“陽剛之氣”與性別無關

王鐘的

“陽剛之氣”究竟是什么？它在語義上與“陰柔之氣”相反，是否意味著對“女性化”的否定？在輿論場上，“陽剛之氣”引發的討論經常被引向復雜的性別議題。有人擔心，提倡“陽剛之氣”可能削弱女性的價值，也會干擾個人性格的自由形成。

教育部在答復《關于防止男性青少年女性化的提案》時，因為提及“陽剛之氣”而引發熱議，有人贊賞，有人反對，也有人疑惑。其實，“陽剛之氣”并不是有些人理解的那樣，它不是簡單的“男性化”。無論對男性，還是女性，“陽剛”都有正面提倡的價值。

1917年，24歲的毛澤東在《新青年》上發表了一篇名為《體育之研究》的論文，提出了著名的體育思想，號召年輕人“文明其精神，野蠻其體魄”。“陽剛之氣”就是崇尚身體與精神的共同成長，培養健碩的體格與堅韌的心智。

在傳統的性別分工意識里，男性應該要出門打拼闖天下，女性應該要承擔更多的家庭責任。這種觀念看似合理，卻忽視了性別權益的平等——放在現代性別觀念下審視，“男人”和“女人”雖有生理差異，但不同性別從事社會活動和參與家庭生活的權利不應存在差別。男性可以參與做家務、養育兒女等家庭事務，女性也可以成就不凡事業。

在國民教育中提倡“陽剛之氣”，同樣不是以刻板的性別意識為指向的。美好的精神特質不因性別差異而“雙標”，男性可以因為溫柔和細心而獲得“暖男”的美譽，女性也可以通過“陽剛之氣”見證自己的成長與獨立。

就社會關注的體育而言，不僅是男性，女性參與體育運動的積極性也越來越高。在各種各樣的體育活動中，都能看到女性矯健的身姿。在體育消費領域，越來越多的女性開始為運動埋單，有數據顯示，近年來女性在“雙11”網購節的體育用品消費已接近男性的消費水平。也有很多女性將體育鍛煉列為日常生活的一部分，她們通過有規律的鍛煉，在工作和生活中保持了良好的狀態。此外，女性因為優美的體態，在潛水、滑雪等“網紅”運動中更是獨領風騷。

當前，中小學體育課占教學時長的比重偏低，體育教學的專業化水平整體不高，公眾參與體育運動的氛圍和條件有待改善。很多年輕人缺乏鍛煉，走上工作崗位以后，身體素質跟不上，無法游刃有余地應對壓力和挑戰。以加強體育教育為突破口，注重學生“陽剛之氣”的培養，有助于解決青少年體格偏弱的問題，讓他們身心獲得同步成長。

不單是體育一個方面，“陽剛之氣”更代表一種昂揚的國民精神。近年來，一些反映秦王朝歷史的影視劇走紅。傳播“大秦文化”，不是為了認同封建統治者的暴虐，而是為了弘揚秦人的英雄氣概。“豈曰無衣，與子同袍。王于興師，修我戈矛。與子同仇。”《詩經？秦風》中這段動人心魄的描述，正是對中華民族傳統精神中陽剛之氣的生動刻畫。

對國家來說，我國發展仍然處于重要戰略機遇期，面對深刻復雜的國內外環境變化，奮斗是時代的主旋律。提倡“陽剛之氣”，就是弘揚堅毅向上的精神品格，培養面對風險挑戰的能力。回望歷史，很多大國在其崛起階段，離不開國民精神的凝聚與自強，中華民族在復興路上同樣需要一股這樣的“精氣神”。

放在現代觀念視角下審視，“陽剛之氣”就是為了打破性別不平等而存在的，就是為了加強國民身體素質，提升公眾精神品格。不管男性還是女性，只有心態陽剛、身體健康，才能坦坦蕩蕩地經受時代風雨的洗禮，以卓然向上的面貌超越自我。