文化產業與一流學科建設的關聯性探究

文化產業是未來國民經濟的重要組成部分，而文旅產業則是文化產業的龍頭。隨著新一輪科技革命和產業轉型，信息網絡、大數據、云計算、人工智能、精密制造、高清影像、虛擬現實等高新技術廣泛滲透到人類生活的各個層面，在加速文化生產方式變革的同時，也成為文化發展的引擎動力。教育為國家富強、民族繁榮、人民幸福之本，在共建“一帶一路人類文化共同體”中具有基礎性和先導性的作用[5]。文化、文旅產業的可持續發展必須理論先行，也就是說要有一流學科建設作為支撐。問題在于，目前已有學科都還不是一流學科，而是準備要建設成為一流學科。那么文旅產業所需要的一流學科究竟在哪里？恰在此時，新建一流學科為我們打開了思路。國家對一流學科有明確的定義：它必須是高度跨學科，能夠解決中國社會發展的重大問題，而這一問題同時也是世界性的問題?！八囆g技術學”恰好符合這一要求。

“藝術技術學”是“東方文藝復興[6]”理念引導下的世界一流學科建設，它是國際前沿學科“技術藝術史”在中國語境下的有機延伸。它本身既蘊含了文藝復興的精髓——藝術加科學，同時也是“文藝復興式藝術教育[7]”轉換為人才培養體系并納入學科目錄的路徑。我們不僅要討論藝術管理學與藝術技術學之間的有機關系，而且要深入探討它們在解決中國重大現實問題過程中的作用，并以此來調整各自的發展方向與路徑，為“文化科技創新”的國策真正落實為文旅產業的創新驅動力而做出貢獻。

1.文化產業與文旅小鎮

2000年《中共中央關于制定國民經濟和社會發展第十個五年計劃的建議》首次提出要大力發展文化產業，九年后《文化產業振興規劃》正式出臺。雖姍姍來遲但畢竟劃出一道界限，從此標志著中國產業的戰略性轉型：文化產業將上升為國民經濟的支柱產業。2013年黨的十八屆三中全會提出“建立健全現代文化市場體系”，標志著我國文化產業開始實現發展動力機制的轉變。2017年十九大報告進一步對新時代文化建設做了深刻而系統的闡述。在上述歷史進程中，我國文化產業的發展進入快車道。但是從國際視角橫向看，中國文化產業發展的歷史短起點低，規模有限，在經濟總量中占比不高，不僅與發達國家相比差距較大，更是與我們作為文化與非遺大國古國的身份極不相稱。

從當前我國國民經濟發展現狀來看，文化產業的重點是文旅產業，而文旅產業的焦點集中在“文旅小鎮”。它涉及國家一系列大政方針，如“鄉村振興戰略”“生態環境保護”“美麗鄉村建設”“文化扶貧”與“建設小康社會”等等，具有“牽一發而動全身”的重要性。何為“文旅小鎮”？顧名思義，它應該是以高端文化為主要消費內容的鄉村城鎮的混合體。所謂“高端文化”是指作用于高級感官（而非滿足低級感官）的文化。對比一下現實，目前在全國各地紛紛開建或正在運營的所謂“文旅小鎮”，絕大多數是以觀光、購物、吃喝為主要內容的小鎮，這便是“病根”所在。我們需要的，是具有充實文化內容的產教融合型文旅研學小鎮，也許將其命名為“國際藝術文旅研學基地”更為恰切。它以“情景體驗智慧博物館群[8]”為基本形態，兼作為教學科研與職業教育、培訓空間，同時也是一帶一路國際新型辦學綜合體；至于美食、購物、觀光只是商業配套而非主體內容。如果真能做到這樣，教育部印發《推進共建“一帶一路”教育行動》的通知[9]、文化部《“一帶一路”文化發展行動計劃（2016-2020年）》[10]等國家部委文件中列舉的各項任務，在產教融合型文旅小鎮[11]中找到了承接載體，這也正是發改委等六部門印發《國家產教融合建設試點實施方案》文件精要之所在。

