淺談?dòng)變簣@“尊重”文化的建設(shè)與管理

一、什么是幼兒園文化

（一）幼兒園文化的含義

幼兒園文化是幼兒園在長(zhǎng)期的教育實(shí)踐中積累和創(chuàng)造出來(lái)的，并為其成員認(rèn)同和遵循的價(jià)值觀念體系、行為規(guī)范準(zhǔn)則和物化環(huán)境風(fēng)貌的一種整合和結(jié)晶，一般可分為精神文化、物質(zhì)文化、制度文化三種形態(tài)。幼兒園文化在一定程度上決定著幼兒園的精神面貌，是凝聚和激勵(lì)全體保教人員進(jìn)行教育教學(xué)改革的精神力量，是幼兒園得以可持續(xù)發(fā)展的巨大內(nèi)驅(qū)力。具體來(lái)說(shuō)，幼兒園文化是幼兒園環(huán)境中存在的一切文化現(xiàn)象。我們注意到當(dāng)前幼兒園文化建設(shè)中，各個(gè)幼兒園的園容校貌都有了很大的改觀，美化、硬化、綠化、凈化，積極創(chuàng)設(shè)文明氛圍，征集園訓(xùn)，設(shè)計(jì)園歌、園徽、園服等方面很下功夫。例如某幼兒園的園訓(xùn)是：“尊重、溝通、和諧、發(fā)展”釋義為：以尊重為基點(diǎn)，以溝通為手段，創(chuàng)建和諧的校園文化，實(shí)現(xiàn)幼兒、教師的全面發(fā)展。在幼兒園的環(huán)境布置上，力爭(zhēng)讓每一面墻都會(huì)說(shuō)話，每一面墻上都懸掛著教育名句、傳統(tǒng)文化、地域特色等，當(dāng)前的幼兒園文化建設(shè)給園所帶來(lái)了濃厚的教育氛圍。

（二）研究幼兒園文化的意義

幼兒園文化好似一根紐帶，把教職員工和幼兒園的追求緊緊聯(lián)系在一起，使每一位教職員工能夠自覺(jué)遵從先進(jìn)的教育理念培養(yǎng)幼兒，促進(jìn)幼兒健康全面的發(fā)展。換句話說(shuō)就是校園文化建設(shè)決定了教育者的兒童觀、教育觀。幼兒園可以通過(guò)文化建設(shè)充分挖掘、全面打造并大力宣傳自身的特色與品牌。幼兒園的形象是幼兒園文化建設(shè)的一個(gè)重要內(nèi)容，是幼兒園狀況的整體反映。無(wú)形中會(huì)擴(kuò)大幼兒園的知名度，成為幼兒園巨大的無(wú)形資產(chǎn)，成為幼兒園提升核心競(jìng)爭(zhēng)力的外在展現(xiàn)。

二、尊重文化的含義與主要內(nèi)容

2010年中國(guó)政府領(lǐng)導(dǎo)人首次提出：“我們所做的一切都是要人民生活的更加幸福、更有尊嚴(yán)，讓社會(huì)更加公正、更加和諧”。實(shí)現(xiàn)有尊嚴(yán)的生活，是社會(huì)發(fā)展的需要。在有尊嚴(yán)的文化環(huán)境中每一個(gè)個(gè)體可以更加自信、自強(qiáng)、自主、自立，發(fā)揮自身的創(chuàng)造力，實(shí)現(xiàn)自我和團(tuán)隊(duì)的價(jià)值。

（一）尊重文化的內(nèi)涵和理論依據(jù)

尊重是一切教育的基礎(chǔ)，也是現(xiàn)代教育的基本價(jià)值尺度之一。幼兒園教師對(duì)幼兒的尊重就意味著對(duì)幼兒權(quán)益的重視與維護(hù)，對(duì)幼兒人格的平等相待，對(duì)幼兒個(gè)體差異的認(rèn)可與滿足。《幼兒園教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)（試行）》中明確提出了“尊重幼兒人格，維護(hù)幼兒合法權(quán)益，平等對(duì)待每一個(gè)幼兒。不諷刺、挖苦、歧視幼兒，不體罰或變相體罰幼兒”“信任幼兒，尊重個(gè)體差異，主動(dòng)了解和滿足有益于幼兒身心發(fā)展的不同需求”的具體要求。

《指導(dǎo)綱要》的理念和思想已經(jīng)成為幼教界的共識(shí)，《指導(dǎo)綱要》明確指出：“尊重幼兒身心發(fā)展的規(guī)律和學(xué)習(xí)特點(diǎn)，以游戲?yàn)榛净顒?dòng)，保教并重，關(guān)注個(gè)別差異，促進(jìn)每個(gè)幼兒富有個(gè)性的發(fā)展。”綱要中的相關(guān)內(nèi)容是我們講究尊重幼兒最主要的理論依據(jù)。美國(guó)心理學(xué)家馬斯洛（Maslow）提出人的需要層次理論，尊重是在人的生理需要、安全需要、歸屬需要滿足之后的一種需要，一個(gè)人尊重的需要得到滿足，就會(huì)自尊、自信、自立。受到尊重才會(huì)有高品位的追求——求知需要、審美需要、自我實(shí)現(xiàn)需要。在校園，尊重意味著要遵循教育規(guī)律，尊重幼兒的身心發(fā)展規(guī)律。

