劉雯雯, 龔 軒△
(1.長(zhǎng)江大學(xué)醫(yī)學(xué)部,湖北 荊州 434023;2.廣州輔心堂科技有限公司, 廣州 511458)
由《中國(guó)心血管病報(bào)告2018》概要可知,現(xiàn)階段國(guó)內(nèi)心血管疾病(cerebrovascular disease,CVD)患者為2.9億,腦卒中1300萬(wàn),冠心病患者1100萬(wàn),CVD死亡率據(jù)各病因之首,居民疾病構(gòu)成的40%以上[1]。目前,我國(guó)農(nóng)村居民主要疾病死因45.01%為心血管病,城市為42.61%,且CVD患病率仍處于持續(xù)上升狀態(tài)。現(xiàn)今治療冠心病多采用介入治療和旁路移植術(shù)2種方式,然而目前仍然存在一些問題,部分患者植入支架后出現(xiàn)支架內(nèi)再狹窄,部分患者即使規(guī)律服用治療冠心病的藥物,其胸悶乏力癥狀仍無法得到有效緩解[2]。中醫(yī)學(xué)講求“整體觀念”和“辨證論治”,近年來在治療冠心病方面取得了很大進(jìn)步,臨床復(fù)發(fā)率、病死率低且副作用少,患者的生活質(zhì)量得到提高[3]。中醫(yī)學(xué)認(rèn)為心陽(yáng)虛衰、邪氣入侵是冠心病的主要病機(jī),屬正虛標(biāo)實(shí),而桂枝湯可溫補(bǔ)心陽(yáng),和營(yíng)通痹。本文在使用桂枝湯的基礎(chǔ)上探討冠心病的辨治,以期對(duì)冠心病的診療提供新思路。
張仲景在《金匱要略》中首次提出“陽(yáng)微陰弦”的理念,主張陽(yáng)氣虧虛是導(dǎo)致胸痹心痛的重要病因病機(jī)。“陽(yáng)微”是指臟腑功能衰微,氣血陰陽(yáng)生化不足。正虛之處即為容邪之處,正虛則邪氣上乘,胸痹乃成。“陰弦”是陰寒邪盛,指痰濁、水飲、瘀血內(nèi)停之征。《丹溪心法》記載:“心虛而停水……心不自安。[4]”劉渡舟在論苓桂劑時(shí)指出:“心屬火,為陽(yáng)中之陽(yáng)臟……不能降服下陰,則使寒水上泛。[5]”《素問·調(diào)經(jīng)論篇》曰:“陽(yáng)受氣于上焦,以溫皮膚分肉之間。今寒氣在外……故寒栗。”只有心陽(yáng)虛而沒有陰邪上犯,也不會(huì)形成胸痹,正所謂“以其陰弦故也”。
無論是氣血陰陽(yáng)的虧虛使病邪直入,還是痰濁瘀血停留日久,使正氣虧虛,都說明正虛和邪實(shí)均能致心陽(yáng)虛,同為冠心病的病因病機(jī)。在臨床上,心陽(yáng)虛多表現(xiàn)為心悸,而邪實(shí)內(nèi)侵多表現(xiàn)為心痛甚,是以“不通則痛”。在致病過程中相輔相成,先后為序。
六經(jīng)之中太陽(yáng)為表,其經(jīng)絡(luò)以足太陽(yáng)膀胱經(jīng)為主,臟腑與肺對(duì)應(yīng)。太陽(yáng)病多指外邪入侵、邪正交爭(zhēng)屬表證。少陰為太陽(yáng)之底,其經(jīng)絡(luò)為手足少陰二經(jīng),臟腑以心腎為主。少陰病多損及心腎,陽(yáng)氣虛衰屬里證。且少陰與太陽(yáng)相表里,太陽(yáng)誤治在先,少陰虛衰在后,太陽(yáng)少陰二者的聯(lián)系與“衛(wèi)出下焦”理論有關(guān)。正如《靈樞·營(yíng)衛(wèi)生會(huì)》云:“營(yíng)出于中焦,衛(wèi)出于下焦。”