數字繪畫與傳統繪畫的融合
——以木版年畫門神為例

1.數字繪畫與傳統繪畫的時代分析

伴隨著現代科學技術的不斷發展，新興技術的不斷影響著傳統美術的創作過程。數字繪畫藝術成為時下一種流行的新興藝術表現形式。傳統美術的觀察、表現、設計等方面都被數字繪畫藝術所沖擊著，在很大程度上這也是藝術向前邁進的一步。而對于數字繪畫藝術，傳統美術的觀察角度和表現形式也為其創作表現起到了支撐作用。傳統美術表現的身影在數字繪畫藝術中隨處可見。但是如何將現代數字繪畫技術與傳統的木板年畫創作形式、設計表現進行融合和突破，將木板年畫原有的民俗文化進行保留，提取特有的創作設計方法，通過現代數字技術進行現代性再創作，是我們需要研究與探討的。

在傳統木板年畫中，門神是最早的一類題材形式。門神是守護神在百姓心中人格化的體現，人物的取材來自各時期武將。門神畫以寓意吉祥、線稿精美、色彩鮮艷而受到世界的廣泛歡迎。蘇州桃花塢、天津楊柳青、河南朱仙鎮、四川綿竹、河北武強等都是中國非常有代表性的門神年畫制作中心。

在民間，曾流傳有一首貼門神的民謠：“門神門神騎紅馬，貼在門上守住家；門神門神扛大刀，大鬼小鬼進不來……”。每逢春節，貼門神是重要的一個環節。“門神”是農歷新年貼于門上的主要年畫題材，是無數民間手工藝人智慧的結晶。在漫長的發展過程中，門神作為年畫的主題，在民間文化中得到了廣泛的傳播并受到了廣大人民群眾的喜愛。年畫的表現內容多為趨吉避兇、鎮宅祈福。從祛邪免災、陽剛威武和雄渾霸悍的神荼、郁壘，關公、秦瓊，到祈福的天官、狀元、福祿壽星以及文武財神等門神形象，在木板年畫中都得到了精彩紛呈的展現。（圖1）著名作家、民間文化學者馮驥才說：“中國年文化有一個特點，就是把生活盡量地理想化，使理想更多地生活化，它反映到了門神里面。門神的文化信息量大，有大量的吉祥圖案，有各種各樣的民間故事、傳說，有大量的文化符號，這方面沒有一種中國藝術可以和門神相比。”傳統門神年畫膾炙人口的藝術形式代表了中國傳統的民間風俗和情感寄托。同時，它也伴隨著大量的文化信息，是我們民族傳統文化中非常重要的一部分。

被稱為“姑蘇版”的蘇州桃花塢木板年畫是江南地區最具傳播力、影響力的民間年畫流派。在雍正、乾隆年間，桃花塢年畫已發展得相當繁盛，與天津楊柳青年畫并稱“南桃北楊”。蘇州桃花塢木板門神年畫的制作過程分畫稿、刻版、印刷三個順序。門神的造型特征畫風較為細膩，表現風格受傳統木板插圖和歐洲銅版畫的影響，總體造型上更加趨向于寫實。畫面構圖飽滿，極具地方特色。作為它的主體色調，紅、黃、綠、藍和黑五色讓整體畫面顯得更為色彩鮮亮，風格秀麗。（圖2）

圖2

2.數字繪畫對傳統繪畫的繼承與影響

傳統文化不僅僅是用來保護的，更是用來創新的。今天，隨著全球化進程的不斷加快，百花齊放的文化不斷走進我們的生活，極具現代性的西方文化與中國傳統文化之間產生了激烈碰撞。由于人們生活條件和方式的轉變，人們的思想觀念也在不斷變化。傳統木板年畫作為民間藝術，其發展空間是以人們的認知和觀念為前提的，隨著時間的推移木板年畫的生存和發展空間岌岌可危。

數字繪畫因其效率高、成本低、使用方便、易于在互聯網上傳播而得到廣泛應用。數字繪畫的理論、繪畫技法等都是承襲傳統手繪藝術。只是繪畫的工具數位板、數位屏充當了傳統的畫布，數字信號取代了真正的筆和紙。因為完全不同的繪畫感官，讓很多以傳統方式創作的人并不能很好地適應這種新的繪畫方式。