（二）尊重文化的主要內(nèi)容

尊重首先是尊重幼兒的人格和幼兒的合法權(quán)益;尊重人的價(jià)值，尊重幼兒在自己發(fā)展中的主體地位;在學(xué)校教育中要尊重人的教育規(guī)律，尊重人的發(fā)展規(guī)律，尊重幼兒就是把幼兒所賦予的權(quán)利和責(zé)任還給幼兒自身。從馬斯洛的層次需要理論出發(fā)，尊重首先要滿足幼兒的基本需要，尊重幼兒的生命權(quán)、尊重幼兒發(fā)展的主體性;其次才是更高層次的發(fā)展需要，尊重幼兒自我價(jià)值體現(xiàn)的需要，幼兒在自我價(jià)值體現(xiàn)方面很多時(shí)候是不受到大人的重視的，但對(duì)于幼兒本身來(lái)說(shuō)，自我價(jià)值的體現(xiàn)正式對(duì)于幼兒的創(chuàng)造、想象和智慧的一種肯定。因此，教師一定要尊重幼兒自我價(jià)值體現(xiàn)的需要，讓幼兒的思維發(fā)展不受到任何的限制。

三、幼兒園尊重文化

尊重文化的價(jià)值在于促進(jìn)人有尊嚴(yán)的發(fā)展，校園文化建設(shè)的核心是尊重。在幼兒園通過(guò)創(chuàng)設(shè)適合幼兒成長(zhǎng)的物質(zhì)文化和精神文化環(huán)境，引導(dǎo)幼兒學(xué)會(huì)尊重自己、尊重他人、尊重規(guī)則、樂(lè)學(xué)探究，實(shí)現(xiàn)尊重的校園文化建設(shè)。下面將對(duì)某幼兒園在幼兒教育中怎樣尊重幼兒的相關(guān)策略進(jìn)行詳細(xì)討論。

第一，尊重幼兒的生命權(quán)，第二，尊重幼兒的主體性，第三，尊重幼兒的年齡特點(diǎn)和發(fā)展規(guī)律，第四，尊重幼兒的個(gè)性化發(fā)展，第五，創(chuàng)建尊重幼兒的語(yǔ)言環(huán)境，保護(hù)幼兒的自尊心。

四、將尊重與要求之間進(jìn)行統(tǒng)一

對(duì)于幼兒的尊重是促使幼兒得到發(fā)展的關(guān)鍵所在，但不可否認(rèn)的是在幼兒的發(fā)展中我們也要適當(dāng)?shù)靥岢鲆恍┮蟠胧Ｗ鹬厝绻優(yōu)檫w就，那么只會(huì)導(dǎo)致幼兒對(duì)教師產(chǎn)生蔑視，長(zhǎng)時(shí)間下去則會(huì)發(fā)生不良的影響。因此，在幼兒園的教育當(dāng)中，教師要保證尊重是有一定條件限制的。如果教師能以尊重為主要的出發(fā)點(diǎn)，那么我們對(duì)于幼兒所提出的要求也能產(chǎn)生積極的影響。充分尊重幼兒的年齡特點(diǎn)，用適合幼兒解讀的方式為幼兒提出要求，將要求與環(huán)境相結(jié)合，充分發(fā)揮環(huán)境隱性的教育作用。

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展推動(dòng)社會(huì)文化的進(jìn)步，社會(huì)對(duì)教育的要求日益提高。我國(guó)的教育戰(zhàn)略主題是：堅(jiān)持以人為本、推進(jìn)素質(zhì)教育是教育改革發(fā)展的戰(zhàn)略主題，是貫徹黨的教育方針的時(shí)代要求，核心是解決好培養(yǎng)什么人，怎樣培養(yǎng)人的重大問(wèn)題。重點(diǎn)是面對(duì)全體學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，著力提高學(xué)生服務(wù)國(guó)家人民的社會(huì)責(zé)任感、用于探索的創(chuàng)新精神和善于解決問(wèn)題的實(shí)踐能力。

校園文化建設(shè)是社會(huì)文化建設(shè)的主要陣地，園長(zhǎng)肩負(fù)著重要責(zé)任。學(xué)會(huì)尊重不是一個(gè)簡(jiǎn)單的課題，它是由社會(huì)發(fā)展水平、民族意識(shí)決定的，它是需要幾代人不斷努力，創(chuàng)造社會(huì)環(huán)境。尊重的校園文化建設(shè)不是一朝一夕、一蹴而就的，它也不是一勞永逸、一成不變的，它一定是經(jīng)過(guò)精心打磨，才能沉淀，存留下來(lái)，它也需要不失時(shí)機(jī)地調(diào)整、更新、豐富和發(fā)展。

北京市金融街慧澤幼兒園（鼓樓園）?王偉穎