柳書常 張楊 陳文辭 鄭瑋鋒 吳小剛
(福建農林大學 藝術園林學院,福建 福州 350007)
實施鄉村振興戰略對我國的發展具有非常重要的意義,但具體來看,目前在鄉村產業發展、鄉村生態、鄉村文明、鄉村治理和鄉村生活五方面都還面臨著很多挑戰,需要通過戰略規劃、產業發展、治理機制、文明復興、要素供給等方式推進鄉村振興戰略的實施[1]。鄉村公共空間是可以集中體現鄉村生態、文化、政治、生活和經濟等多元價值的寶貴資源,它可以同時承載鄉村生態、文明、治理、生活和產業的功能[2]。由于密集及深入的村民參與,鄉村公共空間是集鄉村活動、鄉村精神、鄉村文化于一體的多維度空間,特別是在鄉村公共性逐漸流失的情況下[3],鄉村公共空間所承擔的功能和意義更加復雜,在進行利用時需要全面的考慮。
隨著農村社會經濟不斷發展,村民、游客、政府、投資者等利益相關者對鄉村公共空間都有了進一步的新需求。村民們對公共空間在原有的集會等功能基礎上,有了更多休閑方面的使用需求,例如交際、休憩、游玩、健身等;“美麗鄉村” “特色小鎮”和“田園綜合體”等鄉村建設活動的不斷興起,使鄉村旅游產業得到了迅速發展,城市居民等潛在旅游人群對鄉村公共空間也有了更多期待;地方政府出于種種理由,也樂于促進鄉村公共空間景觀的營造以及環境的整治提升;不少投資者也看到了鄉村的巨大發展潛力,有了進一步開發和建設的意愿。如何在保護生態環境的基礎上平衡各方的使用需求是當今鄉村公共空間發展中的主要問題之一。環境對人們的行為活動有著不同程度上的制約作用,人們的心理、行為可因為不同的環境而產生不同的變化[4],在進行鄉村公共空間營造時,應注意到環境的重要作用,而景觀恰恰是決定環境效果的最重要也最直觀的因素之一。
目前對鄉村公共空間的研究多集中在村民可達性強的典型鄉村公共空間,包括村民聚居點內的村口、宅前屋后等碎片化空間[5]和聚居點附近的農田和林果園等較大空間[6],限于經濟、審美等因素,這些空間發展不可避免地都存在著急功近利和“千村一面”等問題。限于可達性和開發成本等原因,一些特殊公共空間雖然生態資源豐富、開發潛力巨大,卻鮮少得到關注,本研究所關注的依托于寺廟和松林形成的特殊公共空間就是如此。
因此,本研究聚焦于特殊的鄉村公共空間,從景觀角度切入,首先通過文獻分析鄉村公共空間景觀的國內外研究進展,總結出鄉村特殊公共空間景觀相較于典型公共空間景觀在營造時的區別;再以龍巖市永定區龍門寺前的特殊公共空間的景觀營造為案例,進行鄉村特殊公共空間景觀營造的實踐分析;最后總結營造要點,以期為其他特殊鄉村公共空間營造提供參考,為鄉村產業與鄉村治理等提供思路,促進鄉村發展。
鄉村公共空間(村落公共空間)是隨著近年來鄉村建設的推進,由狹義的特指城市“公共空間”的概念引申而來的,同時具有社會“公共性”和物質“空間性”的鄉村空間[7]。具體地按使用需求來說,鄉村公共空間是指鄉村中那些供村民及外來游客進行集會、休閑、娛樂、交流、生產、生活、人際交往、運動健身、交通等各類活動的開放性場所[8]。張良將鄉村公共空間劃分為信仰性公共空間、生活性公共空間、娛樂性公共空間、生產性公共空間以及政治性公共空間[9]。
鄉村公共空間景觀則是指鄉村公共空間的地形、氣候、水、生物、土壤等物質景觀要素和物候、社會和文化等非物質景觀要素的綜合體。從總體上來說,鄉村公共空間景觀是鄉村物質和精神空間的重要組成部分,它能體現一個村落的經濟水平,透露一個村落的社會狀態,彰顯一個村落的文化積淀,是村落外面的人對村落印象的重要記憶點,也是村落對外展示自身魅力的代表名片。
國外對于鄉村公共空間景觀的研究較少,主要是一些宏觀的理論和原則等研究[10]。近年來,國內學者們立足于新農村建設和鄉村振興等鄉村發展背景,結合建筑、藝術、生態、經濟等多學科專業知識,對鄉村公共空間景觀的研究從概括的意義、策略、模式到具體的某一單獨因素的運用表達和某一特定研究對象的規劃設計方案都有較為豐富的研究。例如,王倩雯等將鄉村公共空間景觀按功能分為生產性、生活性和文化性三大類[11],鄉村公共空間景觀往往同時具有這三大功能中的兩種以上功能;安旭等認為新農村公共空間景觀規劃應明確“村脈文化回歸”這一核心,體現和諧生態、樹立綠色規劃理念和富有村落特色的人性化設計、政策關懷以維護村落景觀的完整性,并強調了村落公共空間的多樣性對村民社會生活的重要意義[12];王星元等以墻體這一景觀要素為切入點,通過對它在鄉村公共空間中的歷史變遷研究,認為鄉村公共空間景觀最重要的功能是要為當地村民服務[13]。
具體到某一地區或某一特定村落的案例分析,近幾年研究頗豐。如李竹等以李巷老建筑改造為例探討了鄉村振興下的村落公共空間重塑[14],朱春睿對鄉村振興戰略下平地源村落的公共空間營建的研究[15],何穎煥等以上垵村為例對晉江市鄉村點狀公共空間景觀營建的研究[16]等。可以看出,這些研究大都只針對可達性較強的聚居點內及其附近的典型鄉村公共空間,缺乏對于特殊公共空間的關注。
鄉村特殊公共空間景觀相較于典型公共空間缺乏關注的原因主要有三點:一是因為典型公共空間大多是村民日常生活生產接觸比較頻繁的地方,對于它的使用需求更為迫切;二是因為典型公共空間往往是外來者最先注意到的地方,直接關乎一個村落的第一印象,村民們對它的形象也最在意;三是典型公共空間一般具有一定的設施基礎,營造起來更加簡便。鄉村特殊公共空間則不具有上述特點,因而較少受到關注。
因此,公共空間景觀營造從村民聚居點內及其附近開始,是符合鄉村發展方向的。但也應注意到,當一個村子的人口、經濟、社會發展等達到一定水平后,特別是正在發展旅游產業的村子,也會開始發展利用一些特殊的公共空間。由于特殊公共空間往往具有典型公共空間所缺乏的一些生態和文化等方面稀缺資源,因而一旦開始發展,這些空間就更需要因地制宜地進行景觀營造,以平衡稀缺資源的保護和利用。
典型鄉村公共空間和特殊鄉村公共空間都不是完全從無到有的,它們都需要有一定的基礎和依托,關鍵在于村民的自發性的使用需求。相對于其他典型的村入口型、廣場型、濱水型、宅間型和復合型等鄉村公共空間景觀[17],鄉村特殊公共空間景觀在環境、功能和營造等方面都有一定的差別(見表1),特別是在有旅游產業條件的村子,特殊公共空間具有良好的發展前景。

