王鐘的
“陽剛之氣”究竟是什么?它在語義上與“陰柔之氣”相反,是否意味著對“女性化”的否定?在輿論場上,“陽剛之氣”引發的討論經常被引向復雜的性別議題。有人擔心,提倡“陽剛之氣”可能削弱女性的價值,也會干擾個人性格的自由形成。
教育部在答復《關于防止男性青少年女性化的提案》時,因為提及“陽剛之氣”而引發熱議,有人贊賞,有人反對,也有人疑惑。其實,“陽剛之氣”并不是有些人理解的那樣,它不是簡單的“男性化”。無論對男性,還是女性,“陽剛”都有正面提倡的價值。
1917年,24歲的毛澤東在《新青年》上發表了一篇名為《體育之研究》的論文,提出了著名的體育思想,號召年輕人“文明其精神,野蠻其體魄”。“陽剛之氣”就是崇尚身體與精神的共同成長,培養健碩的體格與堅韌的心智。
在傳統的性別分工意識里,男性應該要出門打拼闖天下,女性應該要承擔更多的家庭責任。這種觀念看似合理,卻忽視了性別權益的平等——放在現代性別觀念下審視,“男人”和“女人”雖有生理差異,但不同性別從事社會活動和參與家庭生活的權利不應存在差別。男性可以參與做家務、養育兒女等家庭事務,女性也可以成就不凡事業。
在國民教育中提倡“陽剛之氣”,同樣不是以刻板的性別意識為指向的。美好的精神特質不因性別差異而“雙標”,男性可以因為溫柔和細心而獲得“暖男”的美譽,女性也可以通過“陽剛之氣”見證自己的成長與獨立。
就社會關注的體育而言,不僅是男性,女性參與體育運動的積極性也越來越高。在各種各樣的體育活動中,都能看到女性矯健的身姿。在體育消費領域,越來越多的女性開始為運動埋單,有數據顯示,近年來女性在“雙11”網購節的體育用品消費已接近男性的消費水平。也有很多女性將體育鍛煉列為日常生活的一部分,她們通過有規律的鍛煉,在工作和生活中保持了良好的狀態。此外,女性因為優美的體態,在潛水、滑雪等“網紅”運動中更是獨領風騷。
當前,中小學體育課占教學時長的比重偏低,體育教學的專業化水平整體不高,公眾參與體育運動的氛圍和條件有待改善。很多年輕人缺乏鍛煉,走上工作崗位以后,身體素質跟不上,無法游刃有余地應對壓力和挑戰。以加強體育教育為突破口,注重學生“陽剛之氣”的培養,有助于解決青少年體格偏弱的問題,讓他們身心獲得同步成長。
不單是體育一個方面,“陽剛之氣”更代表一種昂揚的國民精神。近年來,一些反映秦王朝歷史的影視劇走紅。傳播“大秦文化”,不是為了認同封建統治者的暴虐,而是為了弘揚秦人的英雄氣概。“豈曰無衣,與子同袍。王于興師,修我戈矛。與子同仇。”《詩經?秦風》中這段動人心魄的描述,正是對中華民族傳統精神中陽剛之氣的生動刻畫。
對國家來說,我國發展仍然處于重要戰略機遇期,面對深刻復雜的國內外環境變化,奮斗是時代的主旋律。提倡“陽剛之氣”,就是弘揚堅毅向上的精神品格,培養面對風險挑戰的能力。回望歷史,很多大國在其崛起階段,離不開國民精神的凝聚與自強,中華民族在復興路上同樣需要一股這樣的“精氣神”。
放在現代觀念視角下審視,“陽剛之氣”就是為了打破性別不平等而存在的,就是為了加強國民身體素質,提升公眾精神品格。不管男性還是女性,只有心態陽剛、身體健康,才能坦坦蕩蕩地經受時代風雨的洗禮,以卓然向上的面貌超越自我。