回“家”

孫民

山東淄博的一位教師在執教三年級上冊“傳統節日中的‘家”一課時，產生了困惑：“家”對三年級學生來說再熟悉不過，但他們對家庭的認識與了解局限于自發的原始樸素感情層面。如何實現意義提升，讓學生體會到中國人重視家庭的傳統觀念，甚至傳承家國情懷，加深學生對中華民族的文化認同，在實際課堂教學中往往感到“心有余而力不足”。這一困惑對于當前小學道德與法治教學如何實現價值引領具有很強的針對性，因此，我非常愿意說說這一課，和大家一起來探討。

一、老習俗中有新發現，浸潤就是文化傳承

家是我們都熟悉的地方，然而正是由于置身其中、太過熟悉，所以在生活中，我們每個人對家的理解與體驗呈現出不同的視角，可謂“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同”。比如，從家庭成員之間的親情感悟“家”;從父母的養育、子女的孝敬行為體驗“家”;從家庭歷史的淵源與變遷了解“家”……“傳統節日中的‘家”這一話題就是教材為我們提供的一個視角。但是，“節日年年過，此中有新意？”傳統節日中的“家”是什么樣子呢？當我打開教材深入備課時，漸漸有了新的發現。

讓我們一起開啟發現之旅吧。就拿教材例舉的春節習俗“年夜飯”來說，可說是中國人最重視的一次聚餐。“有錢沒錢，回家過年”的網絡流行語，也印證了“年夜飯”所代表的中華民族家庭成員之間互敬互愛之情，飽含祝福家族、家庭幸福團圓的美好愿望。在我的家鄉湖北，有著“十里不同風，百里不同俗”的說法，即便這樣，我們依然能從不同的春節風俗中發現同樣的“家”文化。

比如，小時候，老家吃“團年飯”有一個奇特的習俗，要從天黑一直吃到天亮，據老人們講，這寓意家里的日子會越來越亮堂。“團年飯”的座位安排也極有講究，長幼有序是亂不得的，這不正是我們中華民族“家”文化中尊老敬賢的文化縮影嗎？“團年飯”中菜品的名字也智慧滿滿：糖醋排骨擺盤后叫“節節高升”，清蒸童子雞取名“鳳凰喜迎春”，腰果配上蝦仁菜名立刻變得“高大上”，叫金玉滿堂。猶記得小時候，我在“團年飯”上正準備用筷子夾魚時，奶奶生氣地敲我的手背，鄭重地對我說，這盤魚是“看魚”，現在吃了我們家就不能“年年有余”了。

“團年飯”的吃法也大有名堂。有的習俗是開席前由家中最長者領著全家一起拜祖先，“三叩首”的儀式自然流露出對“家”的敬畏;大人喝酒前要灑三滴，在孩子們不厭其煩的刨根問底中，大人會告訴你這是敬天、敬地、敬祖先，從中不難感受到在我們中國人的傳統里，“家”的地位何等崇高;吃飯時，小孩子會有樣學樣地給別人敬茶，老人會提醒你，遇到長輩，你端著的杯沿要在長輩的下面，以示尊敬，同輩人杯沿才能平齊……我還發現，在傳統節日習俗中，我們對“家”的理解不僅僅是自己的“小家”。在記憶中，我作為小孩子最喜歡的就是春節“年夜飯”開始之后，左鄰右舍、親朋好友到各家各戶串門拜年。這不正是中華民族“親望親好，鄰望鄰好”的傳統文化嗎？

在“備課”過程中，兒時的經歷給了我新的意義通達、價值感悟，這些傳統節日習俗不正是鮮活、流動的文化根脈嗎？在課堂上浸潤這些豐富的習俗，不正是在潛移默化地傳承中華文化基因嗎？孩子們或明或暗、或現或隱地親近這些習俗本身就是有意義的，價值引導便內蘊其中。

此外，貼春聯的習俗更不可忽視。“祖國山河好，人民歲月新”“富國安邦人歡財旺，移風易俗送舊迎新”“歲通盛世家家富，人遇年華個個歡”……從貼在家家戶戶大門上的春聯中，我相信孩子們是能夠品味到中國人血脈中所流淌的家國情懷的。就像歌中唱到的：“一玉口中國，一瓦頂成家。都說國很大，其實一個家。一心裝滿國，一手撐起家。家是最小國，國是千萬家。在世界的國，在天地的家。有了強的國，才有富的家……”