因此衛(wèi)弱者常見于心腎陽(yáng)虛之人。陽(yáng)氣不足,水火不濟(jì),“氣上沖”是心陽(yáng)虛的外候。《難經(jīng)》提出:“損其心者, 調(diào)其營(yíng)衛(wèi)”[6]。桂枝湯是《傷寒論》的第一首方, 后世稱之為“群方之冠”,是解肌發(fā)表、調(diào)和營(yíng)衛(wèi)的代表方[7]。《本草求真》言桂枝“入肌表,兼入心肝”[8],能溫通心陽(yáng)。桂枝湯中桂枝解肌發(fā)表;芍藥益陰斂營(yíng);生姜助桂枝解肌,暖胃止嘔;大棗益氣補(bǔ)中,滋脾生津;炙甘草之用是為佐使。各藥相和,有“善補(bǔ)陽(yáng)者陰中求陽(yáng),陽(yáng)得陰助則生化無窮”[9]之功。從張仲景和歷代醫(yī)家的研究與實(shí)踐中得知,桂枝湯能溫補(bǔ)心陽(yáng),在治療虛證時(shí)療效佳,對(duì)當(dāng)今治療冠心病心陽(yáng)虛證具有指導(dǎo)意義。
心陽(yáng)作為一身陽(yáng)氣之主,主要體現(xiàn)在對(duì)水液生成與運(yùn)行的宏觀作用[10]。腎主水制陰,蒸騰水液,腎陽(yáng)對(duì)水液的作用主要體現(xiàn)在對(duì)其蒸騰和輸布的排泄上。心陽(yáng)本腎陽(yáng),二者可以互相影響,陽(yáng)虛于下則不能制腎水,腎水內(nèi)動(dòng),復(fù)得入內(nèi)之寒邪相助,水寒上泛而沖陽(yáng)位,導(dǎo)致水氣上沖。病人自覺胸中有氣逆或氣上沖之感,為病人自覺癥狀[9],此為“其氣上沖”的情形。患者素有肢冷畏寒、自汗、胸悶氣急、心悸、惡心嘔吐、舌淡、苔白滑或膩、脈沉細(xì)或沉遲等表現(xiàn)。劉渡舟指出:“水氣上沖, 實(shí)乃與心、脾、腎三藏陽(yáng)氣之虛有關(guān),而尤以心陽(yáng)虛不能降伏下陰為前提”“心陽(yáng)虛衰又為發(fā)病的關(guān)鍵”,此乃握要之語(yǔ)[11]。治當(dāng)內(nèi)外兼施,灸藥結(jié)合,既灸其核上各一壯,以溫經(jīng)散寒,又內(nèi)服桂枝加桂湯來調(diào)和陰陽(yáng),平?jīng)_降逆,溫陽(yáng)下氣。桂枝加桂湯由桂枝湯重用桂枝而成,桂枝加桂湯中桂枝合甘草為桂枝甘草湯,辛甘化陽(yáng), 能補(bǔ)益虛損之心陽(yáng);桂枝用量近倍于白芍1倍,其下氣、通陽(yáng)散結(jié)作用更為突出,平?jīng)_降逆,治下焦陰寒之氣的上逆上沖、陰來犯陽(yáng)[12]。徐靈胎曰:“重加桂枝, 不特御寒,且制腎氣,又藥味重則能達(dá)下,凡奔豚證,此方可增減用之。[13]”若偏腎陽(yáng)虛者加附子;偏氣虛者加黨參、黃芪;心悸不安者加龍骨、牡蠣。此方現(xiàn)多用以治療外感、充血性心力衰竭、房室傳導(dǎo)阻滯等。
冠心病多發(fā)于老年人,老年人正虛、氣血陰陽(yáng)等基本物質(zhì)大幅減少,是冠心病發(fā)生的基礎(chǔ),所以應(yīng)注意氣血陰陽(yáng)的補(bǔ)益[14]。孫思邈《千金要方》言:“人五十以后,陽(yáng)氣日衰,損與日增,心力減退也。[15]”《醫(yī)林改錯(cuò)》曰:“元?dú)饧忍摚夭荒苓_(dá)于血管……故為心痹。[16]”心為君主之官,是陽(yáng)中之太陽(yáng),心為火臟,燭照萬(wàn)物,心之用均賴于心陽(yáng)的溫煦推動(dòng),推動(dòng)血行、充盈血脈、滋養(yǎng)其他臟腑都依賴于心氣的推動(dòng)。