表1 鄉村典型和特殊公共空間景觀的對比分析
龍門寺山地園位于龍巖市永定區下洋鎮下洋村龍門寺前的松林,梅龍高速北側,海拔約285米,面積約5.9公頃。下洋鎮是福建省龍巖市永定區的下轄鎮,是著名僑鄉、美食之鄉、文化之鄉、旅游名鎮、全國生態鎮,是省級歷史文化名鎮名村,著名的世界文化遺產初溪土樓群就位于此。
近幾年,隨著鄉村振興戰略不斷推進,政府政策力度不斷加大,下洋鎮抓住這一歷史機遇,依托世界文化遺產初溪土樓群和僑鄉文化,利用豐富的溫泉資源,結合特色美食牛肉、泡爪等,大力發展鄉村休閑旅游,整個小鎮已然建設成為一個精美的特色小鎮。下洋村在美麗鄉村推進過程中,重點建設濱水景觀,形成了濱水景觀帶,開發利用的主要為村民聚居點內及其附近的閑置空間,建設休閑廣場、特色集市等,而生態資源優良的松林和人文氛圍濃厚的寺廟等特殊公共空間景觀資源并未得到有效開發和利用。
隨著村內居民、外來游客和外來務工人口的逐漸增多,典型公共空間已難以滿足人們日益增長的休閑娛樂健身等需求,依托于龍門寺的寺前松林空間由于其優越的生態環境和相對可達的交通,成為一些村民的日常休閑空間。村民們自發地在松林中踩出了一條健身步道,已初具公園的基礎和規模(見圖1)。根據筆者在2019年4月14日的隨機一天的觀察(見表2),該處公共空間一天的使用人次已高達281,附近的村民和游客們非常青睞此處。在隨機訪談中,使用者們普遍認為:①該空間缺乏衛生間和健身休閑娛樂等基礎設施,特別是能夠讓人停留的座椅等設施幾乎沒有;②他們最喜歡的就是漂亮的松林,希望能夠有一條健身步道穿行其中;③該處空間雖然自然景觀優越,但缺乏本地的文化特色。

