新時代黨員干部知行合一路徑研究

劉俊顯

（廣東海洋大學，廣東湛江524088）

回眸黨的光輝歷程，可以看到，從誕生時的紅船精神，到長征精神、井岡山精神、西柏坡精神、延安精神，到新中國成立以后王進喜的鐵人精神、雷鋒精神， 再到今天為實現社會主義現代化強國而奮不顧身投入到中國特色社會主義建設當中去的黨員干部展現出來的精神， 無不體現了一代代中國共產黨人真正為廣大人民群眾謀美好生活的無私奉獻的崇高的革命精神。 然而，隨著經濟的快速發展， 和平安逸的環境下滋生了部分一線工作干部的貪腐觀念和工作懈怠態度， 呈現出為人民服務的崗位上不作為或者亂作為的現象， 部分黨員干部利用職務便利， 運用國家或者人民群眾的利益給自己或者親朋好友謀取利益， 甚至把利益貪腐之手伸向了我們的民生工程。 他們在“利益高于一切”的錯誤觀念引導下，搞形式主義做派，做門面功夫流程，存在部分民生工程外表光鮮亮麗，內在卻不堪一擊， 這些行為嚴重損害了老百姓的根本利益。 所以，黨員干部應注意知行合一，注重理論聯合實際，老老實實給老百姓辦實事辦好事，扎扎實實為現代化建設打基礎， 為人民向往的生活謀幸福。

一、 部分黨員干部在知行合一理論上的失范行為

“唯上論”這里指的是一部分黨員干部在開展工作時總會在“為誰服務”上存在誤區，他們認為是為上級領導服務， 聽上級領導的指示和安排準沒錯， 領導說的都是對的， 領導下指令他們就服從，沒有絲毫自我思考和判斷問題的能力，也沒有對該問題或該事情進一步調研和再思考再落實的工作思維， 他們往往就只是簡單按照上級的安排去做，像機器人在執行任務指令一般，我認為出現這樣思維的緣由是： 這部分干部認為自己從入職到升遷再到工資獎金都把握在領導手里， 只有好好聽領導的話，不犯錯才能得到光明的前程，我相信有不少干部是這樣想的， 他們在給老百姓辦事時想的卻是領導會不會不認同這樣做， 這樣做領導會不會不高興， 會不會與領導的意見要求不一致，這樣的想法都是嚴重背離了人民群眾，往往他們為了不得罪領導， 選擇了站在廣大群眾的對立面去做事，損害了老百姓的利益，使得為人民服務這句話成為一句空話， 當然我們認真對待上級領導安排的任務是非常有必要的， 但是我們需要在工作中處理好上級安排的工作與實際的民情的關系，要清楚把握對上級負責的核心要義。 “對上負責”重點在于落實上級部門精神，而不是無原則地“對上負責”。 可是有的基層官員對“對上負責”的理解完全錯誤， 從而導致行為上的不作為、 亂作為。 對于這類基層官員， 老百姓遲早會將他們拋棄。 近年來，隨著扶貧脫貧工作得到國家的高度重視，部分黨員干部為了出政績、能完成上級交代的任務，為了所謂的“前途一片光明”絞盡腦汁應付上級領導， 扶貧工作不應該是花拳秀腿或者是搖搖欲墜的高樓，禁不起人民和社會的考驗，往往投機的背后也是顯示能力的不足。

“唯經驗論” 指的是部分黨員干部在開展工作中往往憑著自己的經驗來開展工作的行為。沒有調查，就沒有發言權，[1]毛主席在反對本本主義一文中就強調了其核心就是反對在工作中所存在的教條主義和經驗主義錯誤，他們在剛接觸工作的時候沒有做充分調研， 憑借著自身經驗去給人民辦事，不了解民之所想，民之所需，民之所求，他們往往做的一些決定都是缺乏事實根據，這樣的決策往往是站不住的，甚至演變成謬誤，因為這不是人民的選擇。例如：對于部分老黨員干部習慣于單憑老方式老辦法想問題、做工作，時常把自己的經驗拿出來當教科書講問題， 筆者認為這需要用辯證的觀點看問題， 看他們的經驗理論是否能解決新時代問題，還有就個人是否愿去創新和接收新鮮事物。 正所謂：創新是一個民族的靈魂，新時代是一個富有創新的時代，我們需要不斷吸收新事物，取其精華去其糟粕，不創新就不能發展。如社會主義市場經濟、國有企業改革、村民自治、城市社區建設、開放社會的意識形態工作， 對于各級黨委政府都是一個新課題，都沒有成功的范例可以援引， 沒有范式可以套用，只能靠摸索，靠創造性工作。