由此可知,心氣和心陽(yáng)在心臟的正常搏動(dòng)和血液生化中起著核心作用。若心氣虛則推動(dòng)無力,血行遲緩,津血停聚而成血瘀,痹阻心脈,不通則痛[14]。《素問·調(diào)經(jīng)論篇》中云:“陽(yáng)虛則外寒。”此時(shí)心陽(yáng)虛即成,心功能受損,肢體出現(xiàn)寒象,冠心病癥狀便會(huì)日益加重。在治療陽(yáng)虛致瘀而成的冠心病時(shí),溫通心陽(yáng)是為首要,氣行則血行。心陽(yáng)不足時(shí)主要表現(xiàn)為心悸,心胸憋悶,形寒肢冷氣短,舌淡苔白,脈細(xì)弱或結(jié)代。正虛又以腎元虧虛為要,劉志明認(rèn)為腎元匱乏是冠心病發(fā)病的始動(dòng)因素,并提出冠心病以“腎虛血瘀”為關(guān)鍵病機(jī)的認(rèn)識(shí),創(chuàng)立補(bǔ)腎為主、以通為養(yǎng)、兼顧祛邪的冠心病治療三法[17]。因此,在運(yùn)用桂枝湯溫通心陽(yáng)的同時(shí),可加補(bǔ)腎之劑,以補(bǔ)為通, 通補(bǔ)兼施,此時(shí)可用制首烏。制首烏是何首烏的炮制加工品, 具有補(bǔ)肝腎、益精血、烏須發(fā)、強(qiáng)筋骨的功效[18]。《神農(nóng)本草經(jīng)讀》曰其“久服長(zhǎng)筋骨, 益精髓, 延年不老”[19]。又“陽(yáng)微陰弦”是胸痹基本病機(jī),故而宣通陽(yáng)痹仍是治療中的重要一環(huán)。胸痹應(yīng)首重補(bǔ)虛,治療之際還應(yīng)標(biāo)本兼顧,佐以化瘀、活血、理氣等祛邪之法。
對(duì)于冠心病的發(fā)病機(jī)制,情志因素一直被中醫(yī)所重視。人體一旦長(zhǎng)期在不良精神情緒刺激下,便會(huì)導(dǎo)致肝藏血及疏泄功能失常,氣血運(yùn)行不暢,致心脈失養(yǎng)或痹阻而引發(fā)胸痹心痛[20]。就五行傳變關(guān)系來說,肝屬木,心屬火,肝病及心為母病及子,故有“胸痹之為病,肝為起病之源,心為傳病之所”的論斷,可見肝系在胸痹心痛的發(fā)病中具有重要作用[21]。《明醫(yī)雜著》中有“肝氣通則心氣和,肝氣滯則心氣乏……清其源也”[21]之論。《讀醫(yī)隨筆》更是明確指出:“肝者……握升降之樞者也”[22],這表明情志抑郁可致肝郁,進(jìn)而使心氣不行,胸痹始成。心氣不足則血行不暢,脈絡(luò)瘀阻,痰濁瘀滯,陰寒內(nèi)生,胸痹心痛乃成。此時(shí)可用疏肝泄膽、調(diào)暢氣機(jī)、調(diào)情志郁結(jié)之劑,而桂枝湯便可助營(yíng)衛(wèi)之調(diào)和。《金匱方歌括》云:“桂枝振心陽(yáng),如離照當(dāng)空,則陰霾全消,而天日復(fù)明。[23]”桂枝辛溫性發(fā)散,通陽(yáng)化氣而利血行,輔以白芍疏肝活血。《本草求真》認(rèn)為白芍“味酸微寒無毒,功專入肝經(jīng)血分?jǐn)繗狻盵8]。李中梓在《本草征要》也提出白芍“養(yǎng)血斂陰,柔肝定痛 ”[24]。桂枝和營(yíng)通陽(yáng),必用芍藥以通之,二藥合用發(fā)散收斂,相輔相成,更能引疏肝解郁之劑以入心,共奏通陽(yáng)解郁之功。若脾胃不和可加玄參、石斛、黃精,亦有陰中求陽(yáng)之意,而又能調(diào)理肺脾胃[20];另入茯苓、砂仁祛濕化濁,調(diào)和脾胃,養(yǎng)后天之本。若補(bǔ)益腎之元?dú)饪杉由s佟⑸杰镙堑妊a(bǔ)益固澀藥,此方現(xiàn)多用于治療隱匿性心臟病。
