李敏 鄭州鐵路職業(yè)技術(shù)學(xué)院 河南 鄭州 450000
“沒(méi)有高度的文化自信,就沒(méi)有文化的繁榮興盛,就沒(méi)有中華民族的偉大復(fù)興”[1]。文化是一個(gè)國(guó)家的靈魂,是一個(gè)民族生生不息的重要旗幟,在大學(xué)生特別是高職院校培養(yǎng)和培育文化自信,是我們國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的重要保障,也是落實(shí)高職院校立德樹(shù)人的需要,更是實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的基本要求。在融媒體背景下,高職學(xué)生文化自信培育工作也迎來(lái)了新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。高職學(xué)生的文化自信培育要以提高學(xué)生的文化認(rèn)同感、增強(qiáng)大學(xué)生精神世界的文化底蘊(yùn),樹(shù)立大學(xué)生崇高的理想信念、提高大學(xué)生人文素養(yǎng)和培育四有新人為目標(biāo),通過(guò)以文育人,為中華民族復(fù)興輸送合格人才。
隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人民生活水平的不斷提高,人們對(duì)精神生活的追求越來(lái)越高,因此需要不斷加大文化自信培育。社會(huì)主義核心價(jià)值觀的形成離不開(kāi)文化的支持,理想信念的樹(shù)立也離不開(kāi)文化的支撐。因此,提高文化自信,是推動(dòng)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的重要舉措,也是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的必然選擇。
文化自信有著十分豐富的內(nèi)涵,包含對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化的自信。大力宣傳黨的革命歷史和革命精神,在潛移默化中加深高職學(xué)生對(duì)歷史的了解,讓高職學(xué)生主動(dòng)參與文化建設(shè),自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,主動(dòng)融入文化強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略,弘揚(yáng)和推動(dòng)中國(guó)優(yōu)秀文化建設(shè)。高職學(xué)生作為復(fù)興中華民族的重要力量,他們對(duì)我國(guó)的文化認(rèn)知會(huì)對(duì)我國(guó)意識(shí)形態(tài)的安全穩(wěn)定產(chǎn)生直接影響。加強(qiáng)大學(xué)生文化自信的培育,能夠使大學(xué)生自覺(jué)抵制非馬克思主義的各類意識(shí)形態(tài)和文化侵襲,同時(shí)更加堅(jiān)定的文化自信,提高了大學(xué)生的思想道德素養(yǎng)和人文綜合素質(zhì),為國(guó)家意識(shí)形態(tài)安全筑牢屏障。
通過(guò)調(diào)查發(fā)現(xiàn),一部分高職學(xué)生對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義文化的認(rèn)識(shí)仍然停留表面,特別是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,學(xué)生對(duì)中華民族源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史以及影響深度和影響廣度沒(méi)有完備的認(rèn)知。革命文化作為馬克思主義中國(guó)化的理論成果是培育我國(guó)文化自信的堅(jiān)強(qiáng)基石和深厚的現(xiàn)實(shí)支撐。當(dāng)前,許多年輕學(xué)生對(duì)革命文化的認(rèn)知存在誤解,認(rèn)為“革命”與自己距離遙遠(yuǎn),且伴隨著各種錯(cuò)誤思想沖擊,高職學(xué)生對(duì)革命文化的理解產(chǎn)生了很大的偏差。社會(huì)主義先進(jìn)文化是對(duì)前兩者的繼承與創(chuàng)新,是與社會(huì)主義制度相符合的文化。但一部分學(xué)生對(duì)于社會(huì)主義先進(jìn)文化了解程度不夠,沒(méi)有科學(xué)地認(rèn)識(shí)和學(xué)習(xí)馬克思主義。
隨著全球化的深入發(fā)展,文化也逐漸變得多元化,近年來(lái),隨著我國(guó)與其他國(guó)家的聯(lián)系越來(lái)越密切,許多國(guó)外文化通過(guò)電影、網(wǎng)絡(luò)、多媒體,進(jìn)行各種各樣的文化滲透和文化腐蝕,大學(xué)生正在塑造人生觀價(jià)值觀的關(guān)鍵時(shí)期,往往對(duì)不同的文化和價(jià)值觀難以分辨和甄別,從而受到很大的影響。特別是在新時(shí)期,各種文化思潮紛紛顯現(xiàn),在多元思潮的影響之下,樹(shù)立正確的文化價(jià)值觀,正確處理民族文化與外來(lái)文化之間的關(guān)系是培養(yǎng)學(xué)生文化自信的重要內(nèi)容。但由于高職學(xué)生缺乏整合多元文化的能力,他們?cè)诩姺睆?fù)雜的多元文化面前缺乏正確的判斷力,從而難以對(duì)正確的價(jià)值觀做出選擇。長(zhǎng)此以往,大學(xué)生往往會(huì)對(duì)我國(guó)主流價(jià)值觀的認(rèn)同度慢慢降低,甚至削弱,我們不得不重視當(dāng)前的各種文化侵襲和文化滲透。例如現(xiàn)在很多學(xué)生對(duì)國(guó)外的洋節(jié)推崇備至,圣誕節(jié)、復(fù)活節(jié)等等非常熱衷,但對(duì)我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日中秋節(jié)等卻毫不關(guān)心,這種缺乏理性的認(rèn)知為高職學(xué)生文化自信培育工作帶來(lái)了一定的挑戰(zhàn)。