我試圖將上述研讀教材的片段思考，乃至情感“原生態”地呈現出來，其實是想和淄博的這位老師做深度分享，幫助這位老師解決困惑——感覺這節課內容太單薄，沒什么可教的，認為這節課就是講年夜飯體現了家庭成員間的互敬互愛。

我理解這位教師之所以有這樣的“認識”，是因為教材中有“一年一度的年夜飯表現出中華民族家庭成員的互敬互愛”的表述。其實，這只是教材“知識窗”具體情境中的表述，我們不能把它當作一節課的教學目標。否則，既“窄化”了傳統節日中的習俗，也“窄化”了由習俗引申的價值引領。中國傳統節日形式多樣、內容豐富，除了春節，還有元宵節、端午節、中秋節、重陽節等。另外，二十四節氣當中也有個別既是自然節氣點也是傳統節日，如清明節、冬至等，兼具自然與人文兩大內涵。特別要指出的是，中華民族是一個多民族的大家庭，本節課的“習俗”還應包括少數民族的習俗。

當然，我們并不是要一一列舉所有習俗。教學要從教室里的孩子親近的、親歷的、熟悉的習俗中去發現，去探究，實現小學生所能達到的意義理解、文化認同。如此，孩子們自然會發現，我們中華民族傳統節日中有著豐富的“家”文化，如注重團圓，追求幸福美好，尊老愛幼，互敬互愛，乃至初步體驗親望親好、鄰望鄰好，家國依存的大愛情懷、家國情懷等。

二、從新視角看老習俗，思辨實現價值引領

傳統節日記錄著中華民族先民豐富多彩的社會生活，積淀著博大精深的歷史文化內涵。在傳統節日習俗中發現“家”因素，探究“家”文化是一個熟悉而又容易忽視、獨特而又新奇的視角。而新視角必然會帶來新思考：如果說教材例舉的“年夜飯”“回家”等習俗是“明線”，那么，這種看老習俗的新視角則是隱藏的“暗線”。“明線”提示學生可以從這些方面展開學習，“暗線”則提示老師，我們的教學在回歸兒童生活之后，要用諸如“新視角”等方式，調動學生思維，促進其思考。這種經過探究、自主思考所獲得的意義提升，肯定比“貼標簽”“灌口號”等牽強的提升更指向德育的核心素養。

如何實現意義提升？我認為其基本要求是教師要在讀懂“明線”的基礎上“經略”暗線。因此，通過上述“原生態”的思考呈現，我還希望傳遞的信息是：在執教“傳統節日中的‘家”一課時，老師也是探究的一份子，要和學生一起經歷探究的過程，作為“同行者”為學生提供必要的幫助與引導，而不是站在所謂的“終點”等候學生。

都說實踐出真知。武漢市江岸區余華嶺小學張俊老師在實踐中感悟到，課堂上教師要學會“三不為”：不說教、不直白、不代庖。我對此非常贊同，循著張老師“三不為”的思路，在意義提升的關鍵節點，有所不為還要有所為，老師應該“為”什么呢？

當交流了年夜飯的菜品名稱后，學生可能只是感受到這種習俗的喜慶，還無法提升到對家的愿景與祝福的意義領悟。不做直白的牽引，老師該怎么辦？別著急，年夜飯上還有說祝福語的習俗。人們會怎樣說祝福語呢？學生們肯定會搶著回答：我們要祝福老人“健康長壽”，老人會對成年人說“事業有成”，大人們會對我們說“學習進步”……從菜品名稱的喜慶到話語傳遞的祝福，聰明的學生會在不同的習俗中歸納出共同的節日心愿，那就是希望家人好，家更好。也許學生感悟的話語不一定規范、嚴謹，但那有什么關系？意義提升已然實現。

我們也試著為這一教學片段作出關于意義提升的小結，即在課堂教學中老師要“三為三不為”——不說教，要提供更豐富的“習俗”材料;不直白，要引發學生對典型材料的比較、辨析;不代庖，要讓學生自己歸納、總結、提升。

陶行知曾說：“以教人者教己，為教而學。”作為成年人，老師何嘗不是在比較辨析中對事物進行意義提升的？時值中國共產黨建黨一百周年之際，看看我國脫貧攻堅的勝利、抗擊新冠疫情的成果……比較中外“抗疫”的差別，中國人珍視家庭、家國情懷的傳統文化從未像此刻這般讓我們自信與自豪！