仔細分析起來，上述“國際文旅研習基地”是以一帶一路物質文化遺產為研究對象，涵蓋考古、分析、數據、鑒證、保護、修復、轉移、創化、展陳、運行等各個環節，它與一流學科對接之道，是將“文化科技深度融合[12]”落地在藝術技術學下屬的各個研究方向之中，并灌注于文旅產業內部，其目標是在社會價值方面獲得幾何級數的提升。從“文化科技深度融合”的角度來分析，我們提出的“文旅小鎮暨國際文旅研習基地”包含兩個層面：其一是科學，即國際領先的數字、影像、全息技術；其二是藝術，即精湛的大國藝術工匠作品 與傳統非遺技藝完美結合，它們共同組成構建“一帶一路人類文化共同體[13]”的實質內容。國家多項文件中已為我們指出達成這一宏偉目標的路徑，即通過政校企合作來構建“政用產學研融合[14]”城鎮。

發生在中國的城鎮改造與鄉村建設，是人類歷史上最宏偉的居住、生存、遷移運動，在客觀上一定要有最先進的建設思路，以及精準的示范模板。前者由“藝術技術學”一流學科為代表，后者以“國際藝術文旅研學基地”為表征。“國際藝術文旅研學基地”是作為文旅小鎮升級版打造，它自身具有豐富的內涵，其中的“國際”是指一帶一路地區，“藝術”是指用藝術的想象力去串聯一帶一路非物質文化遺產結晶，“文旅”是說與東方文化底蘊密切結合的生命體驗，而“研學”則是指將教學科研滲透在學院式小鎮的每一個部分；以上四個部分融會貫通，形成“產教融合”的有機綜合體。

上文中出現一個關鍵詞——學院式小鎮。何謂學院式小鎮？它是參照牛津、劍橋“沒有圍墻的大學”的理念而打造的學院/小鎮綜合體。其先進之處在于：通過產教融合方式，不僅為小鎮提供了內容同時也確保了人流，這是一種典型的“返古開新”創造性構想，一舉超越了以往“吃喝娛樂購物”的旅游模式。我們意外的發現，它實際上就是期望的“產教融合”城鎮。這種“學院式小鎮”或“產教融合城市”建設思路的先進性還體現在以下方面：利用大數據基礎與信息樣板采集，對一帶一路的文化遺產進行有效的整合，建立考古、分析、數據、鑒證、保存、修復、轉移、創化的文旅產業鏈體系。2016年，日本東京藝術大學采用世界最尖端數字技術結合古代東方傳統巖彩技術，在大數據、云計算的基礎上將已失落的巴米揚東大佛天井壁畫“翱翔的太陽神”[15]成功復原，并將復原的巴米揚東大佛天井畫以組裝壁畫的情景體驗空間的形式向公眾展陳（如圖1），不僅為傳統物質文化遺產的保存、修復、轉移、創化翻開了新篇章，而且為產教融合式文旅提供了經驗模型。另一個典型案例的主題取材于北京法海寺壁畫《水月觀音》[16]（圖2）。如今我們擬借鑒國際先進的轉移復原技術進行創化（圖3），目標產品是“情景體驗非遺教室[17]”，其中包含修復課程的教材和教具。它是藝術教育最直觀而生動的課堂型教室，可將藝術品復原轉移創化的完整過程展示出來，使學生、觀者感受到真實還原的藝術品與聲光電結合的沉浸式體驗的魅力。同時，它也是“情景體驗智慧博物館”的孵化器，直接作用于絲路文旅研學產業。此外還兼具完善“德智體美勞全面培養的教育體系[18]”“絲綢之路國際聯合實驗室/技術轉移中心[19]”“中華優秀傳統文化傳承基地[20]”等多種功能，可謂一舉多得。