高職學(xué)生不僅要對(duì)文化具有理性的認(rèn)知,更要采取實(shí)際行動(dòng)。但目前高職學(xué)生存在理論與實(shí)踐脫節(jié)的情況,缺乏積極參加文化講座或者文化傳承活動(dòng)的實(shí)踐。雖然內(nèi)心熟記社會(huì)主義核心價(jià)值觀,卻沒(méi)有在日常生活中落實(shí)。因此,高職學(xué)生的文化實(shí)踐能力較弱。創(chuàng)新作為國(guó)家和民族發(fā)展的內(nèi)生動(dòng)力,對(duì)于文化發(fā)展有著至關(guān)重要的作用。文化創(chuàng)新是文化發(fā)展的必然結(jié)果。高職院校在對(duì)學(xué)生進(jìn)行文化培育工作時(shí),過(guò)去通常采用填鴨式的教學(xué)模式,導(dǎo)致學(xué)生的思維固化,對(duì)文化的認(rèn)知較為局限和淺薄,缺乏文化創(chuàng)新意識(shí)。
高職院校要通過(guò)建設(shè)網(wǎng)絡(luò)陣地,培育學(xué)生對(duì)文化的認(rèn)知,在建設(shè)文化自信平臺(tái)時(shí),可以將重心由傳統(tǒng)媒體向融媒體過(guò)渡。高職院校以往通過(guò)報(bào)刊或者網(wǎng)絡(luò)上的教學(xué)視頻來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行文化自信的培育,所以學(xué)生了解到的文化具有局限性。在融媒體時(shí)代,學(xué)校可以通過(guò)融媒體搭建網(wǎng)絡(luò)陣地,建設(shè)多遠(yuǎn)矩陣,批量生產(chǎn)優(yōu)質(zhì)的文化內(nèi)容并大力傳播,讓學(xué)生了解更多的文化內(nèi)容,提高對(duì)文化的關(guān)注度,并且維護(hù)主流文化的地位,讓學(xué)生對(duì)主流文化有更多的認(rèn)識(shí)。
高職大學(xué)生處在人生的關(guān)鍵時(shí)期,我們必須充分把握這個(gè)特殊階段,對(duì)青年學(xué)生能夠樹(shù)立文化自信,培育青年學(xué)生的文化自信。思想政治理論課是培養(yǎng)大學(xué)生文化自信的主渠道、主課堂,這就要求老師包括各類專業(yè)課老師等等,在授課中加強(qiáng)和融入課程思政教育,用我們核心的價(jià)值觀和世界觀引領(lǐng)和塑造大學(xué)生,在潛移默化中對(duì)學(xué)生加強(qiáng)引導(dǎo),中國(guó)傳統(tǒng)文化不可丟,在當(dāng)前我國(guó)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的新時(shí)期,中國(guó)傳統(tǒng)文化將越來(lái)越發(fā)揮出重要的精神支撐作用,文化強(qiáng)國(guó)絕不是空話,文化軟實(shí)力與中國(guó)意識(shí)形態(tài)安全必須引起思政課老師的重視。思政課堂的理論性和政治性都較強(qiáng),所以教師在教學(xué)過(guò)程中往往重視理論知識(shí)的教學(xué),但學(xué)生對(duì)理論知識(shí)的教學(xué)一般興趣不高。但如果教師利用融媒體,根據(jù)青年學(xué)生的喜好選擇教學(xué)方式,不僅能夠增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,將文化自信的內(nèi)容貫穿于思政課堂,不斷深化理論課思想內(nèi)涵,通過(guò)融媒體教學(xué),也大大增強(qiáng)了思政課的授課效果。
校園文化也是培養(yǎng)大學(xué)生思想政治教育的的重要內(nèi)容,高職院校在校園文化建設(shè)中,一定要充分挖掘各類優(yōu)秀文化資源,開(kāi)展各類校園文化活動(dòng)。教師要充分利用融媒體,應(yīng)用多種文化形式,制定不同主題的校園文化采訪、微視頻、微電影等形式,在中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日中,也通過(guò)各類校園文化進(jìn)行傳統(tǒng)節(jié)日的宣傳和紀(jì)念,不斷提高學(xué)生的文化實(shí)踐能力,為學(xué)生提供參與文化活動(dòng)的機(jī)會(huì),讓學(xué)生在豐富多彩的文化活動(dòng)中認(rèn)識(shí)到文化的重要性,以此來(lái)增強(qiáng)高職學(xué)生的文化自信。
隨著多媒體技術(shù)的迅猛發(fā)展,信息技術(shù)越來(lái)越迅速的改變和影響著大學(xué)生的生活方式和生活觀念。不同類型的國(guó)內(nèi)外文化鋪天蓋地席卷而來(lái)。這就要求我們要重視網(wǎng)絡(luò)法治建設(shè)和加大網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管,將不合時(shí)宜的各類文化糟粕盡可能的通過(guò)法制法規(guī)的監(jiān)管摒棄和屏蔽,加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管,加大信息疏導(dǎo)的深度,為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)良好的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。高職院校要培養(yǎng)學(xué)生提高文化鑒別能力,進(jìn)而推動(dòng)學(xué)生正確文化價(jià)值觀的形成。通過(guò)加大對(duì)融媒體的管控力度和信息疏導(dǎo)力度,為學(xué)生提供一個(gè)干凈健康的文化環(huán)境,讓學(xué)生在充分了解本國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上認(rèn)知其他國(guó)家的優(yōu)秀文化,不斷拓寬自身的文化視野和思路,完善自身的文化價(jià)值體系,進(jìn)而促進(jìn)文化的創(chuàng)新性發(fā)展。