淄博的這位老師曾問我：從年夜飯感悟到家國情懷，教學活動該怎么設計？說課交流到這里，我相信一定會對你有所啟示。從前面提到的春聯自然流露的家國意識，到春節新習俗——看春晚，還有清明節，我們除了給家族逝去的親人“上墳”，還會祭掃革命先烈……記憶中我的老家春節還有一個習俗，即除夕當天將家打掃一新，老人們會特地把掛在中堂的舊畫換成新畫。而不論新舊，畫都是一個主題——我們黨的領袖像，至今都是如此。老人們會用樸素的語言告訴我們：吃水不忘挖井人，好日子感謝共產黨！

恕我實在無法提供給你直接可用的教學活動設計，我認為教學活動無非是形式與內容的結合體，但關鍵在于內容。我相信，只要找到當地豐富的傳統節日習俗，發揮三四十個孩子匯集起來的“智慧”，我們的老師一定能設計、組織好形式各異但同樣精彩的教學活動，實現自然的意義提升與價值引領。

三、老習俗回歸新生活，活動促進道德成長

傳統節日習俗流淌著中華文化基因，對于我們而言，這些不是教科書上的“知識概念”，而是一年又一年的生活。而我們有幸生活在這個充滿活力的偉大新時代。因此，我們要和學生一起探究的不僅僅是傳統節日中的老習俗，究其根本，是要回歸我們所傳承的中華文明新生活。

“回家”是我們“每逢佳節”時的向往，乃至成為一種精神上的文化符號。在萬家團圓的燈火下，總有一些平凡的“逆行者”，他們及其家人的付出更能讓我們通達“家國情懷”的認知與認同。2020年2月8日，央視元宵節特別晚會上，主持人連線了一位特別的女孩陳琪方。陳琪方出生在一個醫學世家，疫情發生后，母親、外公堅守醫院守護病患，父親值守社區，從春節到元宵節她都是一個人在家。說她特別，是因為她寫了一封給新冠患者的公開信。在信中，她一方面鼓勵患者與病魔做抗爭，一面也給自己的外公與媽媽加油。她寫道：“哥們，挺住，我把外公和媽媽都借給你了！”這封公開信感動了很多中國人。陳琪方及其家人樸素的行為不正在生動詮釋著“舍小家為大家，舍小家為國家”的“家國情懷”嗎？我們身邊又有多少默默無聞的“醫護人員”“快遞小哥”“環衛工人”……也正因如此，2021年習近平主席在新年賀詞中說到的“我為偉大的祖國和人民而驕傲，為自強不息的民族精神而自豪”是多么的沉甸甸。

小孩子最喜歡“過家家”，我們這節課的主題正好就是“傳統節日中的‘家”。因此，我們更應該讓學生活動起來，創設類似上述情境，為學生“再現”他們所發現的承載著“家”因素的傳統節日習俗。當前，傳統習俗教育不是多了，而恰恰是少了。我們有條件在課堂教學中，讓老習俗與新生活去“摩擦”、碰撞，既有推陳出新又有傳統傳承，在新一代中國人身上潛移默化的傳承、生長，這將是一件多么有意義的事情啊！

我們的德育課程教學不應局限在教室“坐而論道”，還應該融入跨學科的綜合實踐活動之中。我所在的學校多年來堅持一項特殊的“寒假作業”——向50個人拜年。曾幾何時，點頭Hello招手Hi成為我們打招呼的時髦，“恭喜發財，紅包拿來”成為孩子們“拜年”用語的“標配”。為此，我曾“變身”小學生，在散學典禮上親自為學生演示如何“拜年”?！癏ello、hi！”我將手插在口袋里，左顧右盼地踱進門，很洋氣地一揮手，學生一陣爆笑;我退回重來，這次一進門便立正站好，抬手敬了一個隊禮，又惹得學生們笑起來……用不正確的拜年方式作對比之后，我開始傳授正確的拜年方法：滿臉笑意地走上前，雙手抱拳、鞠躬作揖，口中道著新年祝福，畢恭畢敬。學生們鼓掌贊同，一些圍在校門口的家長也紛紛叫好。我還邀請語文老師和學生們交流如何說拜年的吉祥話，讓學生知道對老人、父母、同齡人要有不同的祝福辭，表情應該是歡喜的，千萬不要因為沒拿到紅包就拉下臉來……為什么要向50人拜年？因為除了家人、親戚，我們還應該向鄰居、生活在周圍的人主動送上新春祝福。過年期間，凡向50人拜年的學生，開學后都會得到學校獎勵。有記者問我，如何證明學生做到了？我當時的回答是：“只要孩子們申報了就可以得到獎勵，我有理由相信他們！”

責任編輯? 毛偉娜