《諸病源候論》認(rèn)為“心痛者,風(fēng)冷邪氣乘于心”,指出風(fēng)邪是胸痹發(fā)病的重要因素[25]。《諸病源候論·心痛病諸候》言:“心,陽(yáng)氣也……冷熱相擊,故令痛也。[26]”《素問·調(diào)經(jīng)論篇》云:“寒氣積于胸中而不瀉……凝則脈不通。”《圣濟(jì)總錄·心痛總錄》言,心痛的發(fā)生與“從于外風(fēng),中臟既傷,邪氣克之”有關(guān)[27],均說明胸痹心痛與感受風(fēng)邪傷及胸陽(yáng)且與邪實(shí)痹阻有關(guān)。長(zhǎng)期處于氣候異常變化、環(huán)境惡劣條件中,人體易感受六淫之邪而發(fā)病,且尤以風(fēng)寒之邪常見,其性兼他邪而犯心滲透,侵入心脈絡(luò)。血脈凝滯而受風(fēng), 經(jīng)絡(luò)失用,經(jīng)脈不通,心陽(yáng)受損,心脈瘀阻,心痛引背,冠心病乃成。風(fēng)性胸痹多為突發(fā)性、陣發(fā)性、放射性,與其善行數(shù)變有關(guān)。其臨床表現(xiàn)為心前區(qū)憋悶疼痛,甚則放射至左肩背、咽喉、左上臂內(nèi)側(cè)等部位,常伴有心悸氣短、自汗、舌體胖有齒痕、舌質(zhì)暗、苔薄白、脈弦。《傷寒論》第95條云:“太陽(yáng)病……欲救邪風(fēng)者,宜桂枝湯。”此條論述太陽(yáng)中風(fēng)證,風(fēng)邪偏甚,營(yíng)衛(wèi)失和,方用桂枝湯。徐大椿言:“提出邪風(fēng)二字,見桂枝湯為驅(qū)風(fēng)圣藥。”桂枝湯便可為用。考慮到桂枝開表之力較弱,此時(shí)可適當(dāng)使用辛溫的祛風(fēng)藥。風(fēng)藥最早見于李東垣《脾胃論》一書,論述了風(fēng)藥具有發(fā)散郁熱、升陽(yáng)助補(bǔ)、行經(jīng)活血、開郁氣、燥濕化痰等功效。其氣味辛薄,藥性升浮[28],用以通陽(yáng)宣痹,加強(qiáng)發(fā)散風(fēng)寒解表之功。可入防風(fēng)、荊芥,二者相輔相成,共達(dá)開腠理、發(fā)汗之功。正如《本草求真》云:“用防風(fēng)必兼荊芥者,以其能入肌膚宣散故耳。[8]”風(fēng)藥亦稱“動(dòng)藥”,有“升、散、行、透、動(dòng)”的特點(diǎn),對(duì)治療胸痹心痛并非單一作用,而是作用于疾病各個(gè)環(huán)節(jié),多層次、多途徑地發(fā)揮綜合性的治療作用[28]。
胸痹心痛作為本虛標(biāo)實(shí)之證,本虛與標(biāo)實(shí)相兼而行且貫穿始終,不可孤立開來。在治療冠心病心陽(yáng)虛證時(shí),以桂枝湯溫補(bǔ)心陽(yáng),而后進(jìn)一步明確陽(yáng)虛的具體臟腑和病因,根據(jù)不同臨床表現(xiàn)適時(shí)加減,和營(yíng)通痹。桂枝湯的臨床應(yīng)用廣泛,可涉及不同系統(tǒng)疾病。張仲景在《傷寒論》中通過對(duì)桂枝湯的化裁,包括藥量增減治療不同證候,其治法和常用藥精簡(jiǎn)獨(dú)到也正說明了這一點(diǎn)。今在經(jīng)方指導(dǎo)下,辨證審因,適時(shí)加減,如此才能使中醫(yī)治療取得進(jìn)步和發(fā)展。