積極教育釋要及本土化路徑思考

摘 要 21世紀以來，積極教育的形成引發(fā)了全球教育者的關注，為教育領域的改革提供了新的方向。積極教育以積極心理學為科學基礎，旨在增進人類幸福、滿足時代對人才的要求。積極教育對傳統(tǒng)教育的突破體現(xiàn)在增加了幸福教育目標，實施關注“積極”的教育內(nèi)容以及采用教授積極、嵌入積極、體驗積極相結合的教育手段。積極教育在中國的推進須與中國的文化環(huán)境相結合，重點在結合集體主義文化、融合人工智能、推動家校聯(lián)合、加強頂層設計等多方發(fā)力，推動中國特色的積極教育全面開展及水平提升。

關鍵詞 積極教育 教育變革 本土化路徑

教育改革一直是教育界關注的重要議題。本世紀初興起的積極教育為教育改革開辟了新方向，成為引領國際教育發(fā)展的最前沿理念。積極教育倡導從培養(yǎng)學生的積極個性和品格優(yōu)勢出發(fā)，幫助受教育者獲得幸福體驗及學業(yè)成功[1]。這一理念破解了傳統(tǒng)教育重知識、輕個性培養(yǎng)，導致學生發(fā)展失衡這一困局，因而成為國際教育改革的突破口。隨著積極教育運動在全球的逐步推進，我國部分中小學校自2006年開始陸續(xù)實施積極教育。從當前我國的積極教育實踐來看，尚存在積極教育理念普及程度不高、積極教育實踐進展緩慢等問題。為解決上述問題，推動我國的教育改革，對積極教育的系統(tǒng)闡釋及探索我國積極教育的本土化路徑就顯得非常必要。

一、積極教育的形成

積極教育問世之后便受到國際教育界的熱捧并廣泛傳播，其原因在于積極教育的提出既有堅實的心理學理論基礎，同時又滿足了現(xiàn)實社會中人們對幸福及發(fā)展的需求。

1.積極心理學為積極教育形成提供理論基礎

積極心理學是20世紀末心理學興起的新領域，是“揭示人類優(yōu)勢和促進其機能的應用科學”[2]。傳統(tǒng)的心理學主要關注人類個性中的缺陷和心理疾病，聚焦于心理治療和修復創(chuàng)傷，并形成了心理學研究的消極取向。這導致人們過度關注人性的陰暗面和痛苦，進而忽視了人類自身特有的優(yōu)勢。帶著如何挖掘人的優(yōu)勢、使人類的生活更有意義這個問題，積極心理學之父馬丁·塞利格曼開始探尋心理學的解決路徑，并創(chuàng)立了積極心理學。積極心理學從“積極”的視角重新詮釋心理學，使心理學的另一使命——使所有人獲得發(fā)展重回人們的視野。心理治療只能幫助部分陷入困境的人，而無法使全體獲得發(fā)展和幸福;而人的優(yōu)勢和積極品質(zhì)的培養(yǎng)則能使個體產(chǎn)生心理資源，從而起到預防疾患、促進發(fā)展的作用。積極心理學提出，心理學的研究對象不僅要關心少數(shù)人，還須關注所有的普通人;倡導識別和激發(fā)人類優(yōu)勢和美德，幫助人們生活得更幸福和富有意義。積極心理學理論迅速得到人們的認同，并被應用于教育實踐，成為積極教育的科學基礎。