傳統藝術形式不應該完全摒棄現代流行的藝術形式。雖然傳統木板年畫的形式具有深刻的文化內涵和表現，但不可置疑的是現代藝術形式更符合當代大眾的審美。人們經常給傳統的東西戴上“俗氣”“陳舊”“老土”的帽子，人們對年畫認知僅保留在色彩、流派、故事、神話傳說中，很少有人去了解年畫的制作流程以及工藝手法。在傳統藝術與數字繪畫的結合中，年畫作為一種造型語言和方法，以其細膩飽滿的造型和大膽明亮的色彩擁有著獨特的優勢。這種強調符號化來表達主體的創作造型方式和現代的數字手繪有很多相似之處。我們應該結合現代數字手繪的創意表達，借鑒傳統木板年畫，利用現代數字手繪技術進行碰撞、融合和轉化。

通過對年畫門神造型的再創造，利用現代象征性符號性的展示方式在互聯網中傳播，讓更多的人接受傳統木板年畫這一藝術形式。我們應該用全球化的數字繪畫方式來講述我們民族的故事，既傳承了民族特色、民族風俗，又將傳統木板年畫進行了創新，更好地展現了民族自信，文化自信。

3.數字繪畫與傳統版畫的新融合

隨著社會的發展，數字技術的出現，藝術變得更為普及、生活化。越來越多的人開始接觸繪畫，設計者從周圍的事物中取材，讓各自的作品變得更具親和力，一反原來高大全的形象來塑造人物。主角不再是“完人”，也具有缺點和脾氣，以一種不完美來讓大眾所接受。此時具有親和力的“萌物”元素逐漸發展了起來。（圖3）數字繪畫中主體人物造型采用我國民間傳統的人物造型元素，使用傳統木板門神年畫中常見的神荼和郁壘造型，但融合了當下的設計元素對具體的門神造型進行了強烈的夸張和變形。人物頭身接近一比一的造型比例也與傳統形象不同，其主要目的是突出敦厚的萌系造型風格，使主體人物造型更引人注目。

圖3

傳統門神年畫的造型特點是線條細膩，造型飽滿的顏色具有豐富的沖擊和表現力。這個造型特點通過數字繪畫可以很好地體現出來。如果使用數字繪畫工具繪制柔軟光滑的矢量曲線，與傳統門神中的線條形狀極為吻合。但是在門神年畫中，主體角色的線條由于手工刻板并不能做到流暢光滑，但使用數字手繪工具卻能使線條同樣光滑。作為數字繪畫的商業屬性，成為迎合大眾的商品進行推廣這是其優點，但也是缺點，同樣光滑的輪廓線使得角色缺少了手工繪制時的靈性。所以在數字繪畫中需要對線條進行優化，通過邊緣線條的粗細變化，使作品更像是版畫雕刻出的線條。數字繪畫生來就具有商業性質，使用圖像及周邊衍生產品傳達商品信息比普通文字更有優勢。

數字繪畫的另一個優點，是可以在傳統年畫的基礎上，將審美和實用性相結合，帶動周邊衍生品產業。（圖4）為了更好地吸引公眾對傳統文化內涵的興趣，引導傳統木刻年畫文化知識的傳播，數字繪畫起到了重大的作用。文創衍生品是當代新型藝術形式，品種多樣、市場空間大，目前外國產品占有了國內的大部分周邊衍生品市場。要改變這種現象，最重要的是大力發展創新意識，通過數字繪畫融合傳統文化再創造，設計出能吸引大眾眼球的周邊衍生品。

圖4

4.總結

數字繪畫與傳統版畫藝術創作的動機及其創作的過程是一樣的。傳統木板年畫是中華民族長期發展創造出的藝術精髓，包含了很多可以被融合再創作的藝術元素。隨著時代的發展，我們一方面要保護與傳承，另一方面，我們更需要對傳統文化進行創新，不再墨守成規。我們在藝術創作中要吸收各種傳統文化獨特的優勢和精華，以新興的數字技術及更讓大眾接受的方式進行創作。結合數字繪畫的現代元素和工具來創造新的亮點，巧妙地拓展更多如周邊衍生品的現代傳播渠道。將數字繪畫和傳統年畫的藝術特點相結合，不僅僅是簡單地把兩者放在一起，而是融合和再創作，探究和發現更為適當的表現形式，連接起傳統木板年畫與現代數字繪畫。傳統文化的繼承與發展，在于我們如何將其融入我們的生活、設計之中。