中華傳統文化網絡傳播的困境與對策研究

李睿濤 馬闐 蔡義茹

摘要：中華優秀傳統文化是中華民族的精神血脈。要傳承和弘揚中華優秀傳統文化，推動中華優秀傳統文化創造性轉化和創新性發展。新媒體技術為中華優秀傳統文化的傳播開辟了嶄新的路徑，搭建了寬廣的平臺。新媒體時代，傳統文化網絡傳播具有一定的優勢，但同時也面臨著信息碎片化、主體多元化、語言文字被濫用和弱化、內容同質化、方式自由化、環境娛樂化等困境，要通過搭建傳統文化的網絡平臺、促進文化資源的開發生產、采用喜聞樂見的傳播載體、適應傳播受眾的閱讀需求、創新傳統文化的形式內容、加強網絡傳播的監督管理等對策走出困境。

關鍵詞：傳統文化;網絡傳播;困境;對策

中圖分類號：G122 文獻標識碼：A 文章編號：1004-9436（2021）22-00-03

中華優秀傳統文化源遠流長、博大精深，歷經五千年的沉淀與洗禮，留下了寶貴的精神財富，是中華民族的根和魂。黨的十九屆五中全會《建議》提出：“傳承弘揚中華優秀傳統文化。”傳承弘揚中華優秀傳統文化，是推進社會主義文化強國建設、增強國家文化軟實力的重要內容。傳承和弘揚中華優秀傳統文化，必須堅持創造性轉化和創新性發展[1]。

傳統文化的傳播對媒體環境的依賴性極強，其傳播方式隨著科技進步、媒體發展而不斷更新。傳統文化最開始是靠印刷媒體傳播的;20世紀20年代，廣播、電影和電視產生，傳統文化以語音和畫面的方式出現在廣大民眾的生活中;當今正處于新媒體時代，互聯網技術創新了傳播方式，拓寬了傳播渠道。網絡傳播集中了傳統媒體的優勢，為中華優秀傳統文化的傳播提供了良好的機遇，開辟了嶄新的路徑，搭建了寬廣的平臺。

1 傳統文化網絡傳播的優勢

傳統媒體往往使用枯燥的文字、單調的聲音和有限的畫面向大眾傳播傳統文化。而網絡媒體可以把枯燥、乏味、生硬的理論知識或照片轉化為網絡圖文、影像，具有圖文并茂、真實再現、形象生動的特點。由于網絡容量大、傳播快、成本低，所以網絡傳播具有即時性、互動性以及傳播形式豐富多樣等優勢。

傳統媒體的傳播主體是傳播者，傳播方式完全是單向的、非線性的，由傳播者整合內容，再通過媒體傳達給受眾。而新媒體的特點之一是交互性，在網絡平臺上傳播者和受眾距離非常近，他們之間的信息交流是雙向的，關系是對等的，甚至是可以互換的。同時，這些參與者在信息交流過程中都擁有控制權，都可以采集傳統文化信息，利用網絡向其他受眾傳播。

網絡時代，各個國家之間的文化交流更加密切和頻繁。通過網絡媒體，具有中國特色、中國風格、中國精神的傳統文化產品可以走向世界，與外來文化相互交融。堅持“古為今用、洋為中用”“去粗取精、去偽存真”的方針，吸收、借鑒其他國家文化精華，創新發展中國的時代精神文化，可以為我國具有民族特色的傳統文化注入新的生機與活力。

在學校，教師可以突破傳統的教學模式，通過網絡遠程教育和在線教育開展快速有效的傳統文化教學。教師可以根據教學需要，從專題網站選取優秀傳統文化精品，通過生動有趣的視頻和影視作品向學生展示，加深學生對傳統文化知識的理解，并提高其學習中華優秀傳統文化的興趣。此外，教師還可以從龐雜的網絡信息數據中篩選出典型案例，用以豐富教學內容，讓學生進一步了解優秀傳統文化的精神內涵，全面提高學生的文化素養。

2 傳統文化網絡傳播的困境

當前正處于全媒體時代，隨著媒體技術的不斷普及與迭代，新的互聯網傳播特性與傳統文化的傳播形式、內容不相適應，給傳統文化的傳播帶來了新的挑戰。特別是互聯網傳播存在的弊端，影響了傳統文化的傳播，使中華優秀傳統文化傳播面臨前所未有的困境。

2.1 傳播信息碎片化

網絡時代，由于互聯網具有開放、自由等特點，不可避免地會出現傳播信息碎片化、信息內容海量化和信息流向多向化的格局。通過網絡，人們可以充分利用碎片時間獲取信息，但注意力、專注力卻降低了。這種傳播方式影響了人們對中華傳統文化思想深度的理解和思考。另外，各大網站雖在不同程度上涉獵了傳統文化，但往往流于表面，對其深厚的內涵詮釋不足，原本高端的傳統文化被邊緣化、片面化，在一定程度上影響了人們對中華優秀傳統文化的理解。

