

1.3 “少年強(qiáng)則中國(guó)強(qiáng)”的奮斗精神

愛(ài)國(guó)精神是自古以來(lái)就流淌在中華民族的血液之中，刻在人民骨子里的情懷。在民主革命時(shí)期, 被譽(yù)為瓊崖人民的“一面旗幟”、瓊崖武裝革命根據(jù)地創(chuàng)建人馮白駒將軍，就是從一名滿腔熱血的大學(xué)生磨煉成為一位偉大的瓊崖革命領(lǐng)導(dǎo)人，用瓊崖革命譜寫(xiě)了自己的戎馬一生。在遠(yuǎn)離黨中央的“孤島”中，在缺乏黨中央及時(shí)援助的困難環(huán)境下，毅然決然的在海南的土地上插上了革命的旗幟，率領(lǐng)海南各族人民堅(jiān)持孤島奮戰(zhàn)，用自己的革命行動(dòng)表達(dá)了對(duì)國(guó)家的熱愛(ài)，為瓊崖革命精神注入新的生機(jī)與活力，他的事跡和精神鼓舞著一代又一代海南人民[3]。

2 現(xiàn)階段瓊崖革命精神與愛(ài)國(guó)主義教育的融合存在的問(wèn)題

總體來(lái)看，海南高校已經(jīng)開(kāi)展瓊崖革命精神與愛(ài)國(guó)主義教育的融合工作，且取得一定效益，但依舊存在一些問(wèn)題。

2.1 紅色教育基礎(chǔ)建設(shè)不夠完善，宣傳形式單一

現(xiàn)階段，高校的愛(ài)國(guó)主義教育主要著重于使大學(xué)生樹(shù)立與現(xiàn)代社會(huì)主義事業(yè)相契合的價(jià)值觀，忽視了對(duì)革命精神的融入。除去少部分相關(guān)專業(yè)的學(xué)生有較為深入的認(rèn)識(shí)外，大部分學(xué)生對(duì)這段革命英雄浴血史的歷史過(guò)程了解甚微。在教育資源方面，學(xué)校沒(méi)有組建專門(mén)研究瓊崖革命的隊(duì)伍，只有少數(shù)相關(guān)研究方向的教師，缺乏系統(tǒng)性與專業(yè)性。學(xué)校圖書(shū)資料室沒(méi)有建立起專門(mén)的瓊崖革命資料區(qū)，無(wú)法提供充足的革命歷史資料供學(xué)生查閱。在宣傳工作方面，局限于專家講座或相關(guān)授課教師的提及，單一的宣傳形式和枯燥的宣傳內(nèi)容無(wú)法激發(fā)學(xué)生對(duì)瓊崖革命的興趣[4]。公眾號(hào)等新媒體投入力度不足，資金經(jīng)費(fèi)缺乏導(dǎo)致宣傳瓊崖革命的新媒體數(shù)量稀少。

2.2 瓊崖革命精神內(nèi)涵深化不足，與社會(huì)發(fā)展相剝離

目前對(duì)瓊崖革命精神的內(nèi)涵挖掘不夠深入，瓊崖紅色教育實(shí)踐教學(xué)體系不夠健全。一方面，體現(xiàn)在當(dāng)下學(xué)校開(kāi)展的紅色實(shí)踐教育活動(dòng)主要面向?qū)W生干部、黨員干部，提供給一般學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐平臺(tái)較少，這就造成對(duì)瓊崖革命的認(rèn)識(shí)只停留在表面，無(wú)法體會(huì)到瓊崖革命精神內(nèi)核。另一方面，隨著中國(guó)的經(jīng)濟(jì)迅速崛起，人們的物質(zhì)生活水平有了顯著提高，在當(dāng)前舒適的生活環(huán)境下，大學(xué)生們無(wú)法對(duì)當(dāng)時(shí)抗戰(zhàn)的艱苦感同身受，對(duì)瓊崖革命精神所傳遞的內(nèi)涵很難理解，愛(ài)國(guó)意識(shí)日趨淡薄，對(duì)參與到紅色實(shí)踐活動(dòng)的興趣大大減弱，導(dǎo)致瓊崖紅色文化資源內(nèi)涵的深化與現(xiàn)代化轉(zhuǎn)換遇到瓶頸。

2.3 多元文化相互碰撞，大學(xué)生的愛(ài)國(guó)主體意識(shí)薄弱

當(dāng)今社會(huì)處于一個(gè)多種文化相互碰撞、相互激蕩的境況，加上網(wǎng)絡(luò)傳播及時(shí)性與廣泛性，導(dǎo)致大學(xué)生的主流意識(shí)模糊，無(wú)法把握正確的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，從而大大削弱了愛(ài)國(guó)主義情感。隨著新媒體平臺(tái)的快速發(fā)展，在微博、微信和B 站等學(xué)生群體喜愛(ài)的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上，不乏傳播著一些非愛(ài)國(guó)主義的、狹隘的錯(cuò)誤觀點(diǎn)。在校園生活中，部分學(xué)生崇尚消費(fèi)主義、利己主義，脫離集體，追求名利。在這種環(huán)境下，大學(xué)生容易做出錯(cuò)誤的價(jià)值判斷，否定紅色文化、革命精神等正確價(jià)值觀，紅色革命精神無(wú)法被充分汲取[6]。