圖1 研究區概況圖

表2 2019年4月14日村民活動時間表
3.2.1 景觀營造原則
根據對場地的發展定位、基礎條件和各利益相關者的要求等的綜合分析,研究認為在景觀營造時應遵循以下三個原則:
(1)自然生態及多樣性原則。遵循自然的運行規律,以自然松林景觀為主體,在盡量不破壞當地獨特的自然山地生態系統的前提下營造自然豐富的生態景觀,構建和諧多樣的生態環境。
(2)延續性原則。保持山體景觀空間和鄉鎮人居空間結構的連接,增強山體景觀系統與村民活動、鄉鎮建筑和村廟風格之間的有機聯系,并通過對空間環境和人文景觀的營造,延續當地的歷史文脈。
(3)可持續發展的原則。重視生態環境的可持續生態服務價值,處理好短期、中期和遠期發展之間的關系,做到綜合協調和統籌兼顧,從而實現對土地資源和松林資源的綜合開發利用,促進鄉鎮可持續發展。
3.2.2 總體方案
按照三大規劃設計原則,最終的龍門寺山地園景觀營造方案融合了21個小的景觀空間(見圖2),兼顧了游覽、交際、健身、文化等多種空間使用功能需求。設置了龍門寺景觀區、村民活動景觀區、土樓文化景觀區、夫妻墓景觀區、僑鄉文化景觀區和松林景觀區六個景觀區,形成了“一帶兩心多節點”的景觀結構:“一帶”即松林景觀帶;“兩心”為以場地周邊村民活動需求為中心設計的村民文化廣場和以當地獨特的僑鄉文化為出發點設計的僑鄉文化廣場;“多節點”則是依托于一帶兩心的骨架,再結合場地固有特色打造的多個不同景觀的節點。

圖2 總平面圖
3.2.3 特色景觀營造
鄉村文化資源和鄉村生態資源都是重要的鄉村資源。鄉村文化資源需要通過現代化重構轉化為產業[18],形成文化產品;鄉村生態資源也需要產業化轉變來帶動鄉村振興,形成生態產品[19]。而文化產品、生態產品和物質產品是共同構成人類生存和發展的三類產品[20]。從某種意義上來說,公共空間景觀營造是可以融合利用鄉村物質資源、鄉村文化資源和鄉村生態資源使之產業化的途徑之一,因此,在進行鄉村公共空間景觀營造時,最重要的就是在服務村民的前提下,平衡好鄉村文化資源的傳承與利用以及鄉村生態資源的保護與利用。
(1)文化景觀營造——鄉村文化資源的傳承與利用。龍門寺當地文化資源非常豐富,如客家文化、僑鄉文化、村廟文化、紅色文化,等等,從中提取出土樓(圖3)、僑鄉(圖4)等元素融合到景觀中,對增強當地村民的文化自信、促進村民團結、豐富游客的觀賞體驗、加強特色文化印象都有正面作用。

圖3 客家文化景觀

圖4 僑鄉文化景觀
(2)生態景觀營造——鄉村生態資源的保護與利用。首先是保護山地資源和松林資源,盡量不破壞原地形和生物群落,只在原道路及硬質場地上進行硬質景觀營造,形成一個條狀的高低起伏的山地游園;其次是將優良的地形及松林生態資源利用起來,通過健身步道、觀賞平臺等景觀設施使游覽人員能夠近距離得到生態美景帶來的身體和精神享受,增強對游覽人員的吸引力(圖5)。

圖5 生態景觀
鄉村公共空間是集中體現鄉村經濟、文化、社會、生態狀況的寶貴資源,合理的景觀營造可以更好地服務于鄉村的生態、生活和生產的發展。如今,村民可達性強的典型鄉村公共空間已基本得到關注、發展和利用,而一些特殊公共空間雖然資源豐富、潛力巨大,卻鮮少得到關注。特殊公共空間往往具有典型公共空間所缺乏的一些生態和文化等方面的稀缺資源,一旦開始發展,這些空間更需要因地制宜地進行景觀營造,以平衡稀缺資源的保護與利用。
在鄉村特殊公共空間景觀營造時,應從村民的實際使用需求和鄉村的實際發展需求出發。隨著鄉村社會經濟的不斷發展,特別是在一些外來人口較多的村落,典型公共空間難以滿足村民們越來越豐富的休閑活動需求,一些具有健身康養和人文氛圍等功能的公共空間就開始被村民自發使用。應根據村民的使用基礎和鄉村的旅游等產業的長期發展規劃選擇聚居點外的特殊公共空間進行景觀營造,具體應注意以下幾點:
(1)要在生態保護的前提下進行資源的開發與利用。特殊公共空間往往具有優良的生態資源,應在盡量不破壞原生態的前提下進行開發和利用。
(2)在景觀中應融入地域文化要素。文化是一個村落的靈魂,也是它獨特的標志,在景觀營造時應尤其注重與地域文化要素的結合。
(3)要與周邊旅游資源形成良性互補共同促進當地鄉村旅游產業的發展。公共空間資源開發利用的最終目的是促進鄉村產業的可持續發展,因此在進行景觀營造時,應與當代地旅游等產業發展緊密聯系。