他真的不會(huì)講話嗎？

劉建松

教學(xué)《鴻門(mén)宴》時(shí)，有學(xué)生提出疑問(wèn)：“劉邦和項(xiàng)羽在宴席上的對(duì)話，明顯是胡言亂語(yǔ)、不合邏輯。比如劉邦一會(huì)稱自己是臣，稱項(xiàng)羽為將軍；后面又說(shuō)持白璧一雙，欲獻(xiàn)項(xiàng)王。稱項(xiàng)羽為項(xiàng)王，稱呼前后不一致啊！既然稱自己為臣，那應(yīng)稱項(xiàng)羽為大王，怎么會(huì)稱將軍？再說(shuō)，當(dāng)時(shí)兩人都是起義軍領(lǐng)袖，地位差不多，怎么會(huì)稱自己為臣，這不是自相矛盾嗎？”

劉邦真的不會(huì)講話嗎？在文學(xué)作品中，人物的性格特征一般集中體現(xiàn)在言行矛盾、不合邏輯、不符常規(guī)處。比如王熙鳳一見(jiàn)林黛玉，居然稱呼黛玉為賈母“嫡親的孫女”——反常的背后是說(shuō)話者多重的意味和復(fù)雜的心機(jī)。從《祝福》中四叔簡(jiǎn)潔到極致的兩處“可惡，然而”同樣可以窺探到人物隱秘的心態(tài)。如果我們能緊扣人物言行特有、變化的語(yǔ)境，剝開(kāi)言語(yǔ)反常形式的內(nèi)核，往往能更全面地把握人物遮蔽的內(nèi)心實(shí)際，更深刻地理解其潛在的性格特征。《鴻門(mén)宴》中劉邦多處反常的言語(yǔ)，看似愚拙，實(shí)則精妙絕倫。

