織行·織愛·織夢

劉姮錦

摘 要：在我國，專門的德育教師與班主任承擔德育的大部分工作。筆者認為，德育要寓于各學科教學之中，貫穿于教育教學的各個環(huán)節(jié)，并在多年的德育實踐中，總結探索出“織行·織愛·織夢”的學科教學與德育融合模式。

關鍵詞：學科教學 德育 融合 DOI：10.12241/j.issn.1009-7252.2021.29.060

在多年的德育實踐中，南昌市華安學校秉承“華實相稱 安道養(yǎng)正”的辦學宗旨，向新而行，以培養(yǎng)厚德日新的“織行”少年、鍛造回歸俱新的“織愛”課堂、開設守正出新的“織夢”課程為路徑，總結探索出“織行·織愛·織夢”的學科教學與德育融合模式，為發(fā)展學生核心素養(yǎng)打下根基，為學校可持續(xù)發(fā)展提供動力。

一、織行——探本溯源立根基

1.源于知行教育哲學

南昌市華安學校始建于1968年，至今已經(jīng)走過了半個多世紀，初辦時是“南昌市華安針織廠”子弟學校，2005年劃歸青山湖區(qū)。在幾任校長的不懈努力下，學校近幾年步入全面提升、快速發(fā)展時期，形成了以“織”文化為核心，以“化繭成蝶”為載體的特色校園文化。

學校倡導由明朝思想家王守仁提出來的“知行合一”哲學思想，“知”主要指人的道德意識和思想意念，“行”主要指人的道德實踐。知行關系也就是指道德意識和道德實踐的關系，只有把“知”和“行”統(tǒng)一起來，才能稱得上“善”。

在這一理念的統(tǒng)領下，學校將教學與德育作為落實“知行”教育的雙軌道，逐漸形成了教學領域的“樂學向上”、德育領域的“求實向善”的良好學風，架構起從課內到課外、從書本到生活、從內化到行動的教育教學“閉環(huán)”空間，化知識為智慧，化智慧為美德，化美德為快樂，真正實現(xiàn)了“華實相稱·安道養(yǎng)正”的價值追求。

2.指向立德樹人內核

“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人”是教育的根本問題。立德樹人是我們黨對教育根本問題的回答。因此，學校學科教學與德育融合以此為遵循，以樹人為核心，以立德為根本。學校以“道德與法治”“紅色文化”“班隊課程”為主陣地，落實愛黨愛國、鄉(xiāng)情家風、法制觀念等德育。

以《紅色文化》為例，這是江西省義務教育地方課程教材。紅色文化資源承載了中國共產黨波瀾壯闊的革命史、艱苦卓絕的奮斗史、可歌可泣的英雄史，其內含的紅色基因是人民共和國的“遺傳密碼”。學校每周開設一節(jié)“紅色文化”課，并利用每周三教研活動時間交流研討，切實保障了在新時代深入落實立德樹人的根本任務。

二、織愛——橫看成嶺側成峰

1.立足案例剖析

學校充分挖掘國家課程中各類課程的德育元素，在落實課程基本要求的同時，合理整合德育目標，發(fā)揮課程內容的德育功能，用好課程資源，發(fā)揮課堂教學在育人中的主渠道作用。

學校立足典型案例剖析，尋求教學育人價值落實的關鍵點和落腳點，同時制定出《學科教學與德育融合課例評價標準》，引導教師圍繞“理念、目標、內容、方法、過程、氛圍、學生、禮儀、行為、效果”十個方面對課例的整體設計、過程實施以及學習成效進行綜合性評價。

2.開展德育活動

在充分尊重德育行為養(yǎng)成規(guī)律的基礎上，學校將“織行·織愛·織夢”作為學科教學與德育融合的完整過程，相互銜接，相互促進。不僅立足于課堂，而且通過開發(fā)德育主題活動，促使學生將德育素養(yǎng)內化于心，外化于行，從而實現(xiàn)德育的育人價值。

每學期，學校德育處會制定出《德育素養(yǎng)校級活動表》，融合校內外資源，給德育活動定主題、定時間、定人員、定地點，確保活動的實效性。

德育主題活動的深度開發(fā)是提高育人實效的有效措施，使德育的生成不是在說教而是在行動中思悟，在思悟中升華。

三、織夢——魚翔淺底競自由

為構建基于學校特點的課程體系，提升學校課程規(guī)劃實施管理和評價的能力，學校以“織夢”課程實施為支點，給學生搭建個性成長平臺，也為學科教學與德育融合開辟了新陣地。

1.開展菜單式服務

作為南昌市青山湖區(qū)隨遷子女就讀校，學校的大部分學生都是外來務工子女，98%的學生選擇在校參加課后看護。為此，學校將每周一、周二、周四課后看護時間定為作業(yè)輔導、書香閱讀時間，看護時教師們盡心盡責，為孩子們答疑解惑，并指導孩子完成每學期2本的必讀書目;而每周三、周五的課后看護時間則開展豐富多彩的“織夢課程”，根據(jù)每個學生學情不同因材施教。