圖1 巴米揚東大佛天井壁畫復制與博物館場景還原

圖2 北京法海寺的壁畫《水月觀音》

圖3 法海寺情景體驗非遺教室

2.問題——難點與瓶頸

2013年中國正式向全世界提出了“一帶一路”倡議，六年來已取得長足進展，并正在從政治經濟方面轉向文化領域。一帶一路的關鍵在于“五通”[21]，其中“民心相通”雖排在最后，卻是決定性的?！懊裥南嗤ā笔菍崿F“人類命運共同體”和“人類文化共同體”宏偉愿景的必由之路。在此時代背景下，中國文旅產業成為一帶一路民心相通的載體，它承擔著聯合沿線各國共建“一帶一路人類文化共同體”的歷史重任。我國文旅產業盡管發展快速，但仍有著不少問題，更準確地說，存在一系列發展的難點與瓶頸。突出表現在以下三個方面：其一，藝術與科學兩大門類始終難以融合，使國家制定的“文化科技創新”大政方針落不下去。其二，因學科與專業長期條塊分割的慣性，形成“學不致用”的惡性循環，無論是大學、大專、高職或中專，其人才培養目標嚴重滯后，與社會現實脫節，無法培養出文旅產業急需的理論聯系實際復合型人才。這不僅拖了我國文旅產業發展的后腿，而且造成巨大浪費。其三，受應試教育、為學分而學分、單純論文發表等現行教育體制考核標準的影響，教師、學生普遍缺乏創新動力與實踐熱情，中國高等教育、職業教育發展前景堪憂。最明顯的例證：教育部力推的《推進共建一帶一路教育行動》已發布近四年，但文件中列舉諸項任務幾乎無一真正落實。其癥結所在，一方面是頂層設計出了問題，高校的人才培養目標與社會發展嚴重脫節，或即使制定了若干高大上目標，但因沒有以“政用產學研”協同發展為依托而無法達成。另一方面則是人才培養體系問題。學生因為長期浸淫在應試教育“唯成績/學分論”的體制中，學習能力普遍僵化，難以完成個人提升與自我超越。

針對以上問題我們提出如下解決之道：

（一）高校的學科建設要以社會重大現實需求為依據，力推具有“學以致用”特征的一流學科建設，以此來調整人才培養目標。同時強化“科教融合[22]”——即科研反哺教學，而不是過去的科研與教學各行其道。最終目標是將“學以致用”真正落實到高等院校的改革之中，為國家社會發展培養急需的人才。

（二）深刻理解國家關于文化產業相關文件的精神，以及教育部《推進共建一帶一路教育行動》《文化部“一帶一路”文化發展行動計劃》等文件的諸項任務，以“藝術技術學[23]”一流學科建設為引領，將中華優秀傳統文化傳承創新弘揚與一帶一路文化遺產保護研究相融合，通過與國際文化遺產、文旅產業界的交流合作，打造中國文旅研學產業的創新內容。

（三）通過政校企合作模式構建新型跨界科研平臺，以“文化科技深度融合”的項目集群將職業教育消化吸收，通過打造國際新型辦學模式，孵化出具有一帶一路經典內容的“產教融合”[24]示范樣板。實踐表明，政校企合作辦學可有效提升大學生職業能力，與用人單位的要求無縫對接，極大緩解人才短缺現狀。

（四）通過生動的科研教學——而非枯燥的課堂宣講，教導學生樹立雄心大志，藝術、科學并舉，理論、實踐兼修，強化學以致用的意識，在完成學分的基礎上積極參與前沿科研、社會實踐，把自己打造成社會需要的復合型人才。

為此，我們特意設計了學生在文化產業中的能力培養與選擇模式，列出培養體系及人才培養路線圖，以此得出“政用產學研”[25]協同發展模式的方法步驟。這方面內容在第五點“應用之道”中還會進一步論述。

3.一流學科建設與藝術管理學

眾所周知，文旅產業的真正發展與興盛，必須學科建設先行。從2012年最新一輪發布的藝術學目錄中，最貼近文化產業的是藝術學理論下設的二級學科“藝術管理學”。藝術管理學是一門理論和實踐相結合的交叉應用型學科，藝術學是其基礎，管理學是其依托，心理學、傳播學、經濟學、統計學、會計學等諸學科相互交叉、滲透其中。因此，在研究方法上存在著跨領域、跨學科的特征。從歷史來看，藝術管理由來已久。柏拉圖《理想國》中就有對藝術管理的論述，他以理想國的需要為最高價值取向，把文化藝術納入理想國這一系統中加以考察，在理想國中為藝術定位。在文化藝術領域，其管理體系都是在傳統管理模式的基礎上建立起來的，并隨著文化產業的發展而發展。