“做表面功夫”指的是某些黨員干部為了在工作中有良好的政績或想通過良好的政績晉升崗位，便通過打造形象工程，沒有做到扎扎實實做好人民群眾的工作， 取而代之的是辦公室里一摞摞材料堆積如山以示自己工作的“功勞”。 在全面貫徹落實脫貧攻堅戰略過程中， 我國多個地區多個省市的黨員干部不怕辛苦， 堅持下鄉調研制定實際的脫貧方案， 和貧困地區的人民戮力同心共同面對和克服困難， 真真切切帶領貧困地區的人民走出貧困，找到一條發家致富的道路，然而部分黨員干部為了夸大自己的政績功績則大干特干形象工程，把老百姓關心的“精準扶貧”變味為自己政績上的“精準填表”“精準補臺賬”，他們辦公室里最多的不是民情調查表、 貧困地區的脫貧治理方案， 取而代之的是一摞摞材料堆積如山以示脫貧攻堅工作的“功勞”，他們往往任務式下發扶貧完成脫貧，扶貧攻堅成為了他們政策下發的任務；甚至有的黨員干部還要自制表格去搜集一些無關緊要的數據，把“精準填表”變得更精準，為了扶貧而去扶貧，任務模式型為人民服務，他們用數據衡量人民的實際生活水平，把數據代替了實際行動，數據脫貧成為了部分黨員干部慣用的方式。

近年來，在黨員干部隊伍中出現了許多“政績工程”“面子工程”“形象工程”的現象，特別是在一些貧困地區、欠發達地區都有所發現，不僅滋長了弄虛作假、奢靡鋪張的不良風氣，而且助長黨員干部愛面子，做假事，不做事的不良的行為和錯誤的政績觀點。 2019 年8 月多家媒體都關注了這樣一條有些荒誕的新聞，其企業為了應付環保檢查，竟然把開采出來的石材涂上了綠漆。 還有某地一些礦產企業，先是非法采礦，導致植被破壞、山體裸露、水土流失。 在被要求進行礦山生態修復后，企業仍敷衍了事。 直到中央生態環保督察組進駐督察時，他們搬來大量盆栽苗木，在礦山上搞了一場“盆栽式復綠”。 為了應付國家環保督察這件事上，有的違法違規的企業和個別干部可謂是用盡心思，頻頻出招，欲蓋彌彰。 企業和部分干部以為可以蓋住自己的過失， 其實更加暴露了自己丑陋的行為。 在大部分群眾的心里，真正的綠水青山就是我們的金山銀山。 這種過分追求視覺效果且耗費巨資的“景觀秀”，于群眾的獲得感、幸福感、安全感無多大益處， 反而會令人對鋪張浪費的行為產生反感，損害了黨和政府的形象。

“缺乏理想信念， 守不住自己的價值取向陣營”，是指一個人初心和立場不堅定，受權利影響，容易迷失自己。 許多黨員雖然參加過思想意識教育學習， 也知道黨章和中央八項規定中要求黨員干部要遵守政治紀律，堅定自己的立場，但是在面對權利和利益的誘惑時， 部分黨員干部往往意志不夠堅定，忘記了黨員干部的宗旨是為人民服務，在被權力和利益沖暈了頭腦以后， 他們往往選擇為利益服務， 在謀求自身利益時守不住自己作為黨員干部基本的價值取向， 背棄了當初為人民謀幸福的初心和使命。 還有些黨員干部不信馬哲，信鬼神， 他們把一些沒有科學根據的在街邊擺攤所謂的“風水”放入日常的工作，他們相信通過一些位置移動， 擺上一些風水陣就可以讓自己升官發財，他們往往沒有把為人民服務落到實處，整天在辦公室幻想自己的政績可以通過這些“風水陣”就可以不勞而獲， 這些迷信的東西可以不斷提升自己的職位，從而獲得更多該職位可獲得的利益。 揭陽市委書記陳弘平， 迷信風水就到了登峰造極的程度。 作為領導干部，他極度迷信風水不只是體現在家庭生活之中， 而是極為大膽地動用公款為自己修建豪華陰宅，還利用職務之便將“風水術”引入揭陽城區的規劃與建設;廣東省原政協主席朱明國被指“會燒香拜神，非常迷信”，別墅里供奉著數尊神像......有的黨員干部搞封建迷信，不顧老百姓感受，勞民傷財。[2]還有些黨員干部在工作和為人民辦事中參雜太多個人感情， 許多事情沒有經過調查研究， 通過自己的個人感情就去判斷對錯或落實， 沒有明辯是非對錯， 太過于注重個人關系網，他們認為人情大過規則，關系好的即便事情是會損害大部分群眾的利益，他們也會給辦，等等。