2.成就人的幸福是積極教育形成的直接動力

追逐幸福是人們的生活目的及推動社會發(fā)展的動力，但現(xiàn)代化進程并未增加人類的幸福感。一方面，工業(yè)化、信息化的加速發(fā)展使人類的物質(zhì)生產(chǎn)極大豐富，人們擁有了前所未有的財富增長;另一方面，經(jīng)濟發(fā)展所帶來的挑戰(zhàn)與壓力卻導致人們心理和精神追求上的困擾，使人們的生活滿意度、幸福感不斷下降。這一現(xiàn)代化發(fā)展悖論使人類生命的意義受到拷問。如何擁有積極人生、體會美好與幸福成為直擊人們的心靈之問，引發(fā)學界的反思。教育學家認為，幸福并非源自個體早期經(jīng)受的磨難和經(jīng)驗的累積，人們須從教育中獲得幸福的知識和積極體驗。教育活動是人的活動，應服務于人的生活。好的教育應該促進個人和集體的幸福[3]。學校須幫助學生理解幸福，學習追求幸福的方法，使學生生活得更加幸福。然而，傳統(tǒng)教育活動忽視了成就人們幸福的使命，使幸福教育這一重要任務長期處于被擱置的境地。基于此，積極教育彌補了傳統(tǒng)教育的不足，將培育幸福作為教育目標之一，開啟了幸福教育之路。

3.人的發(fā)展要求是積極教育形成的現(xiàn)實需求

科技進步、生產(chǎn)力的提高使人類的生活方式不斷發(fā)生改變，同時亦對人的素質(zhì)發(fā)展不斷提出新的要求。農(nóng)業(yè)社會中，人類生產(chǎn)力水平低下，勞動者只需擁有一定的工具使用技能和簡單的智慧活動，便能進行生產(chǎn)活動。當人類進入工業(yè)化發(fā)展階段后，機械化、專業(yè)化的大工業(yè)生產(chǎn)要求人們掌握更多的知識和應用技能，勞動者需要由體力型向技能型轉變，以適應社會的發(fā)展。此后，信息化、人工智能的崛起使人類社會進入了新發(fā)展階段。人工智能幾乎滲透到人類生產(chǎn)、生活的一切領域，并取代了人類的部分工作。在此情況下，人們開始反思信息化社會中人應具有的素質(zhì)。有學者提出，人工智能時代下人若不被機器人所取代，需要至少具有想象力、同理心、審美能力、幸福感、意義感、溝通能力、道德心、召喚力這八種能力[4]。如何培育這些能力是學校教育面臨的考驗與挑戰(zhàn)。傳統(tǒng)教育理念尚停留在工業(yè)化發(fā)展階段，重視知識與技能培養(yǎng)，忽視情感、能力與美德的培育，造成學生的器物化發(fā)展，并因此無法完成人工智能時代的育人要求。而積極教育倡導包含創(chuàng)造力、美德、生命意義等積極心理品質(zhì)的培養(yǎng)，其教育理念與時代對人才的要求具有內(nèi)在一致性，因而成為教育發(fā)展的新趨勢。

二、積極教育對傳統(tǒng)教育作出的重要變革

要深化對積極教育本質(zhì)和價值的理解，須厘清積極教育對傳統(tǒng)教育的突破與改革。與傳統(tǒng)教育相比，積極教育在教育目標、教育內(nèi)容、教育手段等方面發(fā)生了內(nèi)涵式轉變，使教育不再是簡單的知識教育，而是促進學生均衡發(fā)展的幸福教育。

1.將“培育幸福”納入教育目標

積極教育從生活意義和人性發(fā)展出發(fā)，提出了培育學生“幸福”和“學業(yè)成就”的雙重目標。傳統(tǒng)教育重視學生學業(yè)成績的提升，而積極教育強調(diào)在重知識學習之外，還應注重培養(yǎng)學生的個性品質(zhì)和潛能，使學生得以全面發(fā)展，成就幸福人生[5]。“提升幸福”與“促進學業(yè)”相互影響、相互滲透，共同發(fā)展。品格優(yōu)勢和美德的培養(yǎng)有利于增強學生的創(chuàng)造力及自我管理能力，使學生熱愛學習、樂于學習，進而有效提高學習成績[6][7];而學業(yè)成就的提高以及在學習過程中的投入、專注等積極體驗又能增加學生的幸福感。積極教育雙目標的提出使學生的個性品質(zhì)和成就均衡發(fā)展，使教育回歸其本質(zhì)。

