陳志安 閩南理工學院專任教師,助教
石獅城隍廟地處福建省泉州石獅市鳳里街道城隍街,是閩南僑鄉的一座歷史悠久、香火鼎盛的宮廟。石獅城隍廟街區是以城隍廟為中心點輻射至緊鄰的鳳里街、人民路、城隍街和平路等幾個重要街道所形成的城隍廟街區空間。整個街區空間存在著城市新舊交融下的斷層,使得傳統街道風貌與現代城市化發展存在矛盾。例如,鳳里街口觀音亭前方的工業垃圾導致停車場規劃無序,對緊鄰商圈的公共管理產生影響。城市與傳統街區樣貌出現不和諧、功能定位模糊的現象,綜合現有的空間舒適度,無法充分滿足當下石獅市民生建設發展需求。
石獅市致力于古城文化保護與傳承,作為古城主要組成部分的城隍廟街區,更要因地制宜地發展文化商業綜合體,以此復興老城區。因此,對此片區進行微更新與織補式改造,將帶動城市的綜合競爭力[1]。
依照《中華人民共和國文物保護法》和《福建文物保護管理條例》等法規,結合老城區實際情況,著重保護老城區具有歷史特色的現狀格局與景觀風貌,保留作為歷史文化名城的地域文化特色與辨識度。盡量避免使原有居民發生大的商業或生活變化,在原有基礎上略微調整與設計,融入建筑空間美學,使其與石獅市古城整體和諧發展。
對建筑外觀原有風貌采取修復的方式,對散落在街區空間中已殘破的無實際功能的空間進行局部微調整,秉承不大拆大建的原則。在保護原則下,對傳統建筑中的建筑細部與構建物,如門樓形狀、門窗樣式、硬山頂豎坊、磚木石結構、鋅板亭子、戲臺、殘碑、立柱以及隋代風格的石獅子;文化古跡與傳統工藝,如裝飾彩瓷、神像彩繪、磚雕、琉璃瓦、石刻楹聯以及大門朱漆等進行科學修復,最大化的保留原汁原味的閩南僑鄉街區風貌[2]。
城隍廟街區存在著一定量的“灰空間”,即居民區與街道商業區被棄用的空地。可供給公共設施、文化與公益宣傳設施的基礎性建設。可對城隍廟街區主干道交通以及周邊車站進行織補式修復與改造,提升既有商業街區的利用強度,加強基礎設施建設,提升該街區與城市的綜合能力。以井仔巷17號、人民路36號為例,對這類“灰空間”進行公共設施服務的改造與智能宣傳,以提升旅游的精細化發展。
城隍廟街區寬度不一,大多較為狹長,最大寬度在7m以內,車輛占道和攤位外擺導致實際可用寬度不到4m,旅游業、商業與住戶之間并不協調。將對破損的墻面進行整理與修補,對居民的不合理占道進行科學治理。
(1)主題特色化街區。對城隍廟街區樣貌進行適度的新舊嫁接,形成整體統一的主題特色化城隍廟街區,例如廈門的“貓街”、南京夫子廟的“夜游秦淮河”。保留具有煙火氣息的人文市井色彩,雙方面照顧居民與游客。
(2)有辨識度的閩南僑鄉連廊空間。借鑒中國傳統建筑空間概念里的“廊院巷臺”,以城隍街和人民路為紐帶,構筑連廊,增設多處垂直景觀空間,即院落式立體垂直空間。將首層閑置商鋪開辟為公共空間,與二層空間上下聯系,二層空間即可作為垂直空間,成為可視化的活動空間、展示空間。同時,可改造為露臺、亭臺等室內外的交錯空間,營造出集建筑、景觀、室內為一體的綜合街區[3]。
(3)多元共享空間。從“街區邊界絕對性”到“街區邊界混沌性”,讓城隍廟鄉土風貌融入城市街區,實現空間的復合,表現出以人為本的城市建設理念。
以城隍街和人民路為空間紐帶,延伸至和平路,構筑具有多元復合型功能的交流空間。通過對街道橫向空間(街區形態、交通動線、街道兩側商鋪尺度)以及縱向垂直空間(番仔樓、紅磚厝、石頭屋)的充分利用,創造出多維的集民用、商用、綜合人群為一體的互動空間,體現其游覽式體驗與共享的性質。
以MAD“北京胡同泡泡”為例,通過童年玩具吹泡泡,以不規則的鏡面不銹鋼構建成一個個像泡泡一樣的共享空間,植入街區的不同方位,原本格局模糊的院落在光滑表皮的折射下,活化了社區的空間意境。因地制宜的設計方式,讓傳統街區煥發出新的光彩[4]。