從全球視野來看，“藝術管理”誕生于20世紀60年代。在歐美發達國家經歷半個多世紀的發展已比較成熟，而中國的藝術管理則起步較晚，直到20世紀90年代中期方開始提上日程。另一個不利因素，藝術管理長期以來未納入教育部本科招生目錄，只能在文化產業管理或文化事業管理以及公共事業管理等專業目錄下招生，所謂“借雞生蛋”。2011年，國務院學位委員會、教育部頒布了新的《學位授予和人才培養學科目錄》，藝術學首次從文學門類中獨立出來而成為第13個學科門類。藝術學門類下設五個一級學科，分別為藝術學理論、音樂與舞蹈學、戲劇與影視學、美術學、設計學。藝術管理被列為藝術學理論下的一個研究方向，其學科定位仍不十分明確。直到2017年3月，教育部發布《教育部關于公布2016年度普通高等學校本科專業備案和審批結果的通知》，中央美術學院和上海戲劇學院得到教育部的審批，將“藝術管理”作為新增本科專業，方才促進了藝術管理專業建設的規范化，以及藝術管理人才培養模式的科學系統化。但是，由于基礎差、底子薄和起步晚，藝術管理的課程設置缺乏系統性，學科建設也比較落后。這一落后問題集中體現以下三個方面：其一，藝術管理的學科定位不明確，課程設置欠科學性。藝術管理專業在各高等院校建立起來后，因學科定位不明確而導致專業名稱與課程設置各行其是。在課程設計方面，藝術管理課程往往是在原有的藝術專業課程基礎上加一些管理學課程和實踐課程，就變成了藝術管理。其二，藝術管理學科的師資隊伍不夠健全。目前高校中還沒有藝術管理學的專業師資，因此現任的藝術管理專業教師大部分原來從事藝術史、美術史，或管理學、經濟學等相關專業，甚至一部分從事文化產業的管理人員。很明顯，他們的知識結構有較大欠缺，這一直是制約我國藝術管理學科建設與發展的一個重要因素。其三，藝術管理是一門實踐性很強的綜合性學科，研究范圍十分廣泛，國家在政策層面很難對藝術管理有明確的界定，因此造成藝術管理學缺乏明確指向與目標愿景，多年來擺脫不了“灑胡椒面兒”的癥狀。

上述現象使得“藝術管理”這門新興學科似乎陷入瓶頸——很難跨入一流學科建設行列。但我們認為，打開困局突破瓶頸有兩條路徑：一是高效的跨界交融?！八囆g管理”在當代不再是對于藝術活動的一般性操作或簡單運行，而是對于藝術活動具有創新性的運作。21世紀以來由于世界經濟一體化、高科技化的影響，藝術活動內部也發生了深刻的變化，藝術活動已經不再是以往通常單一的創作與欣賞活動，而是與經濟、科技以及與諸多社會文化相凝結的創造性智慧活動。所以必須采用更加綜合性的創意思維，結合中國乃至整個東方世界特有的文化歷史底蘊，方能創造出更具藝術魅力的形象與意境。二是借它山之石以攻玉。首先應將“藝術學理論”之下孵化的新建一流學科“藝術技術學”挪用到藝術管理學的學科建設上面，其中關鍵點是用目標愿景來反推學科建設之目的，校正學科建設的全過程。下面我們以“藝術技術學”一流學科建設的案例來作為開啟思維的鑰匙。

4.藝術技術學與“學以致用”