起承轉(zhuǎn)合，消除對(duì)手的疑慮

劉邦到項(xiàng)羽軍中謝罪，他深知項(xiàng)羽性格反復(fù)無(wú)常、殘暴多疑，而自己的軍事實(shí)力明顯處于下風(fēng)，一旦言辭不當(dāng)，后果不堪設(shè)想。正如孫紹振先生所說(shuō)：“（人物）只有在動(dòng)態(tài)、動(dòng)蕩的情況下，把人物打出正常的軌道之外，他的內(nèi)心深層就暴露了。”在危機(jī)四伏的鴻門(mén)宴中，他與項(xiàng)羽的第一次交談是費(fèi)盡心思、做足功課的。“臣與將軍戮力而攻秦，將軍戰(zhàn)河北，臣戰(zhàn)河南，然不自意能先入關(guān)破秦，得復(fù)見(jiàn)將軍于此。今者有小人之言，令將軍與臣有郤。”短短幾句話，起承轉(zhuǎn)合，靈活善變，謹(jǐn)慎機(jī)智。一開(kāi)始以兩人戮力攻秦起調(diào)，很自然地把劉項(xiàng)關(guān)系設(shè)置為并力合作的盟軍和戰(zhàn)友。劉邦了解項(xiàng)羽和秦有不共戴天之仇，“戮力而攻秦”自然引發(fā)共同話題。而他和項(xiàng)羽雖曾約為兄弟，但此時(shí)，劉邦三處稱自己為“臣”而不是“吾”，四次稱項(xiàng)羽為“將軍”而不是“項(xiàng)王”，絕不是隨意而為。這里“臣”和“將軍”以并列形式出現(xiàn)，顯示劉邦謙卑的地位，給項(xiàng)羽造成一種錯(cuò)覺(jué)：名義上雖是平等關(guān)系，實(shí)際卻有上下級(jí)之意。然后劉邦盡可能沿著同一話題去展開(kāi)，承接前語(yǔ)，再進(jìn)一層，“將軍戰(zhàn)河北，臣戰(zhàn)河南”。河南、河北兩處地名明顯是并列的，但“臣”和“將軍”又有意突出其尊貴卑賤之分，這樣微妙之“承”，可以看出劉邦思路之嚴(yán)謹(jǐn)，完全是迎合項(xiàng)羽好大喜功、沽名釣譽(yù)的性格，突出了劉邦能言善辯、看風(fēng)使舵的本領(lǐng)。劉邦的更高明之處在稱呼上能把握好分寸，不顯得過(guò)分拍馬逢迎。比如稱項(xiàng)羽為“將軍”，“將軍”在當(dāng)時(shí)只是很普通的尊稱，而項(xiàng)羽已經(jīng)身為“諸侯上將軍”，實(shí)際上就是義軍統(tǒng)帥。這“將軍”的稱呼似乎又與其顯赫尊貴的身份、地位不對(duì)稱，甚至可以說(shuō)是一種變相的貶稱，我們可以讀出劉邦語(yǔ)氣謙卑但又不失身份尊嚴(yán)的內(nèi)涵。但力能扛鼎的項(xiàng)羽恰恰信奉武力至上，凡事喜歡靠武力去解決，在他的潛意識(shí)里早已認(rèn)定自己就是無(wú)所不能的戰(zhàn)神和將軍，內(nèi)心深處或許很認(rèn)同“將軍”這個(gè)帶有勇武之氣的稱呼。而劉邦言辭中的“轉(zhuǎn)”更顯自然，說(shuō)自己沒(méi)有料到能夠先進(jìn)入咸陽(yáng)，表明自己實(shí)力不行，是運(yùn)氣好才先進(jìn)入咸陽(yáng)，還表明了自己沒(méi)有想和項(xiàng)羽爭(zhēng)高下的意思。如此順其自然地反轉(zhuǎn)話題，很大程度上促使項(xiàng)羽退一步冷靜思考，消除宴會(huì)劍拔弩張的氣氛。人與人之間言語(yǔ)的交流，實(shí)質(zhì)就是感情的交流、信息的交流，以期獲得某種價(jià)值。這就牽涉到“合”的技巧，即如何“總結(jié)、升華話題”的技巧。劉邦結(jié)尾一句“今者有小人之言，令將軍與臣有郤”，看上去是牢騷話，實(shí)際上在明示這完全不是項(xiàng)羽的責(zé)任，還為項(xiàng)羽推脫責(zé)任。我們知道，交流的核心是如何徹底消除兩人的誤會(huì)，進(jìn)而達(dá)成共識(shí)。如此一句討好賣(mài)乖之言，有效地起到了麻痹項(xiàng)羽而又刺探藏在自己陣營(yíng)的奸細(xì)之功效，可謂一舉兩得，足見(jiàn)劉邦的工于心計(jì)。一番起承轉(zhuǎn)合、騰挪跌宕之后，項(xiàng)羽也感到被理解和尊重，并且彼此之間也找到了更多的話語(yǔ)。我們看到了戲劇性的一幕——項(xiàng)羽主動(dòng)推出劉邦陣營(yíng)中的曹無(wú)傷來(lái)消釋“誤會(huì)”，并且出人意料地稱自己的字——“籍”，稱劉邦為“沛公”，表達(dá)自己的愧疚之情，甚至把劉邦當(dāng)作自家人。劉邦如此精妙的表演，讓我們看到了這位未來(lái)的帝王除了“仁而愛(ài)人，喜施，意豁如也。常有大度，素寬大長(zhǎng)者”（《史記·高祖本紀(jì)》）之外，還有工于心計(jì)、善于權(quán)謀、圓滑機(jī)警、能屈能伸的一面。