積極教育明確提出“幸福”教育目標，使教育實踐發(fā)生重要突破和改變。在積極教育形成之前，人們早已意識到好的學校應開展提升幸福的教育。然而，既往關于幸福教育的理念僅停留在應然層面，在真正的教育實踐中面臨困難。積極教育幸福目標的提出，不僅強調(diào)了幸福學習的重要性，還將幸福概念具體化、可操作化，使得幸福與其他知識一樣，在學校里能夠被教授。積極教育提出的“幸福”并非僅指“主觀幸福感”，而是涵蓋了投入、意義、關愛等積極體驗的可持續(xù)的人生豐盛、蓬勃的狀態(tài)[8]。積極心理學研究發(fā)現(xiàn)，人們的幸福狀態(tài)與個體的積極品質(zhì)如希望、樂觀、投入、堅毅等密切相關[9]。“幸福”被進一步細分為各積極元素，并作為具體的教育目標和評價標準。幸福教育的效果可通過測量學生接受教育前后積極元素的變化而體現(xiàn)。可以說，幸福教育的可操作化是積極教育的重要貢獻，它使人們學習如何獲得幸福成為現(xiàn)實。

2.促進教育內(nèi)容發(fā)生積極轉向

個體的成長如同“種子”的發(fā)芽和生長。為使種子茂盛地生長，園丁不僅要清除雜草，去掉不利因素，更需要為土壤施肥、灌溉，營造積極的生長環(huán)境。消除痛苦并不能給人帶來幸福與快樂，真正的幸福來源于積極情感、人生意義、和諧關系等積極因素[10]。因此，積極教育在其教育內(nèi)容上對傳統(tǒng)教育內(nèi)容進行變革，強調(diào)積極心理品質(zhì)的培養(yǎng)，使教育發(fā)生積極轉向。

積極教育的核心內(nèi)容涵蓋五個方面。第一，積極認知。指導學生形成關于未來發(fā)展的向往及正向評價，促使學生認為未來是值得期望和美好的，因而愿意付出更多的努力去實現(xiàn)美麗的愿景。第二，積極動機與自我。教授學生如何選擇目標、制定計劃以及自我調(diào)控，激發(fā)學生形成整合動機，以使學生激活自我心理資源，對自身行為進行有效推動與調(diào)節(jié)。第三，積極品格。培育和激發(fā)學生個性品質(zhì)中的優(yōu)勢和美德，如勇敢、堅毅、公正、謙遜、好奇心、幽默感等，為學生發(fā)展提供正能量與心理支持，從而推動個體健康發(fā)展和取得成功。第四，積極情緒。引導學生對情境作出正面、有意義的評價，形成感恩、快樂、幸福感等積極體驗，提高學生的情緒管理能力，緩解壓力和焦慮等負面情緒。第五，積極關系。營造愛與包容、尊重、和諧的校園氣氛，加強師生、學生之間的相互支持，促使學生感受到情感支持與歸屬感，形成與他人建立友好關系的能力。

積極教育通過培育學生的優(yōu)勢和美德，促進學生學會管理情緒，改善人際關系，更加享受學習，從而為學生的成長帶來正能量。學生能夠利用自身心理資源應對困難、收獲幸福。積極教育以“積極”為核心的教育內(nèi)容使傳統(tǒng)教育從片面強調(diào)學習成績、心理問題的不均衡教育向關注學生品格、幸福和學業(yè)成就全面發(fā)展而轉變。