“藝術技術學”是一門理論與實踐緊密結合的新型學科，它作為國際前沿學科“技術藝術史”的延伸，不僅具有典型的跨學科特征，而且直接針對社會重大現實需求。例如綜合大學藝術教育的裝備系統提升、舊式博物館業態更新、文旅產業內容打造、文化科技深度融合創新等等。這門學科建設的終極目標，是通過一帶一路物質文化遺產的保存/修復/轉移/創化打造中國文化產業的提升版，為構建“一帶一路人類文化共同體”做出實質性貢獻。

“藝術技術學”下設的六個研究方向，相互之間并非隨意羅列，而是有著前后銜接的遞進關系，它們形成一個有機整體。唯有憑借這個有機整體，方才能為社會重大現實需求問題給出解決方案。

“藝術技術學”下設的研究方向首先是“藝術品鑒證/溯源”。該研究方向的側重點是體現科學，“鑒證”必須運用儀器設備方才得出數據（顯微結構與高清圖像），“溯源”則由于“審美意識”的介入而與藝術掛鉤，可總結為“科學提攜藝術”。

第二個研究方向是“體驗空間設計”，這里強調想象力與創造力的結合運用，既基于創造者想象力的馳騁，同時又予觀者的感受性以極大關注。其中包含對人性的整體修復理念，以及與全感官體驗技術手段的有機結合，可總結為“藝術引領科技”。

第三個研究方向是“整體修復學”。這個研究方向強調的是藝術想象力與手工修復技藝的有機融合，可總結為“藝術與真善美”。

第四個研究方向是“非遺技術學”，強調的是在整體修復過程中，將非遺技術從隨意性的經驗傳授變成系統的知識體系，進而納入學科建設之中。此方面可總結為“知識整合技藝”。

第五個研究方向是“全媒體藝術”，強調的是高科技與藝術原創的有機結合，以及經典藝術在情景體驗空間中借助高科技手段的全感官傳達。此方面可總結為“科技服務藝術”。

第六個研究方向是“藝術品與金融法律”，是圍繞藝術市場主體所進行的藝術價值轉化、資金融通、信用系統及相關法務治理等復合型領域。強調的是社會科學介入藝術品價值評估，探索最佳的藝術品財富管理模式。可總結為“跨界融合創新”。

總起來看，“藝術技術學”強調的是藝術對技術的引領，朝向藝術與科學完美融合的境界進發。因此，“藝術技術學”既是通往藝術與科學的重要途徑，又可成為未來設立“藝術與科學” 學科門類下的一級學科。此外，“藝術技術學”作為一門偏向實踐的新型學科，具有開放的體系特征。它沒有一個現成的既定框架可套，而是要在持續不斷的社會實踐過程中豐富發展。目前國際上雖有不少探索性案例，但尚未見到系統的學科描述。這意味著國內外學界處于同一起跑線，未來前景大有可為。

5.應用之道探究

本節以“文旅小鎮”模型作為研究對象，著重探究文化產業與“藝術技術學”交叉融合的應用之道。前文已經提過，我們所說的文旅小鎮即國際文旅研習基地，它的實質內容是“產教融合”。其中的“教”，是指一帶一路國際新型辦學，而辦學的“新”主要體現在人才培養目標方面：即以“文化科技深度融合”的方法，通過“產教研學用”一體化培養模式，傾力打造專事一帶一路沿線地區物質文化遺產的保存/修復/轉移/創化的復合型人才。而新型辦學的目標，是如下一系列滿足社會重大現實需求的產品：例如職業藝術教育亟須的“情景體驗非遺教室”、大學教育需要的“德智體美勞一體化培養空間”、社會美育所需的“中華優秀傳統文化傳習基地”、文旅研學產業需要的“情景體驗智慧博物館”以及城市文化生活配套的“社區文創綜合體”等等。

以下就國際文旅研習基地與國際新型辦學的兩個方面分別展開探討。

5.1 文化產業運用——國際文旅研習

我們所說的“國際文旅研習基地”，是實驗室/孵化器與情景體驗博物館的組合形態，也可理解為情景體驗博物館與國際新型辦學的綜合體。它既是落實教育部《共同推進一帶一路教育行動》《文化部“一帶一路”文化發展行動計劃》等國家部委文件中各項任務的載體，同時也是展現中國文化自信的有效形式。這種“國際文旅研習基地”以一帶一路物質文化遺產為研究對象，目的是將“文化科技創新”提升到前所未有的國際高水平，并形成產業形態。

