孫靜
摘要:生命教育的視角下,研究提升高校思想政治教育實效性的路徑,是社會與時代發展變遷之下的全新要求。生命教育是思想政治教育的一大基本前提,這兩者的價值追求具有一定的共性,在實際的教育過程中能夠互為倚靠。從生命教育的視角來反思我國現階段的思想政治教育的發展,可以發現當前教育中生命以及人文關懷的缺失。所以,在教育過程中融入生命教育的理念是提高我國思想政治教育實效性的重要舉措之一。
關鍵詞:生命教育 高校思想政治教育 教育實效性 路徑
思想政治教育是高校教育體系中的重要組成部分,其實效性問題一直是教育工作面臨的一大難題,因為它一直沿襲傳統模式,缺乏創新,在課堂教學過程中很難引起學生的興趣,所以,一直存在教學效率不高、教學效果不理想的問題。近年來,隨著相關研究的增多,高校在增強思想政治教育實效性上取得了一定的成效。但是,隨著時代的發展以及社會環境的不斷變遷,高校思想政治教育開展的基礎及環境也發生了改變,作為教育對象的學生受到社會大環境的影響,其思想狀況和價值訴求等也較以往有了較大的不同,思想政治教育要想繼續發揮應有的作用,其教育重點也應該隨之發生改變,針對當前的教育環境進行針對性地調整和創新。所以,在現階段,高校思想政治教育遭遇到了巨大的挑戰,探索一條能夠提升教育實效性的路徑迫在眉睫。
一、生命教育概述
生命教育這一理念是從國外引進的,最早起源于20世紀下半葉,是美國學者華特士基于當時的社會環境狀況而提出的關愛生命的教育模式。此后,生命教育在世界范圍內受到了廣泛的關注與重視,成為了教育界的研究重點,各個國家與地區都相繼展開了自己的生命教育研究課題。
生命教育在我國出現的時間較晚,最先引進生命教育這一概念的是臺灣。在20世紀末,因為當時的臺灣省正處于一個十分特殊的時期,傳統思想與流行思潮碰撞引發了一場激烈的社會動蕩,當時的社會上充斥著暴力、自殺事件,為了應對這種社會現象,當時的臺灣政府成立了“生命教育推廣中心”,開始在全省范圍內倡導生命教育,此后,生命教育逐漸成為了臺灣省教育體系的重要組成部分。在我國大陸,并沒有明確的提出生命教育這一概念,但是我國倡導至今的素質教育,卻在一定意義上包含了生命教育的思維,它們同樣提倡關注并尊重學生的個性發展。尤其是在近20年,我國社會發展進入了一個全新的時期,生命教育受到了越來越多的關注及重視,相關研究也逐漸增多。
二、利用生命教育理念提升高校思想政治教育實效性的必然性
(一)生命教育是包括思想政治教育在內的一切教學活動的前提
馬克思主義思想的一個重要前提就是具有生命的個人的存在,無論是社會歷史的發展,還是思想的形成都離不開個人的存在,具有生命的個體,是一切存在的基礎。思想政治教育也是針對具有生命的個人的思想品德與素質的教育。所以說,思想政治教育也是圍繞著生命的教育展開的。同樣的,包括思想政治教育在內任何教育都離不開現實的人,也就是說所有的教育都是針對具有生命的個體所進行的,脫離了個體任何教育都將是一場空談。由此我們可以看出思想政治教育與生命教育是密切相關的,思想政治教育的開展必須建立在生命教育的基礎之上。
(二)生命教育與思想政治教育的價值追求具有統一性
馬克思主義是思想政治教育的重要理論基礎,而馬克思主義最重要的一個主張就是要幫助每一個個體實現其自由全面的發展。思想政治教育并不僅僅只是為了培養一個人的思想道德品質,也是一門引導生命個體在遵循客觀規律的基礎上獲得生存與發展的能力的教育,但是你們幫助受教育者實現精神需求、獲得精神滿足的教育門類。從本質上來說,思想政治教育關注的依然是人的發展,它所教授的內容是幫助人們認識我們所生存的客觀世界。從生命教育的角度來分析,其教育的重點依然是人,它是引導人們認識、關注和提升自我生命的教育過程,它要求人從各個方面出發去認識生命的價值和意義,引導人樹立健全的人格。這一層意義上來說,生命教育與思想政治教育具有統一性。
(三)生命教育與思想政治教育互為倚靠,互為補充
從某種意義上來說,生命教育是隸屬于思想政治教育的。思想政治教育的內容是十分廣泛的,包括世界觀、政治觀、人生觀、法制觀以及基本的道德觀的教育,一定意義上,我們可以將世界觀、人生觀以及道德觀的教育看作是生命教育。因為世界觀教育是為了讓人更清晰地認識這個客觀的世界;人生觀教育則是真正幫助人們認識生命的價值與意義;而道德觀教育則是一種為了使人們能夠更好地生存和更全面地發展的教育,它會幫助人們正確認識道德評價標準,形成自己的思想道德底線,并不斷提高自身的思想道德素養。不僅如此,思想政治教育在一定程度上來說也是對生命教育的一個補充,在推動生命教育的發展方面發揮了重要的作用。如果我們只是依靠生命教育這一門課程,只能是從最基礎的層面來宣講生命教育,沒有辦法系統性地對生命教育進行解釋,也就沒有辦法實現其教育目標。所以,我們可以將思想政治教育看作是生命教育的延伸。
