※文/吳曉叢
郭沫若是現代著名的文學家、歷史學家、古文字學家、詩人和書法家。作為歷史考古學家的郭沫若,對陜西這個號稱“天然歷史博物館”的文物大省不免多有關注青睞。自20世紀50年代到70年代末郭老去世,其間20余年,他先后多次蒞陜,所到之處多有題字題詞。
1954年,考古工作者在位于西安東郊的浐河之畔發現了黃河流域仰韶文化的典型代表——半坡遺址。郭老聞訊,于1957年11月27日親臨遺址視察,并欣然命筆,給正在建設的半坡博物館題寫了館名并題字“半坡遺址”。有趣的是,在郭老的題字中,遺址的“址”寫做了“趾”,于是有人指疵,認為“趾”字是別字,并以此譏笑。其實非議者不知,“趾”字本義雖指腳或腳趾,但也有蹤跡之含義,西晉皇甫謐《高士傳·梁鴻》就有“庶追芳趾”。且“趾”與“址”原可通借,故郭老題寫“遺趾”并不為錯。

郭沫若《拜謁延安烈士陵園》詩手稿
上世紀50年代中期后,郭沫若先后出任中國科學院院長、中國科技大學首任校長、中央人民政府委員、政務院副總理兼文教委員會主任等要職。此時的郭沫若頗得毛澤東主席的器重與賞識,可謂朝野倚重,名震士林。當時全國各地開展基本建設和古跡修繕項目較多,在此過程中,各地黨政部門多希望能得到毛澤東等黨和國家領導人的題詞題字以光榮寵。也許是主席公務繁忙而無暇顧及,也許是要體現出某種禮賢下士的風范,故遇此類事情后,毛澤東主席常常交予郭沫若代辦。較為典型的是1956年,位于陜西黃陵縣的黃帝陵進行了新中國成立后第一次大規模的修繕。黃帝陵對于整個中華民族具有非同尋常的重要意義,不僅古代帝王來此尋根問祖、焚香祭奠,自民國以來,孫中山和蔣中正均有題字作品保留于此。然而上世紀50年代的蔣介石,在大陸是“人民公敵”,其原立于陵園內由他題寫的“黃帝陵”石碑自然也難以被容忍。于是黃陵縣政府上呈報告,希望由毛澤東主席為黃帝陵墓冢祭祀亭內換碑題詞。然而,曾經親自書寫過黃帝祭文的毛澤東卻把書寫“黃帝陵”三個字的任務交由郭沫若去完成。1957年,位于陜西韓城的司馬遷祠重修告竣,縣領導擬請毛主席為祠墓題詞,但毛澤東依然明確批示:“請郭沫若題詞。毛澤東”。于是1958年,陜西省文管會代省文化局擬函,專門向郭老請賜。也許由于是“奉旨填詞”之故,郭老不僅慨然允諾,更是頗費心力。這首為司馬遷祠墓所題的八句五言詩,筆力雄健,氣勢宏邁,不僅概括了史圣一生的際遇勛業,而且對其文化貢獻給予了崇高評價,是郭沫若評價歷史人物及勝跡詩詞作品中難得的精品佳作。題詞最先發表于1958年2月4日的《北京日報》:“題司馬遷墓。中國偉大歷史家司馬遷墓祠在陜西韓城縣,陜西省文化局為表彰歷史人物,于去年曾撥款整修,現已竣工,來信要我題詞,并要我轉請有關人士惠題,我先題此詩,以作為引玉之磚。龍門有靈秀,鐘毓人中龍,學殖空前富,文章曠代雄。憐才膺斧鉞,吐氣作霓虹。功業追尼父,千秋太史公。一九五八年春,郭沫若”。題詞送達陜西后,陜西文管會指定專人負責,將原手稿字體放大40倍刻成碑碣。1965年,為紀念司馬遷誕辰2110周年,此碑碣被樹立于獻殿后排。“文革”伊始,當地有識之士即將這通碑碣拆除轉移至祠廟北小院妥為收藏,使其終能免遭毀棄厄運。1977年“文革”結束不久在原址復立,1984年又以富平墨玉復刻以存。
上世紀50年代,整個中國大陸意識形態領域倡行馬列主義唯物史觀,歷史研究和文學創作多有對傳統舊觀點的反思與批判。自50年代后期,郭沫若開始創作話劇《武則天》,旨在全盤為這位中國歷史上唯一的女皇翻案。為此他不僅力主對乾陵進行考古發掘,還于1959年3月20日專程赴乾陵考察,并于當晚在下榻的西安人民大廈內一口氣寫下了《詠乾陵》3首。此詩原稿用鋼筆書寫,1960年正式發表于《詩刊》。3首詩共24句,除了狀景述物、描繪乾陵所見外,主要內容在于以“權衡女帝智能全”“誰人能識古坤元”等句極力贊美武則天,并毫不隱諱地表明他決心“千秋公案翻云雨”“還期翻案續新篇”的創作意圖。
1960年前后,是郭沫若為陜西文博點題字題詞最多的時期。是年3月,郭沫若再度蒞陜,期間乘興游覽了位于臨潼的風景名勝華清池,為此寫下了一首《雨中游華清池》。此詩于1963年5月25日由郭老手書,原作寬110厘米,高54厘米,現存臨潼華清池管理處,成為該處的重要藏品。之后,郭老重點拜謁視察了延安革命圣地,他先后去了“延安烈士陵園”“棗園”“楊家嶺毛澤東舊居”等地,皆留有詩詞翰墨。其為烈士陵園的題詩云:“星徽遙望聳江皋,長使山川不寂寥。血浣綺霞開曙色,淚翻紅浪灑農郊。為山壯仞當增簣,接力千秋致憚勞。拜罷黃壚聞笑語,英雄人物看今朝?!笨顚佟耙痪帕柲耆露罩]延安烈士陵園,王若飛、秦邦憲、鄧發、葉挺諸同志墓在焉?!毕啾容^同一時期在延安的幾首題詩,這首詩謳歌了以“四八烈士”為代表的無數革命先烈,表達出對犧牲同志們的無盡懷念,以及對革命事業繼往開來、后繼有人的期待與信念,頗為感人。該詩與其它幾首為延安革命舊址的題詞題詩手跡如今都收藏在延安革命紀念館內。該館2010年曾編輯出版《延安革命紀念館藝術精品選》一書,將郭老墨跡悉數收錄,頗有價值。但遺憾的是,因審校未周,書中釋文將原詩稿中“諸同志墓在焉”誤作“諸同志墓,在寫”;將另詩中“東海夜郎”誤釋為“東海狂狼”,諸如此類,可謂美中不足。

郭沫若題乾陵墓碑
另據傳,1978年秦始皇兵馬俑博物館落成開放前夕,郭沫若曾應有關方面之請為該館題寫過館名。但不知何故,該館后來又請葉劍英元帥重新題寫了館名,郭題棄而未用。是年郭老去世,這或許是郭老為陜西文物題字的封筆之作了。
郭沫若為陜西文博的題詩題詞,既在一定程度上反映出郭老的才情詩意、道德文章,同時也是他書法藝術水平的體現。坦言之,郭沫若書法有童子功底,他的書法以行草見長,講究“回鋒轉向,逆入平出”,在秉承傳統的基礎上不斷探索,大膽創新。既可見顏真卿、蘇東坡之灑脫豪放、意趣飽滿,又能運轉變通,于毫端生發靈動之氣。其水平實非當代許多浪得虛名的所謂書法大師可比。為此,一代文豪留在陜西的遺墨不但受到秦人喜愛,而且也成為陜西名勝景點吸引大眾眼球的一道風景。