3.采用多元教育手段實現(xiàn)積極教育目標

為促進積極教育目標的達成，積極教育在教育途徑上進行創(chuàng)新，采用教授積極、體驗積極、嵌入積極相結合的教育方式。首先，積極教育通過開設課程和講座等形式，向?qū)W生傳授積極心理的知識。許多學校開設了“幸福課”，為學生講授積極心理學的知識，教授學生提升心理品質(zhì)的心理學方法和技巧。第二，將積極教育融入其他各學科教育。結合積極教育目標，在學科內(nèi)容中挖掘所蘊含的自尊、樂觀、堅毅、快樂等積極元素，并體現(xiàn)在教學當中。例如，體育老師可在運動場上培養(yǎng)學生的堅毅、勇氣、合作等積極品格;語文老師在分析作品中人物特征時，可與學生共同討論主人公的積極人格特質(zhì)，并倡導學生模仿學習;美術課上，老師可以幸福為主題，帶領學生進行美術創(chuàng)作。嵌入式教學方式使學生長期浸潤在積極教育的環(huán)境和氛圍中，能有效激發(fā)學生的求知欲和探索欲，有助于學生掌握學科知識、完成學習任務，并形成積極心理品質(zhì)。第三，通過具體的實踐活動，使學生進行體驗式學習。實踐是加深理解、增進體驗的重要途徑。積極教育利用校園、生活及節(jié)日中的各項活動，為學生提供實踐途徑。例如，在不丹的“國家幸福總值”項目中，學生通過在校園的有機花園中栽培蔬菜進行學習。在此過程中，學生不僅學到了生物學、物理學、經(jīng)濟學等方面的知識，還在創(chuàng)造性思維、主體性、責任感、社交關系等積極品質(zhì)方面獲得發(fā)展[11]。另一個很好的范例是英國等國開展的“慶祝優(yōu)勢”項目。該項目將“講故事”與節(jié)日活動相融合，讓學生發(fā)現(xiàn)、討論故事中人物的優(yōu)秀品質(zhì)，以促進學生自我優(yōu)勢的發(fā)展。這項活動在提升學生自信心及增進教師幸福體驗兩方面效果顯著[12]。“教授積極、嵌入積極、體驗積極”三者結合的方式可有效激發(fā)學生的求知欲和參與度，是積極教育的理想路徑。

三、積極教育的本土化發(fā)展路徑

教育理念和教育改革的實施受到不同文化環(huán)境和價值導向的影響。積極教育誕生于美國，后在世界各地推廣，因而在中國的實施應考慮其本土契合性問題。須將積極教育理念與我國教育實際、文化背景相結合，探索適合我國國情的積極教育路徑。

1.結合集體主義文化，創(chuàng)建積極教育內(nèi)容

積極教育內(nèi)容體系建設關系到積極教育實踐的開展和推廣。符合本國文化及國情的教育內(nèi)容才具有教育價值及操作性。目前主流積極教育是基于西方積極心理學理論而形成，深受西方文明、個人主義價值取向影響，體現(xiàn)著西方文化及歷史背景。而中國的歷史文化與價值導向與西方國家存在較大差異，因而在對積極教育內(nèi)容的理解上存在不同解讀。積極教育強調(diào)培養(yǎng)學生的優(yōu)勢與美德，使學生擁有美好生活。對于優(yōu)勢和美德的判斷則受到價值導向的影響。個人主義文化強調(diào)獨立、自信、自我決定等個體品質(zhì);集體主義則強調(diào)群體價值高于個人價值，因而更加倡導社會合作、社會責任感等社會性品質(zhì)。對優(yōu)勢與美德的認知差異決定了東西方積極教育內(nèi)容的不同。我國教育者需從集體主義和本國文化出發(fā)，對積極教育重新解讀。在此基礎上，創(chuàng)造和發(fā)展具有中國文化特色的積極教育內(nèi)容，豐富和完善世界積極教育實踐，推動積極教育在全球的多樣化發(fā)展。

