拔丁抽楔，走進文言

文言教學具有其特殊性，因為文言不同于現代漢語，其字詞含義、語法結構、篇章結構以及所展現的歷史畫卷與精神內涵等都與現代存在一定差異。這種差異導致文言學習的晦澀性與復雜性，使得文言教學存在較大掣肘。根據青少年身心發展規律，初中生正處于青春期，對趣味性強的新事物比較感興趣，文言則像是“老古董”，顯得枯燥呆板，導致初中生對文言學習產生畏難甚至抗拒心理，文言于是成為廣大初中生語文學習的“絆腳石”。然而，受應試教育理念束縛，部分教師仍然采取灌輸式教育法，學文言變成單純的背文言，不懂就問變成不懂就背，這顯然不符合新一輪課程改革要求。為突破該現狀，筆者將從培養興趣、朗讀背誦、創設情境以及情感滲透這四個方面來探究如何實施行之有效的文言教學策略。

一、興趣培養，對文言“一見傾心”

“古往今來人們開始探索，都應起源于對自然萬物的驚異。”亞里士多德如是說到。挖掘文言的趣味性能為文言學習增色不少。所謂萬事開頭難，因而，當學生剛開始接觸文言時，教師則應打破傳統的灌輸式文言教學模式，利用各種教學手段激發學生對文言學習的興趣。

以《詠雪》一課為例，《詠雪》是初中生學的第一篇文言，篇幅相對較短且容易理解，生動而富有趣味。教師可充分利用該文特點，開啟一個學文言的好開端。課堂伊始，教師為學生展現幾幅雪景圖，然后如此設疑：同學們，你們看這漫天的雪花，像是什么？學生可能回答“鵝毛大雪似鵝毛”“堆積山頂的雪似云朵”“地上厚厚的雪似棉被”“天上悠然而落的雪似蒲公英”等富有想象力的答案。待學生回答完畢后，教師這樣引導：“接下來我們就來學習《詠雪》這一篇課文，看看古代才女謝道韞和她的哥哥將雪比作什么。”并繼續說到：“今人寫文章用現代漢語，那么古代人寫文章用什么語言呢？”——“古代漢語。”“你們覺得文言也就是古代漢語難嗎？”——“難！”。“其實文言也不那么難，就比如古代的很多單音節詞可以翻譯成現代的雙音節詞，例如古代的‘寒可翻譯為‘寒冷，‘集可翻譯成‘集會，只需稍加思考就能找出相應現代詞語，你們小學不就學過《揠苗助長》《守株待兔》《伯牙鼓琴》等文言篇目嗎？要相信自己，既然小學都能學，初中應該更能學。”接下來，教師便要求學生按照課標內容自主預習該篇文言。

好的開始是成功的一半，在學習第一篇文言課文時就讓學生感受到文言的趣味，并鼓勵學生戰勝文言學習的小困難，能夠讓學生在第一時間愛上文言文，增強學好文言的自信心。當然，興趣也可以逐漸培養，通過豐富有效的教學手段讓學生在循序漸進中弄懂文言、愛上文言。

二、讀書瑯瑯，讓文言余音繞梁

文言文一般具有句式整齊，音韻和諧，駢散結合，對仗工整，言簡意賅等優點，讀來朗朗上口、氣勢如虹，往往能讓讀者心生慷慨，令聽者為之一振，營造出團結愉快的學習氛圍。朗讀能在一定程度上加強學生對文言的理解與記憶，促使學生在朗朗書聲中進入文言審美境界。

例如，在進入《三峽》一文的朗讀環節時，教師首先以身作則，聲情并茂地朗誦這篇課文，通過語調語速的轉換展示作者心境以及外物環境的變化，為學生樹立朗讀榜樣。然后要求學生在以下問題情境進行朗讀：本文的中心思想是？作者是從哪幾個角度來描寫三峽景物的？三峽的山與水各有什么特點？作者采取哪些手法來寫景？以上問題解決后，教師為學生播放《三峽》的朗讀視頻，視頻情境最好是能與文章內容相對應的三峽風光。畢后，教師讓學生再齊讀幾遍課文，鼓勵學生在朗讀時想象相關圖畫，仔細體味作者情感。除上課或自習時朗讀課文，教師還可為學生安排這樣一個環節：于每節語文課前背誦一篇文言文，短篇如《詠雪》《記承天寺夜游》等則一次背完，長篇如《小石潭記》《岳陽樓記》等則分兩次背完，尚未背下課文的同學允許打開書朗讀。朗讀之前，教師適當提醒學生朗讀并不是簡單地用聲帶發聲，還需要用心發現與思考問題——“巘”怎么讀？這一段描寫的是山還是水？是按照時間順序來描寫景物的嗎……