國際文旅研習基地包含兩個層面：1.領先的數字、影像、全息技術；2.具有“人類文化共同體”涵蓋力的大國藝術工匠內容。為達成這一目標，必須搭建政府、學校、企業的三方協同創新平臺，建立考古/分析/數據/鑒證/保護/修復/轉移/創化鑒證/保護/修復/轉移/創化/展陳/運行的全鏈環體系。這一體系在整合藝術管理學與藝術技術學的基礎上，強有力的反饋到當前社會現實發展中，在中國的城鎮改造與鄉村建設——這一人類歷史上最宏偉的生存/居住/遷移運動中書寫“產教融合”的新篇章。

以往的文旅小鎮，內容大都是以觀光購物與吃喝娛樂為主。這種陳舊的旅游模式必須翻篇，取而代之的應是“國際文旅研學”。顧名思義，它的主體人群是學生而非散客。這些來自一帶一路沿線國家和地區的學子們，經由生動有趣的研學之旅參與國際科研項目，互學互鑒、集思廣益，共同創造、學以致用。這種理念先進的國際研學以城鎮為依托載體，參照牛津劍橋模式，通過打造“沒有圍墻的大學”而將教學與科研融會在文旅過程之中，同時成為國家大力倡導的“產教融合城市”的基礎樣板。

5.2 文化產業運用——國際新型辦學

如前所述，藝術品修復人才的培養是我國文旅產業發展的關鍵。國務院發布《統籌推進世界一流大學和一流學科建設總體方案》，闡述了關于建設世界一流學科的相關要求與需求。中辦國辦發布《關于實施中華優秀傳統文化傳承發展工程的意見 》，指出了保護與傳承中華優秀文化遺產、滋養文藝精品創作、推動中外文化交流互鑒的重要性。教育部發布的《共同推進一帶一路教育行動》，號召高等院校依托學科優勢專業，建立教產學研用一體化的“國際聯合實驗室暨國際技術轉移中心”，打造更多的“一帶一路”學術交流平臺。文化部發布《文化部“一帶一路”文化發展行動計劃》則要求推動成立“絲綢之路國際劇院聯盟”“絲綢之路國際圖書館聯盟”“絲綢之路國際博物館聯盟”“絲綢之路國際美術館聯盟”“絲綢之路國際藝術節聯盟”“絲綢之路國際藝術院校聯盟”等，與“一帶一路”沿線地區組織和重點國家逐步建立城際文化交流合作機制。

總而言之，以上大都與文化遺產修復人才的培養相關。而這些目標是舊式辦學思維無法達成的，也是一帶一路文化藝術產業鏈中最薄弱的環節。因此，我們所說的國際新型辦學，特指對“一帶一路”藝術品保存修復人才的培養途徑進行全新探索，通過導師團隊的高端科研平臺，打通各人文藝術學科——文學、哲學、史學、國學以及藝術，依據此基礎再與科學進行跨學科研究，掌握與藝術品保存和修復相關的化學、生物學科，以實驗室數據與修復技術介入藝術創作。對經典繪畫作品已失落的價值和技法進行系統的觀察、測試，從對藝術品的剖面研究推出更為完善的修復方案，并從一般意義上的藝術作品修復轉向一帶一路文化遺產的復原與創化。這些內容對于落實一流學科“藝術技術學”建設具有筑基意義。

“物質文化遺產的保存修復轉移創化”是一個新興專業，也是藝術學與考古學、歷史學、文學、材料學等多門學科交叉的學術研究方向。目前國內開設“藝術品保存與修復”專業的院校依舊停留在原物修復的層面，文物保護系統在文化遺產的轉移創化方面基本沒有什么概念，遠遠落后國際先進水平。而一帶一路文旅產業發展的客觀需求如此強烈，這恰恰說明以“藝術技術學”一流學科建設為引領的新型專業有著巨大的發展空間。