2.融合人工智能，提升積極教育效率

人工智能是推動教育變革的重要驅(qū)動力。“人工智能+教育”促使課堂教學、作業(yè)輔導、知識學習在教育技術和理念方面產(chǎn)生新的突破。同樣，人工智能作為新技術手段，應在積極教育的研究、教學、評價中，發(fā)揮其優(yōu)勢。研究者可以利用人工智能對人類的幸福狀態(tài)及需求進行精準分析，創(chuàng)造出關于健康、幸福的科技產(chǎn)品，提升人們的幸福感[13]。對學生而言，人工智能可快速為學生提供個性化的學習方案、幫助學生確定學習目標，提供學習任務的完成反饋。此外，人工智能還能有效激發(fā)學生的學習動力、增強其學習的自主性和自我監(jiān)管能力。要促進人工智能與積極教育的深度融合，需要人工智能、積極心理學、教育學、認知科學等多學科研究人員進行跨學科合作研究，探討人工智能應用于積極教育的切入點及途徑;通過校企間通力合作，圍繞該領域研發(fā)幸福科技產(chǎn)品、學習軟件、幸福方案等積極教育輔助工具，以幫助積極教育向智能化、個性化、科學化方向發(fā)展。

3.推動家校合作，優(yōu)化積極教育環(huán)境

學校是教育的主陣地，學校承擔著教書育人的主要職責。但家庭教育的作用也不可忽視，尤其是在受教育者的品格培養(yǎng)方面。與知識技能的學習相比，積極品格與美德的形成對教育環(huán)境的依賴程度更高。班級氣氛、校園文化、家庭教育方式均能對品性的形成造成隱性影響，使受教育者在潛移默化的過程中逐步發(fā)生改變。因此，積極教育實施應重視營造和諧的積極教育環(huán)境。許多家長重視學習成績、忽視個性品格培養(yǎng)的陳舊觀念阻礙其教育方式發(fā)生改變。此外，營造積極教育氛圍的要求與家長專業(yè)知識水平之間的差距也會使積極教育受挫。在此情況下，需要引導家長主動適應積極教育發(fā)展的要求，轉變教育理念和教養(yǎng)方式。學校對學生的培養(yǎng)目標與家長對子女的期望具有內(nèi)在一致性，因而可加強家校聯(lián)系，形成家校教育合力，共同促進和諧教育環(huán)境的形成。學校需要通過教育講座、教育展示、校園活動等方式增進家長對積極教育內(nèi)涵的認識，掌握積極教育的技巧;在此基礎上，與家長共同探討個性化培養(yǎng)方式，制定針對學生個體的培養(yǎng)方案，促進學生積極品格和學業(yè)成績的提升。

4.加強頂層設計，促進積極教育普及

積極教育是一項系統(tǒng)工作，是全員參與的教育行為，需要政策制定者的大力支持。從國際積極教育實踐來看，國家層面的頂層設計發(fā)揮了重要的作用。例如，不丹的積極教育受到國家層面的重視，在全國的多所中小學長年開展積極教育項目，效果顯著。積極心理學先驅(qū)馬丁·塞利格曼提出了“51”發(fā)展目標，即到2051年有51%的人可以實現(xiàn)蓬勃幸福的人生[14]。中國人口總量占世界總人口近20%，沒有中國人的參與及實現(xiàn)蓬勃人生，“51”目標將無法實現(xiàn)。為了實現(xiàn)這一宏偉目標，促進國民的幸福與健康，學校教育應發(fā)揮其重要功能，承載促進學生蓬勃發(fā)展的重要使命。目前我國的積極教育實踐處于初步興起階段，僅有北京、四川、廣東等少數(shù)省市的中小學校開展積極教育項目，尚無法滿足積極教育加速發(fā)展的要求。我國積極教育的開展過程中，存在積極教育理念普及度不高、師資力量匱乏、地區(qū)發(fā)展差異明顯等問題。要解決上述問題，須從國家層面對積極教育進行頂層設計，統(tǒng)籌安排，促進教育管理部門、科研院所、中小學校、教育機構之間展開協(xié)作，加速積極教育在中國的推廣與有效運行。

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[作者：吉菁（1975-），女，江蘇泰興人，山西財經(jīng)大學馬克思主義學院，副教授，碩士。]

【責任編輯 孫曉雯】