愛美之心，人皆有之。朗讀帶領學生進入文言音樂領域的審美境界，讓學生感受到文言文的音韻之美。在一遍遍的朗讀過程中，學生對生字詞的讀音及其含義的記憶強化，語感逐漸提升，文化積淀在此豐厚。

三、創設情境，使文言視聽可及

創設情境是除全篇翻譯外，最能幫助學生理解文言內容的語文教學手段之一。文言相對現代漢語而言語言晦澀，語法結構相對復雜，僅僅靠記憶字詞含義是碎片式的學習，可能存在學生只對每一個字詞的理解，但全然不知文章主題是什么，創設情境則能有效加強學生對文章的整體認知。

以《馬說》一課為例，當解析第一句“世有伯樂，然后有千里馬”時，教師首先創設一個問題情境：伯樂指什么？千里馬又指什么？等學生回答完畢后，教師繼續發問：先有伯樂再有千里馬真的是說伯樂一定比千里馬先出生嗎——因為人才只有被識才之人發現時，才能發揮其價值。接著，教師創設故事情境：講述周文王任用72歲姜子牙、曹操下達“求賢令”等歷史故事，或者請學生講述自己所了解的千里馬被伯樂發現的故事。除此之外，教師還可以充分利用現代化多媒體技術為學生創造文言情境，例如在學習《狼》這一課時，教師給學生播放相關動畫，借此來幫助學生以可視化、可聽化的形式理解課文中的具體情節。另外，角色扮演也可作為創設情境的方式之一，例如在教學《唐雎不辱使命》時，教師鼓勵學生自告奮勇飾演唐雎與秦王，分別用古代漢語和現代漢語為大家演一出情景劇，最好能做到臺詞流暢、表情貼切、動作自然等表演要求。

如此用創設情境的方式，能夠激發學生對文言學習的興趣，讓學生在身臨其境中加深對課文的整體理解與記憶。與此同時，創設情境的方式可以展現學生個性，激發學生想象力，并在一定程度上釋放精神壓力。

四、情感滲透，令文言以情動人

語文作為一門人文性基礎學科，肩負引導學生形成正確情感價值觀的重任。初中文言所選篇目多具備較高的思想境界，富含正能量精神，是進行情感教育的優秀素材。在文言中融入情感教育，有利于幫助學生修身養性，提高自身格局與思想境界。

例如在學習《岳陽樓記》時，教師如此設疑：當你們站在岳陽樓上，遙望洞庭湖之美景時，你們能想到什么？學生可能回答：“《岳陽樓記》原文”“相似的湖光山色，例如滕王閣與贛江，黃鶴樓與長江”“引發對美好事物的回憶”等等。教師繼續引導：“那么范仲淹想到的是什么？”——“憂國憂民”教師于是在此時提出格局一詞，告訴學生范仲淹之所以能站在家國角度思考問題，是因為他的閱歷以及格局是我們目前所不可及的，并鼓勵學生開闊自身格局，樹立遠大理想，為中華民族的偉大復興事業添磚加瓦。又例如在學習《隆中對》時，教師詢問學生諸葛亮為何最終答應輔佐劉備，畢后，教師引導學生懂得“金誠所至，金石為開”的道理，激勵學生樹立一個近期小目標——兩天內背完《隆中對》，并為之努力奮斗。再例如學習《愚公移山》一文時，教師引導學生對既定價值觀產生質疑：愚公移山所體現的價值觀就完全是正確的嗎？于是便可能會有學生在“愚”字上做文章：“愚公之所以愚，是因為他確實不自量力且不懂變通，移山十分消耗人力、物力、財力以及時間，他為什么不考慮修路或者搬家而非要選擇難度更大的移山呢？”教師則可在此處做一個總結：“我們應該有自知之明，學會變通，因為在現實世界中，我們無法像愚公一樣感動神仙來幫助自己。”

在情感滲透中，學生對文言內容背后所蘊藏的價值觀進行深入思考，這不僅有利于為習作提供觀點與素材來源，正確引導還能促使學生形成正確的世界觀、人生觀和價值觀，走上有價值有意義的人生道路。

文言學習有其難度，亦有其奧妙;文言教學有方法，但無定法。為提高學生文言水平，完成初中語文文言文教學目標，教師應當在教學實踐中不斷發現、提出并解決所存在的教學問題，進而完善文言教學策略。更為重要的是，教師需心懷學生，為學生的健康成長與全面發展著想，通過教書達到育人效果。

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甘家杰，湖北省安陸市解放路初級中學教師。