2.2 傳播主體多元化

網絡時代，傳播主體日益多元化。新媒體技術動搖了傳統媒體的信息壟斷地位，使每一個普通人都擁有了傳播信息的能力。雙向的去中心化的交流方式使人人都可以參與傳播內容的制作。在這個信息大爆炸的時代，網絡信息鋪天蓋地，數以億計，傳統文化在信息海洋中很難引人注目，所以提高人們對中華傳統文化的關注度就顯得尤為重要。另外，西方網絡文化的滲透對我國傳統文化的傳播造成了巨大沖擊，對中華優秀傳統文化的傳承具有不可忽視的負面影響。

2.3 語言文字被濫用和弱化

語言文字是文化的載體。手寫漢字是學習中華優秀傳統文化的重要方式。而在全媒體時代，鍵盤文字代替了傳統的手寫漢字，人們手寫漢字的能力和水平逐漸下降，提筆忘字現象日趨嚴重，書寫錯誤屢見不鮮，漢字美感更無從談起。

語言是文化的傳播工具，凝結著一個民族的智慧與創造力。中華語言文化是中華傳統文化之精髓。而網絡語言往往在原有的詞匯意義上增加了一些新的意思，存在歧義，大多數網絡語言也不符合語法規則。令人擔憂的是，網絡語言沖擊著祖先遺留下來的豐富多彩的語言文化，而且將影響中華優秀傳統文化的傳播和弘揚。

2.4 傳播內容同質化

在制作網絡作品時，人們往往會根據廣大受眾的需求選擇最流行、最受青睞的內容，從而導致互聯網內容出現同質化現象[2]。傳播內容同質化的結果是某些受眾喜歡的內容反復出現，而受眾未接觸過或不感興趣的內容出現頻率越來越低。人們每天都在選擇自己感興趣的、接觸較多的內容，久而久之便會將自己圈在個人喜歡的小圈子里，反復接收感興趣的信息，逐漸失去對其他信息的分析、判斷與思考能力，進而影響對傳統文化的理解和思考。而整個世界文化同質化，可能導致全球文化朝著單一的向度發展。

2.5 傳播方式自由化

網絡傳播具有自由性、交互性、開放性的特點，廣大網民都可以隨意制作和傳播網絡內容。信息不需要經過專業編輯的審閱和修改，也不用通過監管部門的審查和把關，就可以自由開放地在網絡中傳播，因此網絡中信息龐雜，充斥著垃圾信息、虛假信息。傳播主體的多元化及傳播方式的自由化，易導致信息失真與缺乏可靠性。同時，傳播主體不可避免地會因為立場、情感、態度等問題而發布片面或者偏激的言論，產生不良影響。在這種網絡環境下，要想使傳統文化精準傳播顯然是難以實現的。

2.6 傳播環境的娛樂化

媒體具有娛樂功能，由于傳播者的多元化，一些自媒體喜歡制作娛樂化的短視頻并發布到網絡上。這些信息往往缺少正能量，甚至充斥著低俗成分。傳播環境娛樂化，會使人們沉浸于淺層信息和通俗娛樂之中，熱衷于互聯網所帶來的碎片化和娛樂化信息。這種庸俗文化與傳統文化格格不入，受眾會不自覺地對中華優秀傳統文化產生抵觸心理。有的傳播者為了提升傳播熱度，甚至肆意篡改傳統文化知識。

3 傳統文化網絡傳播的對策

網絡具有雙面性，一方面會強烈地沖擊和影響傳統文化的傳播，另一方面也會為傳統文化多方位、迅速高效傳播提供平臺。要認真分析網絡傳播特點，充分利用網絡傳播優勢，揚長避短，走出傳統文化網絡傳播的困境。

3.1 搭建傳統文化的網絡平臺

首先，可以建立網絡廣播系統。網絡廣播指數字化的音頻信息，可以通過互聯網傳播的新媒體形態，把傳統思想文化、傳統文學、傳統風俗習慣、傳統戲曲、傳統中醫藥知識、傳統音樂等方面的音頻節目放到服務器上，供廣大受眾收聽。

其次，要拍攝、制作、傳播傳統文化短視頻。短視頻具有流程簡單、制作門檻低、參與性強、信息速遞、傳播高效等特點。當前的短視頻制作越來越專業化、精致化，具有獨特的創意、視角和風格。可以將中華優秀傳統文化中的古詩詞、人物典故、書法、美術等內容制成短視頻，通過網絡平臺傳播。

再次，建立傳統文化主題網站。要創建更多推廣中華優秀傳統文化的主題網站，制作傳統文化網頁，設立豐富多彩的傳統文化專題欄目。優先選取那些來自電視、網絡的優秀文化精品作為相應欄目的經典代表，還可以建設傳統文化網絡數字展館、網上博物館、多媒體影像館等。

最后，建設傳統文化資源庫。一是要充分利用國家、省市和地方傳統文化的數字化數據庫，將傳統文化的數字化數據庫作為傳播中華優秀傳統文化的重要資源;二是要制作、建設擁有海量信息的傳統文化資源庫，為網絡傳播儲備傳統文化資源。新媒體在信息內容資源建設方面離不開傳統媒體的幫助。