3 瓊崖革命精神融入愛(ài)國(guó)主義教育的實(shí)踐路徑

瓊崖革命精神作為海南革命文化的重要組成部分，具有豐富的資源與素材。因此要加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育，將瓊崖革命精神銘記于心，發(fā)揮瓊崖紅色文化資源在高校愛(ài)國(guó)主義教育中的重要價(jià)值。

3.1 建立健全高校思想政治教育體系，挖掘瓊崖革命新內(nèi)容

習(xí)近平總書(shū)記指出：“思想政治理論課是落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程。青少年階段是人生的‘拔節(jié)孕穗期’，最需要精心引導(dǎo)和栽培”。高校思想政治教育課作為弘揚(yáng)新時(shí)代精神文明和社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要載體，是宣傳愛(ài)國(guó)主義教育的主要陣地。將瓊崖革命精神與高校思想政治教育相結(jié)合，借助“思想政治教育”課堂，使瓊崖革命精神走近大學(xué)生身邊，使學(xué)生能從理論層面感受到瓊崖革命精神的實(shí)質(zhì)與內(nèi)涵。瓊崖縱隊(duì)以海南島農(nóng)民起義隊(duì)伍為基礎(chǔ)，在黨中央的支持和領(lǐng)導(dǎo)下，經(jīng)歷了長(zhǎng)期的艱苦斗爭(zhēng)，成為抗擊日本侵略的主力軍,并涌現(xiàn)出許許多多的以馮白駒、楊善集、郭欽光、官天民為代表的杰出英雄，用汗水與熱血揮灑在海南這片土地上[7]。

弘揚(yáng)瓊崖革命精神必然要從根本上挖掘，發(fā)掘瓊崖革命資源中最直觀易懂的載體。一方面，將瓊崖革命文化與高校思想政治教育理論課中的愛(ài)國(guó)主義教育相結(jié)合，編撰瓊崖革命紅色讀本，設(shè)立瓊崖紅色閱讀專欄，理論付諸實(shí)踐，利用瓊崖革命中代表性的革命先烈、抗戰(zhàn)事跡的圖像影集，把抽象的理論轉(zhuǎn)化為能被學(xué)生所感受的現(xiàn)實(shí)載體。另一方面，加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)，提高教職工隊(duì)伍對(duì)瓊崖革命精神的理解。歷史是最好的教科書(shū)，把瓊崖革命精神教育滲透到課堂教學(xué)中，有目的、有計(jì)劃地讓學(xué)生明白瓊崖革命究竟想傳達(dá)什么樣的價(jià)值理念，讓學(xué)生真正地融入愛(ài)國(guó)主義教育體系之中。

3.2 拓寬瓊崖紅色資源實(shí)踐教育平臺(tái)，開(kāi)創(chuàng)實(shí)踐育人新局面

實(shí)踐是當(dāng)代大學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育的基礎(chǔ)環(huán)節(jié)，也是加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，因此加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育就是要堅(jiān)持理論與實(shí)踐相結(jié)合。瓊崖革命所保存下來(lái)的一草一木、一瓦一屋蘊(yùn)含著豐富的革命精神，都等待著人們通過(guò)實(shí)踐去發(fā)掘更多的瓊崖革命精神價(jià)值[8]。召開(kāi)中共瓊崖第一次代表大會(huì)的海口解放竹林里131 號(hào)的邱家祖宅，選舉產(chǎn)生了中共瓊崖地方委員會(huì)，翻開(kāi)了海南“二十三年紅旗永不倒”的革命章程；樂(lè)會(huì)地區(qū)由窮苦婦女組成的紅色娘子軍，雖然只存在一年多，但其精神激勵(lì)了無(wú)數(shù)人民群眾，成為婦女解放史上的里程碑；位于瓊中黎族苗族自治縣的白沙起義紀(jì)念園更是見(jiàn)證了黎、苗族人民“翻身農(nóng)奴把歌唱”的光輝歷程。