二、黨員干部知行合一路徑探究

（一）守初心，堅定理想信念

新時代的黨員干部應響應黨中央的號召，積極參與黨中央在全國開展的“不忘初心牢記使命”的主題教育活動，貫徹落實為人民謀幸福，為中華民族謀復興的初心和使命， 堅定當初入職時為人民服務的初衷， 堅定自己作為人民公仆的理想信念，不忘入黨時面對黨旗時慷慨激昂宣誓，時刻記住我既不是為某個上級服務也不是為人民幣服務，而是踏實為人民服務的，不忘自己是扎扎實實為老百姓辦好事，辦實事的干部，切實為人民解決問題，帶領人民過上美好幸福生活，主動擔起為中華各族兒女描繪美好生活藍圖的使命， 堅定自己是為人民服務的干部， 而不是為人民幣服務的干部的理想信念，做踏踏實實為人民的好干部。

（二）提高黨員干部思想覺悟

黨員干部需要學會在自身尋找問題， 發現問題， 提高自身的思想覺悟， 不要被不良風氣所影響， 不要被權力和利益所帶來的暫時快樂假象蒙蔽自己雙眼和頭腦。 黨員干部應提高思想覺悟，樹立正確的物質觀和權利觀， 做到人民群眾和國家的利益的一分一厘都不拿， 不為錢財動搖自己當初入黨時舉起拳頭的誓言和為人民服務的初心和使命，堅定自己的理想信念，在大事大非面前堅定自己的立場，保護廣大人民群眾的利益，做到一切為了人民。 同時，無論在任何場合都要堅持中國共產黨的領導地位不動搖，做到愛黨、忠黨，時刻謹記為人民服務的宗旨。

（三）遵紀守法

作為一名合格的中國共產黨員需要的是高度的自律性，對自己的行為需要有一個很好的約束。除了自律性外，還要嚴格遵守黨紀黨規。 黨中央明確規定的八項規定，嚴格規范了黨員干部的行為，黨員干部應該在工作和生活中把黨中央對黨員的八項規定牢記于心，并時刻給自己敲響警鐘，違反規定的事情堅決不能做。 作為一名合格的干部也要做到學法守法用法。

（四）堅持實事求是，理論聯系實際

“實事”即是指客觀存在的一切事物，“是”就是客觀事物中的內部聯系， 即我們通常講的規律性，“求”就是我們需要去探究、研究。 我們要從實際情況出發， 從其中引出其固有的而不是臆造的規律性，即找出周圍事變的內部聯系，作為我們行動的向導。[3]黨員干部在現實工作中更是要避免教條主義和經驗主義， 切記不能把形式主義和官僚主義帶到實際的民生工作當中去， 堅持從實際中來到實際中去， 從實際工作中開展調研， 了解民情，解決群眾實際問題，工作過程中切不可照本宣科， 把書本或者文件上的文字死板地運用到實際情況中去，也不可把自身的經驗直接帶到決策中，一個地方有一個地方的實情， 一個地方有一個地方的民生，要運用適當的理論知識和自身經驗，結合實際情況進行充分調研，聽聽民聲，收集民意，作出一份讓人民滿意的答卷。 干部要把所學理論準確地運用到實際生活當中去， 真真實實地把人民群眾的事情辦好， 讓人民群眾真實地感受到黨員干部隊伍是一支為人民辦實事、辦好事的隊伍。

三、結論

為民通道“直通車”，為民服務“無間隙”，為民辦公“做到位”，新時代應不斷加強黨員干部自身的清正、廉潔和奉公，打造真正一批為人正，辦事公的高素質黨員干部隊伍。 黨員干部如何在工作中“站得住”“立得牢”，不僅需在理論上堅持馬克思主義基本原理的指導， 而且在真正實踐中要不斷根據具體情況進行創新、研究并不斷檢驗，用探索的精神不斷掌握新規律。 黨員干部在提高自身的自覺性和約束性基礎上， 將黨的方針政策宣傳到位，把群眾組織到位，為群眾辦事落實到位，保質保量地做好干部工作，提高干部組織的戰斗力，通過實踐行動得到廣大人民群眾的真心支持和擁護，從而促進基層組織和民生政治的健康發展。