三、生命教育視角下提升高校思想政治教育實效性的路徑探究
(一)增加思想政治教育中關于生命關懷的教育
能夠提高高校思想政治教育的實效性,首先要做的應該是了解作為教育主體的學生的思想品德現狀,在此基礎上開展針對性的教育,才能夠事半功倍。我們也可以將這一了解過程看作是對于個體生命的關懷,換句話說也就是思想政治教育應該是針對具有鮮活的生命的個體的教育。
思想政治教育歸根結底還是以人為本的教育,它的所有教育內容都是圍繞著人這一個體展開的,其最終的目的就是要實現人的自由全面發展。但是,在現實的教育過程中,很多高校在開展思想政治教育時,并沒有意識到其本質及根本目的,將其看作是穩定國家政治環境以及經濟社會發展的一大利器,這種教育觀念及模式很難在學生中形成認同感,學生沒有辦法在教育過程中發現對自身的發展有直接的幫助,因此,他們往往是抱著一種漠視的甚至是排斥的態度來學習這門課程。所以,思想政治教育要想提高其教育的實效性,應該嘗試著使用生命教育的思維,從關注并尊重生命個體的角度出發,引導學生去認識自身存在的價值,從自身的角度出發去了解社會責任,了解自身應該在社會經濟的發展中擔任一個怎樣的角色,然后在擔當中進一步引導他們去正確的認識國家意識形態教育的重要性。也就是說,學生中間開展生命關懷,是提高高校思想政治教育實效性的重要舉措之一,高校在開展思想政治教育時,除了要培養學生的政治及道德素養,應該培養學生對于思想政治教育的認同感。
(二)加強生命關懷,加快思想政治理論課的創新與突破
在高校中開展思想政治教育的主要形式是課堂教學,思想政治課是我國大多數高校中的必修課程之一,雖然是學生的必修課,但是其教學效果也并沒有十分理想,教學效率降低,學生對于課堂的認同度也較低,學校很難達到課程目標。所以,新課堂教學理念及形式是提升高校思想政治教育課實效性的重要措施之一。
教師作為課堂教學中的另一個重要角色,他們是課堂教學過程中的一個主導者,在提高課堂教育實效性方面具有重要的作用。高校在開展相關教學活動時應該逐漸促使教師轉換自身的角色,通過加強教師的師等來提升教師的個人魅力,教師更加關注學生,給予學生更多的關愛,創建一個充滿了生命關懷的課堂氛圍。這就要求教師要尊重學生的主體地位,尊重生命,尊重并關注每一位學生的個性發展,不從成績分數等,來評價一個學生,以鼓勵和引導學生參與到課堂教學的互動中,常與學生的互動與交流,以創新課堂教學形式和手段,提高學生的學習興趣及參與度,為學生營造一個良好的充滿愛與尊重的學習環境。
(三)營造校園文化氛圍,注重隱性教育
他的思想政治教育不能僅僅依賴于課堂教學,還應該通過校園文化的塑造來加深教學影響。借鑒生命教育的相關理念,將生命教育及生命關懷的思想融入到校園文化的建設中去,營造一種關愛生命、知恩感恩的校園文化氛圍,利用環境潛移默化的影響作用來加強思想政治教育的實效性。
思想政治教育就是利用各種手段來提高和升華學生思想道德品質以及政治素養的教育形式,所以,高校在開展思想政治教育的時候,應該不斷創新教育方式,利用多樣化的教學手段來提高教育的實效性。一方面,我們應該充分利用校園網絡媒體,各種新興的網絡媒體是學生們最喜愛的信息接收方式,用這些媒體渠道來宣傳思想政治教育,可以起到事半功倍的效果,能夠吸引更多的師生參與到教育活動中,通過更多、更頻繁地交流討論,來將思想政治教育融入到師生的生活中去;另一方面,高校還要學會利用校園中本身已經存在的物質載體來開展相關教育活動,高校可以深入挖掘校園中一草一木所能夠展現的禮儀以及感恩等教育內涵,利用一些學生們接受度較高的節日慶典來開展校園文化活動,將思想政治教育隱地融于這些活動中,通過潛移默化的作用,讓學生重視思想政治教育的重要性,但提升學生的道德認知,也能不斷深化思想政治教育的效果。
結語
生命教育是貫穿于一個人生命始終的教育,在個體的發展中具有重要的意義,利用生命教育的思想來開展其他形式的教育活動,能夠利用其對于生命的尊重以及關懷來激發學生的認同感,提升教育效果。從生命教育的視角來看高校思想政治教育,也就是要在思想政治教育中融入生命教育的相關思想,在開展教學活動時更多地融入對于生命的尊重以及人文關懷的思想,這不僅可以提升思想政治教育的實效性,也是時代發展的必然要求。
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