新時代小學生紅色教育模式的構(gòu)建

劉媚

摘 要：立德樹人是教育的根本任務，素質(zhì)教育是教學改革的核心所在。為此，學校要通過多種形式、多種渠道加強德育工作，改進德育體系不完善、教學內(nèi)容與實際脫節(jié)且方法單一的現(xiàn)狀。紅色文化作為我國獨特的優(yōu)秀經(jīng)典文化，蘊含著深厚的歷史文化內(nèi)涵，依托紅色資源優(yōu)勢，發(fā)展紅色育人的新模式，可促進育人功能與教育價值的充分發(fā)揮，對小學生成人成才具有重要的意義。基于此，本文對新時代小學生紅色教育模式的構(gòu)建進行研究，以供參考。

關(guān)鍵詞：新時代 小學生 紅色教育模式 構(gòu)建方法 DOI：10.12241/j.issn.1009-7252.2021.26.055

運用紅色資源，構(gòu)建紅色課程，豐富教育內(nèi)涵，強化愛國情懷，推進品德教育，提升教學水平，是踐行全面貫徹黨的教育教學方針政策的重要內(nèi)容，是豐富和拓展素質(zhì)教育的時代命題，我們唯有健全完善好、開發(fā)利用好、研究落實好紅色教育課程體系，才能洗滌學生心靈，培養(yǎng)愛國情懷，激發(fā)昂揚斗志，拓展素質(zhì)教育，夯實教育基礎(chǔ)，全面促進教育教學工作的良性循環(huán)。

一、紅色文化概述

紅色文化指的是在戰(zhàn)爭年代中國共產(chǎn)黨人所留下來的先進文化，這種紅色文化中具有一定的歷史研究價值，同時也具有一定的精神作用，是一種非常好的資源，可以通過對紅色文化的有效利用實現(xiàn)對學生愛國思想的培育。紅色文化包括很多內(nèi)容，是黨的奮斗歷史、紅色故事、戰(zhàn)爭遺址、紅色文化等，構(gòu)成了中國傳統(tǒng)文化中非常重要的一部分。

二、小學生人文素養(yǎng)提升的現(xiàn)實意義

人文素養(yǎng)一般是指人在言、行及精神面貌中表現(xiàn)出的關(guān)切人、關(guān)切事、關(guān)切文化的思想傾向，是對人的存在、價值及人生意義的關(guān)注，對人生終極目的和人類存在意義的終極關(guān)懷。其所體現(xiàn)的是一個人對待自我、他人及社會的心理、精神和態(tài)度的修養(yǎng)。從人文素養(yǎng)的基本內(nèi)涵來看，其對于學生健全人格的養(yǎng)成、對話思維能力的培育及社會責任感的提升、共同體精神的養(yǎng)成等具有重要的現(xiàn)實意義。由于小學階段是個體心理發(fā)展的一個重要轉(zhuǎn)折期，小學生的認知、個性等特點都在不斷發(fā)生變化，其發(fā)展過程中具有明顯的協(xié)調(diào)性和過渡性特征。這些特征使得小學這一階段的人文素養(yǎng)提升具有更為顯性的現(xiàn)實作用。作為一種基礎(chǔ)性素養(yǎng)，人文素養(yǎng)在個體人格養(yǎng)成的關(guān)鍵階段——小學階段具有重要作用。這種作用首先表現(xiàn)在人文素養(yǎng)對生命體整全性、健全性人格的培養(yǎng)與培育。人的發(fā)展雖然具有身心發(fā)展的指向性，具有智力因素與非智力因素的結(jié)構(gòu)指向性，在教育領(lǐng)域也體現(xiàn)在德智體美勞等內(nèi)容的指向性，但是這種指向性并非是分散性，而是一種統(tǒng)整性。因為人的主體特性使然，其人格的構(gòu)成也是多維一體的。無論人的發(fā)展具有多少層面、多少方面的指向性，其終究是共同作用于人本身。人文素養(yǎng)所指向的是圍繞人本身而構(gòu)建的與人的發(fā)展相關(guān)的人、事、文化的意義體系，這種構(gòu)建本身就是面向生命個體的人格完整性。人文素養(yǎng)通過對小學生觀念、思維、習慣、行動等培養(yǎng)而促進小學生人格整全性、健全性的養(yǎng)成。

三、新時代小學生紅色教育模式的構(gòu)建方法

（一）優(yōu)化管理模式，構(gòu)建紅色教育長效機制

學校要健全學習紅色文化落實機制，將紅色文化的融合目標落實到具體行動上，從角色轉(zhuǎn)變、精細管理、氛圍營造等方面著手，循序漸進地實現(xiàn)融入目標，切實提升紅色文化學習成效。同時，建立和完善校長、教導處、少先隊、班主任和科任教師德育網(wǎng)格化管理模式，縱向到底、橫向到邊、全面貫通、環(huán)環(huán)相扣、信息對稱，落實工作職責、工作計劃、工作總結(jié)、工作交流等要素，定期檢查、全面研判、逐步完善，提高紅色文化在德育工作中的融入效率。

（二）在時間上，實現(xiàn)過去與當下的聯(lián)結(jié)