3.2 促進文化資源的開發生產

優質文化資源具有巨大價值和潛力，開發和挖掘優質文化資源是傳播優質傳統文化的前提。要屏蔽低俗、庸俗的文化內容，確保傳統文化的質量，促進傳統文化實現健康、可持續發展，向廣大群眾展示積極向上的中華優秀傳統文化精品。對于古詩詞、成語故事、書法、國畫等短小精悍的內容，可以通過短視頻進行碎片化生產，以濃縮、凝練的形式呈現，將其投放于短視頻平臺，使傳統文化元素獲得現代化表達的新生命[3]。諸如文學名著、史書典籍等文化作品，復雜龐大，必須系統、連續開發生產，形成類似“系列劇”“連續劇”的長視頻作品，讓受眾獲得較為完整的知識體系，從而消除傳播信息碎片化的弊端。

3.3 采用喜聞樂見的傳播載體

網絡傳播有微博、微信、抖音、快手等多種傳播載體，每種傳播載體都有其獨特功能和鮮明特色。在傳播傳統文化時，要根據內容選擇合適的傳播形式，還要根據受眾群體實際情況，選擇受眾喜聞樂見的傳播載體。例如，抖音平臺比較適合某些傳統文化內容的發布，如書畫、傳統工藝、戲曲、武術和民樂等，能收獲可觀的播放量。嗶哩嗶哩（簡稱“B站”）是一個動畫動漫連載發布平臺，目前在這里播放的帶有傳統文化元素的一些國產動畫深受用戶歡迎。通過各類載體傳播，中華優秀傳統文化會更有特色，更接地氣，更能為廣大受眾所接受、所喜愛。

3.4 適應傳播受眾的閱讀需求

通過網絡傳播的傳統文化作品，其內容和形式一定要與受眾群體的知識水平、理解能力、閱讀習慣相契合，要以直觀的形象、通俗易懂的載體形式，將傳統文化實物化、情景化、可視化地呈現給大眾，從而符合廣大受眾通俗化、碎片化閱讀的習慣，降低閱讀門檻，讓傳統文化真正成為大眾文化。同時，還要打造優秀文化品牌，推動更多優質的傳統文化積極主動地占領新媒體陣地，使廣大受眾特別是年輕人樂于接觸和學習中華優秀傳統文化，以消除網絡傳播中內容同質化現象帶來的負面影響。

3.5 創新傳統文化的形式與內容

對于傳統文化，既不能盲目崇拜、全盤照搬，也不能一概否定、故步自封，要堅持挖掘精髓、科學揚棄、取其精華、去其糟粕，不僅要繼承、弘揚，更要結合當代實際，促進中華優秀傳統文化實現創新性發展和創造性轉化。一是要在內容和形式上進行創新;二是要把優秀的傳統文化和當今的時代特點聯系起來，在新時代用新的方式體現傳統文化新的魅力。例如，將傳統文化元素與現代音樂、現代包裝設計等內容融合，打造出極具傳統特色的現代作品。

3.6 加強對網絡傳播的監督管理

首先，政府應擔當起媒體和大眾協力傳播中華優秀傳統文化的組織者和引領者[4]的責任。文化宣傳部門要將優秀傳統文化宣傳落實到位，依托新媒體技術，引導正確的輿論走向，搭建微信、微博等公共服務平臺。各級政府要制定、完善與傳統文化網絡傳播相適應的監督管理機制。還要組織專業隊伍加強對網絡輿論的調控和監管，抵制不良信息的傳播和低俗文化的入侵，消除網絡傳播中主體多元化、方式自由化帶來的負面影響，使網絡在規范有序的軌道上發展與運行。

4 結語

傳統文化是一個國家、一個時代的靈魂。要以民族優秀傳統文化為根基，以中國特色社會主義文化為主體，融合世界各國先進科技和文化成就，使中華民族的優秀傳統文化得以傳承和弘揚，得以創新和發展。只要充分利用網絡傳播的優勢，不斷創新傳統文化網絡傳播形式，就能夠提升中華優秀傳統文化網絡傳播的競爭力，將中華民族優秀文化之精華推向世界。

參考文獻：

[1] 孫雷.傳承弘揚中華優秀傳統文化[N].人民日報，2021-02-18（09）.

[2] 陳波，潘則希.新時代中華優秀傳統文化網絡傳播路徑研究[J].鄭州航空工業管理學院學報，2021（1）：5-13.

[3] 李紫硯.媒介生態學視閾下中國傳統文化的短視頻傳播研究：以網絡短視頻“抖音”平臺為例[J].傳媒觀察，2021（8）：31-33.

[4] 王月，王瑩.優化中華優秀傳統文化網絡傳播的對策研究[J].新聞知識，2018（9）：3-5.

作者簡介：李睿濤（1999—），男，遼寧阜新人，本科在讀，研究方向：網絡傳播。

馬闐（1982—），女，遼寧沈陽人，碩士，講師，研究方向：中華優秀傳統文化。

蔡義茹（2000—），女，江蘇徐州人，本科在讀，研究方向：網絡傳播。

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