在城隍廟街區中同樣有眾多空間可轉化為“共享空間”。修整空間形態,注入文化與科技,使空間有機再生,店鋪視覺藝術化。城市人文氣息潛移默化的延續與傳承,無形中提升了商業活力,使整體的城市街區參與融合度得到完善,綜合提升了生活幸福指數。
以城隍街支巷媽宮巷28號門口空地為例,可以構建帶有閩南建筑形態或裝飾圖文色彩的小型展覽空間、文化宣傳亭、公共游客休息亭、飲茶空間、棋牌康樂室、特色手工產品展覽快閃店以及鄰里休閑聊天空間等。
以赤魚巷2號支巷立面與空地為例,可以直接保留外墻花崗巖石條肌理墻,在此基礎上增設具有石獅對渡文化等海洋文化、僑鄉文化的裝飾宣傳墻兼做景觀墻,并結合公共休息設施,提供自助式智能服務項目。
以城隍街9號的廢棄垂直空間為例,在不干擾其他空間的前提下,可對部分墻體進行拆除,改設為建筑之間的樓梯間、公共衛生間、公共閱覽室、手工學習作坊、特色手工產品品牌展覽店,以及展示展覽櫥窗。
原來的居民生活其中,他們傳承傳統文化,讓原來的傳統與民俗得以保留,商業的與個體戶也得以穩步發展,從而促進老街區風貌修整下社會文化、人文景象的升華。
(1)經濟價值。城市功能的空間新舊問題,使市區舊面貌難以達到和諧統一,通過規劃與改造,提升城隍廟街區綜合使用空間的合理性,是促進城隍廟街區特色商業模式的多元化,提升石獅市經濟活力的必要前提[5]。
通過對城隍廟街區空間樣貌現狀進行的合理修整與改造,使石獅城隍廟街區的商業與民俗共融,提升街區個體商業戶與消費者的買賣便利性,促進以城隍廟為中心的街區經濟社會文化發展,帶動創建石獅城隍廟文化的旅游品牌,使城市人文風貌與經濟發展相融合,傳統與現代的步伐相融合,打造城隍廟街區品牌特色,彰顯城市內涵。基于這些經濟發展的實際需要,對其街區的公共空間形態進行多層面的改造與微更新,對未來發展方向進行更多的探索與實踐[6]。
從全國城市的有機體微更新與改造來看,社區與片區的更新主要是以歷史街區改造和設立文化創意園,例如上海新天地、成都寬窄巷子、南京1912街區、上海1933老場坊等。市民悠游于老城區,能夠多維度體驗城市綜合體。
石獅城隍廟街區的每一個建筑細節都在表達著一些故事與內涵,讓空間載體結合人情故事,例如南洋與華僑、解放與改革開放等題材,每一個建筑景觀都在向人們訴說著共同的文化回憶。
(2)社會文化價值。石獅城隍廟街區包含眾多閩南地域的民居建筑文化、宗教建筑形態、聚落營造技藝、神明信仰、節慶習俗以及戲劇曲藝等,是鮮明的閩南海洋文化、多元文化的縮影。以石獅城隍廟為核心的城隍廟街區更是石獅市的一張文化名片,城隍廟一帶的街區空間形態、街區整體視覺色彩、建筑表皮肌理、建筑空間的建構與裝飾美學、建筑內外部空間的現狀功能,以及城隍廟街區與人的尺度關系,都能充分體現出石獅城隍廟街區原生態的人文價值。只有對街區空間形態進行一定程度的設計改造,才能凸顯石獅在地文化的多層面特質[7]。
我們完全有可能把城市構造成一種可意向的景觀,而這需要城市居民保持一種全新的態度。作為街區微更新里的居民更應該調整好心態,積極同步參與,使城隍廟街區微更新的織補式改造能夠引人注目,讓城隍廟街區成為石獅城市生活的一個標志。城隍廟街區與現代化的城市發展其實是需要有一定的空間距離的,這是一種無法言喻的鄉愁與憧憬,一種對過去的緬懷。城隍廟的發展影響著幾代人的記憶,伴隨著新一代人的成長,我們需保護與傳承城隍廟呈現出的時間性與歷史性,實現石獅市城隍廟街區的織補式改造與再生空間設計,帶動城隍廟片區的發展,成為石獅對外的一張有力名片。更可能以此為出發點,推動整理古城文化,潛移默化地帶動人文經濟等領域的建設與發展。