讓紅色基因、革命薪火代代傳承，是“增強學生對偉大祖國、中華民族、中華文化、中國共產(chǎn)黨、中國特色社會主義認同的必然要求”。由于革命年代與學生現(xiàn)在的生活距離較遠，加之背景資料的缺失與模糊，“就黨史講黨史”的簡單說教，易造成黨史教育在時間上的“阻塞”，影響學生內(nèi)心產(chǎn)生真正的共鳴。這就需要我們找到過去與現(xiàn)在的“聯(lián)結(jié)點”，通過歷史這面鏡子，照亮現(xiàn)實，也照亮未來。在實踐中，我們可以采用“由此及彼，貫通今昔”的策略，策劃“烽火歲月之黨史討論會”活動。革命年代的故事本身是生動感人、值得銘記的，它們存在于文學、影視、戲劇、繪畫、音樂等藝術(shù)作品之中，存在于那些親歷者的記憶里，存在于各地紀念館的展品中。小學階段的黨史教育首先要做的就是喚醒學生對這些“烽火歲月”的記憶，為此，可以開展“讀紅色經(jīng)典、誦紅色詩詞、聽紅色故事、觀紅色電影、演紅色戲劇、做紅色少年”的系列活動。當《紅巖》《保衛(wèi)延安》《林海雪原》《東方》成為小學生的課外讀物，當《可愛的中國》《毛澤東詩詞》成為小學生的朗誦篇目，當小兵張嘎、董存瑞、劉胡蘭、黃繼光成為小學生崇拜的英雄，當《閃閃的紅星》《雞毛信》《百團大戰(zhàn)》《上甘嶺》《英雄兒女》《長津湖》成為小學生的熒屏最愛，黨史教育也就水到渠成了。在此基礎(chǔ)上，策劃組織“烽火歲月”專題討論會，與學生展開一場對革命歷史和時代意義的追問。例如，關(guān)于長征——今天還有如此艱苦卓絕的長征嗎？今天的我們還需要長征精神嗎？關(guān)于犧牲——英雄們非得犧牲自己不可嗎？今天的我們?nèi)绾握J識這種犧牲？關(guān)于理想——當下的生活和平、幸福，戰(zhàn)爭年代的理想已經(jīng)實現(xiàn)了，我們還需要理想嗎？我們今天又應該追求怎樣的理想之歌呢？相信在這樣的深度對話中，小學生對于百年黨史過去和現(xiàn)在的價值判斷、精神追求都將在很大程度上實現(xiàn)聯(lián)結(jié)和升華。

（三）紅色文化與課程內(nèi)容結(jié)合

為了能更加有效地在小學生思想道德教育工作中進行紅色文化的滲透，應該將紅色文化與學校的文化課程進行一定的結(jié)合，這樣不但能豐富課程知識的內(nèi)容，讓學生對紅色文化具有更多地了解，還能實現(xiàn)紅色精神的學習。比如，在小學道德與法治課程的教學中，教師在進行課程《我們的國慶節(jié)》的教學時，可以講述紅色歷史。教師：“同學們，大家都知道國慶節(jié)是10月1日，那么大家知道新中國成立是在哪一年嗎？她是怎么成立的呢？”學生：“不知道。”教師：“大家聽好了，新中國成立時間是1949年10月1日，我們每個人都應該牢記這個節(jié)日。新中國是在中國共產(chǎn)黨以及全體軍民的共同努力下建立的。中國共產(chǎn)黨成立時間是1921年，經(jīng)歷了二十幾年的殘酷戰(zhàn)爭，才取得了這來之不易的和平。大家想一想，人的一生能有幾個二十年呢？所以我們要更加努力學習，不斷強大我們的祖國，永遠保衛(wèi)我國的安全。”教師通過思想品德課程中的紅色文化滲透，能拓展學生的認知，同時培養(yǎng)學生的愛國情感，具有一定的教育意義。

（四）“中國精神”主題升旗儀式對小學生傳承紅色基因的實踐

在小學教育教學工作中，想要結(jié)合好“中國精神”主題升旗儀式來實現(xiàn)對學生的紅色基因的傳承工作，就可以從國旗下的講話入手。國旗下的講話實際上是在每次升完國旗之后，由校長進行講話，內(nèi)容通常是對學生教育、倡導或者是希望。除校長講話之外，還可以邀請優(yōu)秀教師、先進學生代表講話。可以說國旗下的講話就是給學生進行思想道德教育工作的，能夠在極大的程度上實現(xiàn)學生思想道德品質(zhì)上的發(fā)展。因此，將“中國精神”與國旗下講話融合起來，能夠有效地提高學生對于課程知識學習的認知與感受。那么在實際的操作工作中，應該如何開展呢？筆者認為，可以從以下幾個方面來展開。首先要建立相應的工作方案和制度。“中國精神”的國旗下講話應該是貫穿整個學期的教育工作，在每一次升國旗的工作中都需要有人落實講話工作。所以就需要做好相應的計劃工作。具體來說，第一次由校長發(fā)表講話，第二次則是年級行政主管，第三次可以是優(yōu)秀的高年級學生代表等等。其次確定講話的主題。“中國精神”所包含的內(nèi)容很多，一次講話不可能包含全部的內(nèi)容，而且每一種精神所蘊含的內(nèi)涵都不同，因此更需要花費時間進行講解，這樣才能夠在實際的環(huán)境中幫助學生獲得提升與發(fā)展。因此，為了做好國旗下的講話工作，就需要選擇好主題。最后在國旗下講話的過程中，需要聲情并茂，盡可能地選擇合適的內(nèi)容、通俗的語言，這樣小學生才會有更加深刻的共鳴。

總而言之，小學生的身心發(fā)展具有更多的可能性，具有成長的關(guān)鍵性、不平衡性、差異性及未完成性等特質(zhì)。在這樣的主體條件下，將紅色文化的價值融入、將人文素養(yǎng)提升的路徑建構(gòu)放置在更多可調(diào)節(jié)、可期待、可完善的場域里，既必要，也可行。

參考文獻：

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