搭建紅色資源實(shí)踐平臺(tái)的目的就是在學(xué)生心中點(diǎn)燃愛(ài)國(guó)精神的火種，并維持愛(ài)國(guó)之火永不熄滅，這就需要運(yùn)用每個(gè)革命事跡共同搭建紅色平臺(tái)。愛(ài)國(guó)主義教育應(yīng)將重點(diǎn)放在學(xué)生的情感體驗(yàn)上，運(yùn)用具有多樣性、創(chuàng)新性、實(shí)踐性的教育方式進(jìn)行愛(ài)主義情感教育。首先，海南擁有豐富的紅色文化資源，要充分發(fā)揮紅色文化資源在愛(ài)國(guó)主義教育中的優(yōu)勢(shì)。學(xué)校可以利用周末等節(jié)假日組織學(xué)生參觀具有鮮明特色的海南紅色旅游路線，例如，以李碩勛烈士紀(jì)念亭為起點(diǎn)，包括中共瓊崖第一次代表大會(huì)舊址和馮白駒故居，并以瓊崖工農(nóng)紅軍云龍改編舊址為終點(diǎn)的旅游路線[9]。同時(shí)，結(jié)合相關(guān)的影視、圖書(shū)等紅色作品創(chuàng)新校內(nèi)實(shí)踐教學(xué)模式，進(jìn)一步提升愛(ài)國(guó)主義教育的效益。其次，深度挖掘瓊崖革命故事，挖掘每個(gè)革命英雄背后的事跡，通過(guò)這些形象又生動(dòng)的素材，在學(xué)校范圍內(nèi)舉行專題講座、話劇表演、知識(shí)競(jìng)賽等活動(dòng)，利用實(shí)踐活動(dòng)的直觀性和綜合性表現(xiàn)瓊崖革命故事，讓學(xué)生在潛移默化的過(guò)程中得到熏陶和教育，增強(qiáng)大學(xué)生的認(rèn)同感。

3.3 充分發(fā)揮高校新媒體的宣傳效益，營(yíng)造豐富健康新環(huán)境

隨著互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的飛速發(fā)展，接收信息的方式變得多元化，其中新媒體已成為大學(xué)生日常生活獲取信息的重要渠道，成為大學(xué)生表達(dá)愛(ài)國(guó)情感的重要平臺(tái)，具有共享性、時(shí)效性。目前瓊崖革命文化只限于理論層面的宣傳，單純地進(jìn)行課堂知識(shí)教育。因此，新時(shí)代的愛(ài)國(guó)主義教育必須與時(shí)俱進(jìn)，應(yīng)勢(shì)而行，靈活運(yùn)用新媒體新技術(shù)，對(duì)瓊崖革命文化資源進(jìn)行有效整合，創(chuàng)新傳播媒介，拓寬與互聯(lián)網(wǎng)的融合渠道，更好地發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)的價(jià)值，增強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育的吸引力和創(chuàng)新力。

一方面，要重視微博、微信、直播、微電影等網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的作用，開(kāi)辟瓊崖革命專題網(wǎng)站或在各大高校官網(wǎng)首頁(yè)開(kāi)辟瓊崖紅色專欄、建立微信公眾號(hào)等形式宣傳瓊崖革命精神，擴(kuò)大瓊崖革命紅色資源在網(wǎng)絡(luò)中的傳播范圍，進(jìn)一步擴(kuò)大其在網(wǎng)絡(luò)中的感召力。例如，海南大學(xué)馬克思主義學(xué)院負(fù)責(zé)宣傳和管理的“遇見(jiàn)瓊崖”公眾號(hào)，定期推送轉(zhuǎn)發(fā)與瓊崖革命有關(guān)的文章，開(kāi)設(shè)每日瓊崖、人物簡(jiǎn)介、學(xué)習(xí)交流專欄，這樣不僅拓寬了紅色文化的傳播途徑，學(xué)生也能夠隨時(shí)隨地了解瓊崖革命相關(guān)知識(shí)。另一方面，國(guó)內(nèi)目前的VR 虛擬技術(shù)已經(jīng)成熟，學(xué)生們可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)“走進(jìn)”虛擬的瓊崖革命歷史博物館，“走近”每一處展品，身臨其境的感受瓊崖紅色資源，讓瓊崖紅色文化“走進(jìn)”大學(xué)生心中[10]。這不僅為高校提供沉浸式的新型教育教學(xué)模式，促進(jìn)高校教育教學(xué)體制的改革創(chuàng)新，而且能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，體會(huì)愛(ài)國(guó)精神的深刻含義，把愛(ài)國(guó)情懷轉(zhuǎn)化為推動(dòng)中國(guó)持續(xù)發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力。

總之，開(kāi)展高校新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義教育，要準(zhǔn)確把握新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義教育的實(shí)質(zhì)與核心，重視瓊崖革命精神的傳承，學(xué)習(xí)瓊崖革命英雄事跡，充分理解瓊崖革命精神的內(nèi)涵，引導(dǎo)大學(xué)生自覺(jué)地將瓊崖革命精神轉(zhuǎn)化為愛(ài)國(guó)行動(dòng)動(dòng)力，推動(dòng)愛(ài)國(guó)主義教育形成全方位、多層次的新格局。