善于籠絡(luò)，拉攏敵營(yíng)人物

鴻門(mén)宴前，面對(duì)項(xiàng)伯的意外來(lái)訪，劉邦可謂將“說(shuō)什么”和“如何說(shuō)”的語(yǔ)言魅力，發(fā)揮到了極致。他已敏銳地感覺(jué)到這是一個(gè)天賜良機(jī)，也知道項(xiàng)伯在項(xiàng)羽陣營(yíng)有舉足輕重之地位。據(jù)史料記載，劉邦的年齡比項(xiàng)伯大六歲。怎樣拉攏項(xiàng)伯，化敵為友，為己所用？他立刻進(jìn)行了眼花繚亂的表演：先用隆重的禮節(jié)邀請(qǐng)，再捧酒為壽，繼而“兄事之”，最后“約為婚姻”。初次相逢的敵我雙方關(guān)鍵人物，能瞬間結(jié)為親家，這不能不說(shuō)是劉邦的高明之處。拉攏關(guān)系之后，劉邦馬上給自己進(jìn)入咸陽(yáng)找合理的借口，再讓項(xiàng)伯轉(zhuǎn)述給項(xiàng)羽，其心機(jī)深沉可見(jiàn)一斑。有了這些鋪墊，劉邦和項(xiàng)伯對(duì)話的結(jié)尾處極為精彩。我們注意到，兩人交談以“吾入關(guān)，秋毫不敢有所近”開(kāi)篇，這里劉邦稱呼自己為“吾”，顯得合理莊重、正式嚴(yán)肅，而在“愿伯具言臣之不敢倍德也”結(jié)束句中，按照常理，他完全可以說(shuō)“愿兄具言吾之不敢倍德也”。項(xiàng)伯，名纏，字伯。“兄”不經(jīng)意間換成項(xiàng)纏的字——“伯”。兩人之間稱“字”，則是平輩互稱，顯示關(guān)系非常親密，也表示對(duì)對(duì)方的尊敬和親切。“吾”換成“臣”，這種變換，固然是因?yàn)閼胤陧?xiàng)羽的神威，但在客觀上又把項(xiàng)伯抬到極高的位置。所以短短一席話，劉邦極盡籠絡(luò)之能事，完全超出了項(xiàng)伯的抵抗力和想象力。所以在鴻門(mén)宴最危急的時(shí)刻，作為親家的項(xiàng)伯挺身而出，“常以身翼蔽沛公”，也在情理之中。

隨機(jī)應(yīng)變，穩(wěn)定自身團(tuán)隊(duì)

對(duì)自己陣營(yíng)中的重要謀士張良，劉邦的言辭可謂隨機(jī)應(yīng)變，善于安撫穩(wěn)定。項(xiàng)伯夜訪張良，并且告訴好友己方攻擊時(shí)間已定的機(jī)密。我們可以想象劉邦得知后大驚失色、手足無(wú)措的神情。這突發(fā)事件也引發(fā)了他對(duì)張良的疑心，脫口而出：“君安與項(xiàng)伯有故？”聽(tīng)了張良的解釋之后，劉邦來(lái)了一句超乎常規(guī)的問(wèn)話：“孰與君少長(zhǎng)？”按理應(yīng)問(wèn)“孰與吾少長(zhǎng)”，即問(wèn)項(xiàng)伯和劉邦自己比，誰(shuí)年紀(jì)大。如此轉(zhuǎn)化，意圖何在？其實(shí)劉邦是想用這種語(yǔ)言的變化告訴張良，自己此刻對(duì)他的器重和信任。而這些話從劉邦口中說(shuō)出來(lái)就與眾不同。劉邦曾說(shuō)自己“吾生不學(xué)書(shū)”（《史記·高祖本紀(jì)》），極其看不起讀書(shū)人。《史記》寫(xiě)劉邦說(shuō)話，最多的是“沛公罵曰”“漢王罵曰”“高祖罵曰”，“今漢王慢而侮人，罵詈諸侯群臣如罵奴耳，非有上下禮節(jié)也”（《史記·魏豹彭越列傳》），言語(yǔ)極為粗野，令人無(wú)法忍受。現(xiàn)在完全放下身段，能屈能伸。一句簡(jiǎn)單的“君為我呼入，吾得兄事之”，及時(shí)宣告了自己和張良非一般的關(guān)系：張良的兄長(zhǎng)就是自己的兄長(zhǎng)，那張良就是我的兄弟，并不全是主屬上下關(guān)系。既安撫了張良，又可以看出劉邦善于用人、隨機(jī)應(yīng)變的性格特點(diǎn)。

《鴻門(mén)宴》中，劉邦之所以給讀者留下了深刻難忘的印象，關(guān)鍵在于司馬遷善于把人物置于非常規(guī)的處境之中，在激烈的矛盾沖突中，充分暴露和拓展人物性格的另一側(cè)面，細(xì)膩生動(dòng)地刻畫(huà)出與眾不同的人物形象，讓讀者體會(huì)到人性的復(fù)雜性和豐富性。

（作者單位：浙江紹興市上虞區(qū)豐惠中學(xué)）