6.結語

一帶一路沿線豐富的物質文化遺產群，因歷史上數次重大文明斷裂現象而成為人類社會最后一塊未被充分開發的寶藏。它理所當然地應該成為中國文化/文旅產業的重點研究對象，同時也應成為學歷教育、職業教育與社會美育的素材資源，關鍵是轉化的方式與路徑。為此我們提出一個完整的科教融合體系：以東方文藝復興為引導理念、以“藝術技術學”為學理支撐、以“情景體驗非遺教室”為孵化器、以文化科技創新為方法路徑，以提升職業教育為抓手，以“一帶一路新型辦學”為平臺，打造解決中國文化產業現實問題的人才培養體系，為中國的文化產業——特別是文旅產業的快速發展做最大貢獻。換句話說，文化產業與科技創新是“藝術技術學”學科建設的研究對象，其目標是通過“學以致用”打造“國際藝術文旅研學”產業鏈。這是構建“一帶一路人類文化共同體”的有效途徑。

從一個更大文化視角來看，藝術技術學的主要價值在于：它是貫徹“文化科技深度融合”國家戰略的抓手，也是達成“藝術加科學”完美結合、“德智體美勞一體化培養模式”落地實施的平臺。另一方面，藝術技術學的關聯價值則在于：為藝術管理學搭建了一條“學以致用”的通道，在此基礎上，管理的理論研究、宏觀統籌與技術的致用之道、精密營造的互補結合，構成了新時代對“藝術學”內涵與外延的創造性闡釋。

注釋:

[1]一流學科：一流學科，是指圍繞國家重大項目和地方重大研究問題建設的引領發展方向的學科。

[2]2015年8月18日，中央政府全面深化改革領導小組會議審議通過《統籌推進世界一流大學和一流學科建設總體方案》，對新時期高等教育重點建設做出新部署，將“211工程”、“985工程”及“優勢學科創新平臺”等重點建設項目，統一納入世界一流大學和一流學科建設，并于同年11月由國務院印發，決定統籌推進建設世界一流大學和一流學科。

[3]指通過“藝術+科學”的創新思維及模式，能夠追溯歷史文脈的共通點，返古開新，將傳統文化優秀基因進行有序地傳承，并達到當代的創造性創新轉化的新學科。

[4]《文化部“十三五”時期文化科技創新規劃》中明確指出發展目標：到2020年，文化科技自主創新能力得到較大提升，文化科技支撐實力進一步增強，文化重點領域關鍵技術攻關取得重要進展，文化行業標準體系相對完備，文化科技基礎條件明顯改善，有效服務于文化事業和文化產業發展，基本形成以市場為導向、以需求為牽引、以應用為驅動、以文化科技企業為技術創新主體，以協同創新、研發攻關、成果轉化、區域統籌、人才培養等為主要構成的文化科技創新體系。

[5]參見2016年7月13日教育部關于印發《推進共建“一帶一路”教育行動》的通知。

[6]“東方文藝復興”是沿軸心時代的文化思想、中世紀神學與現代哲學的思維脈絡，運用考古學、分子人類學、文化地理學等理論方法，從中華民族遷徙史的角度探尋東方文藝復興的基因與路徑。

[7]“文藝復興式藝術教育”理念伸引到當代中國，特指一種新型人才培養目標——學者型藝術家，其中最為重要的特征是跨界的學科建設與研究，強調不同學科間的融會貫通。參見中國美術報《丁方：我們需要“文藝復興式藝術教育”》。

[8]情景體驗智慧博物館的群落形態，參觀者以五覺的方式感知體驗，是傳統博物館舊式展陳方式的提升。

[9]2016年7月13日教育部印發《推進共建“一帶一路”教育行動》指出，“一帶一路”沿線國家教育加強合作、共同行動，既是共建“一帶一路”的重要組成部分，又為共建“一帶一路”提供人才支撐。