該課程分為普及類和特長類，實行學生“走班制”，參加課后服務的同學可以根據(jù)自己的興趣愛好或特長需求自主挑選兩門課程，并且允許每學期進行調整。

2.構建課程“五大體系”

“織夢”課程以本校教師自主申報一門特色課程為主體，校外優(yōu)質課程資源為分支，構建起學生生命成長“五大體系”。

一是價值教育課程。

英國哲學家懷特海曾坦言，發(fā)展的根本動力是對價值的鑒賞，是對重要性的認識。所以學習知識固然重要，但如果價值取向錯位，所學的知識就不能起到應有的作用。因此，經(jīng)典誦讀、數(shù)學繪本、童謠兒歌、閱讀寫作、小小主持人等課程在華安學校孕育而生。這些課程不只有文本性，還有價值性。只有知行合一，才能讓價值教育落地生根。

二是思維訓練課程。

學校開設了電腦編程、對弈棋社、科學實驗、物化啟蒙、數(shù)獨訓練、生活數(shù)學等課程，從小培養(yǎng)孩子的思維能力和方式。思維訓練是學校一個極大的生長點，而對于學生來說，更大的生長點也許在未來。

三是傳統(tǒng)文化課程。

經(jīng)典文化是經(jīng)過大浪淘沙的精神產物。學校聯(lián)系區(qū)文化館引薦非遺傳承人，引入校外優(yōu)質課程資源——鏨刻、皮藝、編繩，以授課的形式傳播中國傳統(tǒng)技藝和文化。此外，由校內教師執(zhí)教的書法和中國鼓兩門課程，也傳承著中國博大精深的優(yōu)秀文化。

四是體育藝術課程。

學校深信“每個孩子都是藝術家”。在華安，學生至少要有1—2項自己擅長的體育運動或藝術項目。主要做法是：一方面大膽實施課程改革，在音樂課中加入器樂的普及，豎笛、葫蘆絲、手指琴的學習提升了學生的音樂素養(yǎng)，激活了孩子的藝術潛能;另一方面，在“織夢課程”中，設置可供孩子們自選的少兒舞蹈、合唱、動感健美操、線描、兒童畫、籃球、羽毛球、網(wǎng)球、跆拳道等體藝課程，這樣孩子們可以投身其中，增強體質、陶冶情操，甚至延伸到未來的生命空間，最終擁有健康的體魄、有趣的靈魂。

五是勞動教育課程。

讓學生樹立正確的勞動觀，養(yǎng)成勞動習慣，是德智體美勞全面發(fā)展的主要內容。在學校條件有限的情況下，開設了創(chuàng)意手工、剪紙、養(yǎng)殖種植等課程，并開辟“我的地盤我做主”“我的微型植物園”“勞動技能大賽”等展示空間，讓學生可以學有所用，從而獲得成就感。其中，三年級的“蠶寶寶養(yǎng)成記”成為學校“織”文化特色的普及課程，該校的孩子都有養(yǎng)蠶的體驗與感悟。

目前，學校“織夢”課程包含5大體系、39個類別、62個班級，豐富的課程選擇給孩子們提供了廣闊的空間。

3.編織德育評價體系

學校學科教學與德育融合向新而行，不僅打造了富有特色的“織夢”課程體系，而且關注了學生的綜合評價。契合“織”文化辦學特色，學校推行了三個層面十項內容的“織行—織愛—織夢卡”：即好學之星、勞動之星、整潔之星、自律之星、藝術之星、禮儀之星、奉獻之星、閱讀之星、傾聽之星、進步之星。

孩子們可以得到多元的評價，教師“關注每一個，激勵每一個，成就每一個”不再只是口號，它貫穿學校管理工作始終。學生在課堂教學中不僅能學到知識，更能收獲自信與成長。

紙上得來終覺淺絕，絕知此事要躬行。南昌市華安學校的“織行·織愛·織夢”的學科教學與德育融合模式，為學生構建起了一個從“知”到“行”再到“悟”的過程，變說教為行動，變被動參與為主動嘗試，學生在潛移默化中被熏陶、被激勵，在不知不覺中形成健全的人格，健康的心理，強健的體魄，真正做到讓教育返璞歸真，讓兒童自由生長，讓童年熠熠閃光。

參考文獻：

[1] 王海玲《立德樹人觀下的學科滲透德育研究》，《新鄉(xiāng)學院學報（社會科學版）》2011年第1期。

[2] 周健吉《國外學科教學中德育滲透的啟示》，《江西教育》2007年第9期。

（本文為江西省教育科學“十三五”規(guī)劃2020年度課題成果，編號：21PTYB015）

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