[10]文化部：《文化部“一帶一路”文化發展行動計劃（2016-2020年）》，2016年12月29日，http：//www.gov.cn/gongbao/content/2017/content_5216447.htm，2016年12月29日。

[11]《實施方案》指出，深化產教融合，促進教育鏈、人才鏈與產業鏈、創新鏈有機銜接，是推動教育優先發展、人才引領發展、產業創新發展、經濟高質量發展相互貫通、相互協同、相互促進的戰略性舉措。

[12]面向文化建設重大需求，把握文化科技發展趨勢，瞄準國際科技前沿，選準主攻方向和突破口，打通文化和科技融合的“最后一公里”，激發各類主體創新活力，創造更多文化和科技融合創新性成果，為高質量文化供給提供強有力的支撐。參見科技部等六部門印發《關于促進文化和科技深度融合的指導意見》的通知。

[13]在中國國家主席習近平提出“人類命運共同體”的基礎上，“一帶一路人類文化共同體”是文化生態的建立和文化的互相認同。

[14]科研、教育、生產不同社會分工在功能與資源優勢上的協同與集成化，是技術創新上、中、下游的對接與耦合。隨著技術發展和創新形態演變，政府在創新平臺搭建中的作用，用戶在創新進程中的特殊地位進一步凸顯。知識社會環境下的創新2.0形態正推動科技創新從“產學研”向“政產學研用”，再向“政用產學研”協同發展的轉變。

[15]東大佛窟內有兩處殘留壁畫，一處位于窟頂中脊和佛頭周圍，另一處位于登頂階梯道的明窗口。中脊是一大幅太陽神駕戰車圖。

[16]法海寺壁畫分布在殿內墻壁上，共有9鋪，佛龕背壁的3鋪，畫的是水月觀音，文殊、普賢菩薩。水月觀音面目端莊慈祥，身披輕紗，花紋精細，似飄若動。

[17]“情景體驗非遺教室”的概念可界定為：具有某種特定預設真實情景的，可以使學生調動全部感官在體驗過程中高效學習并掌握概念知識、非遺技藝，進而能夠形成完整的自我認知經驗系統的空間形態。

[18]2019年6月19日國務院辦公廳印發《關于新時代推進普通高中育人方式改革的指導意見》中明確，到2022年，德智體美勞全面培養體系進一步完善，立德樹人落實機制進一步健全。

[19]2015年3月28日，國家發展改革委、外交部、商務部聯合發布了《推動共建絲綢之路經濟帶和21世紀海上絲綢之路的愿景與行動》。合作重點指出：加強科技合作，共建聯合實驗室（研究中心）、國際技術轉移中心、海上合作中心，促進科技人員交流，合作開展重大科技攻關，共同提升科技創新能力。

[20]教育部表示，開展中華優秀傳統文化傳承基地建設活動是不斷創新新時代高校傳承中華優秀傳統文化的理念、形式與方法，充分發揮高校文化傳承創新的優勢與作用，推動中華優秀傳統文化創造性轉化和創新性發展的重要舉措。

[21]2013年9月，習近平主席提出，構建“絲綢之路經濟帶”要創新合作模式，加強“五通”，即政策溝通、道路聯通、貿易暢通、貨幣流通和民心相通，以點帶面，從線到片，逐步形成區域大合作格局。

[22]2012年，教育部、中國科學院聯合提出一個新的育才理念，即“科教融合，聯合育人”，2017年1月10日國務院出臺《國家教育事業發展“十三五”規劃》，再次明確提出科教融合。我國高等教育從科教并重轉向科教融合是高等教育強國建設的必然選擇。這是時代賦予我國大學的一個核心命題。

[23]2017年10月18日，習近平主席在十九大報告中指出，要深化產教融合。產教融合是產業與教育的深度合作,是院校為提高其人才培養質量而與行業企業開展的深度合作。

[24]同 [23]。

[25]“政用產學研”是一種創新合作系統工程，是生產、學習、科學研究、實踐運用的系統合作，是技術創新上、中、下游及創新環境與最終用戶的對接與耦合，是對產學研結合在認識上、實踐上的又一次深化。