方重對喬叟《坎特伯雷故事》的譯入

摘要：喬叟是英語語言之父，他的作品采用英國地方方言，打破了拉丁文在文學上的統治地位，從而發展了英國的民族語言。從此，英國的民族文化不斷發展，并走向繁榮。同樣，方重正處于中國現代語言有待完善、發展白話文學的時期，大量外國文學被引入，就這樣喬叟成為他心中的人選。《坎特伯雷故事》作為喬叟杰出的現實主義代表作，成為他研究喬叟的必然選擇，最終成就了他中國第一個系統研究喬叟的文學地位。

關鍵詞：喬叟 英語文學之父 方重 《坎特伯雷故事》

一、引言

方重，字廬浪。著名的翻譯家，喬叟研究學家，中古英語學家和比較文學學者。新文化運動時期，加入九三學社，1923年畢業于清華大學。之后留學美國，師從著名的喬叟研究專家塔特洛克（Tatlock）教授。1927年回國，加入中國文化的建設工作，為國家的文化事業終其一生。曾擔任上海外國語大學的首位博士生導師，成為學校最高級別的教師，提出了頗具“中國風格、中國特色”的研究理念。其主要譯作和作品有《喬叟文集》《理查三世》（詩歌體）、《陶淵明詩文選譯》等，幾乎每部譯作都在填補中國文化空白上發揮了重要作用。

杰弗雷·喬叟（1343-1400），英國小說家、詩人、翻譯家，被譽為“英國詩歌之父”。在詩歌領域首創英雄雙韻體，是首次用英語創作的作家。他處于中世紀和文藝復興的過渡時期，思想上具有兩個時代的特點。即反封建，反教會，對剛剛產生的資本主義金錢至上的思想進行了無情揭露。其詩歌創作分為三個時期：

（一）法國影響時期（1359-1372）：主要翻譯法國作品和引進法國文學體裁。該時期作品《悼公爵夫人》，譯作《玫瑰傳奇》。

（二）意大利影響時期（1372-1386）：受到資產階級人文主義進步思想的影響。先后創作了《百鳥會議》《特洛伊勒斯和萊克西德》《好女人的故事》。

（三）成熟時期（1386-1400）：創作現實主義作品《坎特伯雷故事》（The Canterbury Tales），采用五步抑揚格，首創英雄雙韻體。

二、喬叟的代表作《坎特伯雷故事》

《坎特伯雷故事》是一部詩體短篇小說集，喬叟成熟時期的代表作，擺脫了中世紀的浪漫主義風格，借鑒了《十日談》的寫作形式。這部作品通過朝圣把各個階層的人聚集一起，用講故事的方式展示了14世紀下半葉英國社會全景。這部作品具有很多先進性，比如在作品形式上，首創英雄雙韻體;在表達形式上采用了戲劇性獨白;語言上，采用英格蘭南部口語;題材上，包含多種文學體裁。

三、方重的翻譯思想

（一）強調做好譯前準備

方重注重實踐，提出譯者除了要具備駕馭語言的能力外，還要提高自身修養，力求對原作家和原作品負責。在翻譯名家作品時提前研究作者和其作品，以掌握作品的創作背景、內涵和精神，以求心領神會。確保在翻譯時正確傳達作品的內容。

（二）主張“意譯”和“傳神”

近代，《坎特伯雷故事》在國內有兩個中文譯本，除了方重，另一個譯者是黃杲炘。兩者所處的時代不同，翻譯思想也不同，因此，兩版譯文差異很大。方重譯文最大的突破是改原來的詩體變為評書文體，擺脫了格律的束縛。

（三）注重文本，精于注疏

在方重譯本的序言中，“Zephyrus”被譯為西風，而西風在譯入語的文化里代表著寒冷。英國屬于溫帶海洋性氣候，受來自大西洋的暖氣流影響，西風為暖風。為了正確表達原文的含義，解決譯入語讀者的疑惑，他在譯文下方注解，以免引起讀者的錯覺，所以譯為“和風”。

（四）提出“朗誦”助于翻譯

朗誦作為一種口頭語言和語音表達形式，它能夠激發譯者的語言貯藏和文學創作。有時候“聽著聽著，英語的句子就會一串串地冒出來”。這種獨特的實踐方式，在他的創作上發揮了重要作用。

四、方重譯《坎特伯雷故事》

（一）翻譯背景

方重構思并翻譯《坎特伯雷故事》的過程中，經歷了抗日戰爭至建設新中國的幾十年，甚至在抗戰時期南遷躲避戰事時依舊堅持文學創作。在理論上，經過民國時期直譯和意譯的討論后，方重站在了意譯的陣營。中華人民共和國成立后，在國家對文學翻譯的鼓勵下，他開始積極翻譯外國文學，最終出版了《坎特伯雷故事》。

（二）《坎特伯雷故事》翻譯的開創性

第一，姓氏和書名。他譯為喬叟，“叟”象征英國文學始祖地位。譯為《坎特伯雷故事》不是《坎特伯雷故事集》，不用“集”可區分于一般的短篇小說集，強調作品的整體性和內在的有機聯系。

第二，原著的語言。方重翻譯的原著語言是中古英語而不是改編后的現代語言。直接閱讀中古英語的作品，等于直接和作者接觸，親身感受作者要表達的內涵和領悟作品的精神。

第三，譯入的語言。方重采用白話文進行翻譯是時代的要求。白話文的譯作對讀者要求較低，對當時人民的文化水平來說，會吸引更多的讀者，一定程度上推動了中國白話文學的發展。

第四，從體裁上看，喬叟的《坎特伯雷故事》是一篇詩體短篇小說，講究押韻和美感，感情表達具有感染力。方重卻改用了評述文體，舍棄了押韻美，注重意境美和故事美，更多地強調故事的傳遞和思想的表述。讓譯入語讀者如同聽故事般對其思想心領神會。

第五，從表達手法上看，喬叟使用首創的英雄雙韻體和抑揚格，對句子的韻律要求相對較高，加強了詩在音律上的美感，讀起來朗朗上口。方重在翻譯時，為了更大程度上保持原著的內涵和精神，采用意譯，擺脫形式上的限制。為了直觀地表達方重開創性的翻譯，附以下框架。

（三）文本案例

由于案例中原文大都附上譯文，為了更好地還原方重對喬叟的研究，這里將采用中古英語版本進行講解。方重譯的《坎特伯雷故事》版本不斷更新，譯文基本未改變，將采用早期的譯文來研究文本，從而跨越時代來公平合理地對待方重的翻譯。因為，任何譯文都具有一定的時代性，是對某個時刻社會現實的反映。

英雄雙韻體：簡單來說就是每行五個音步，每個音步有兩個音節，第一個是輕音，第二個是重音，再加上雙行押韻。韻腳如上標記所示。《坎特伯雷故事》韻式有ababbcc的七行詩節，ababbcbc的八行詩節，還有ababcb并重復六次的六行詩節。從文本對比中可以看出來，喬叟的原文本對格律、詩意，甚至是字數要求都很高。譯文采用了國內的評書文體，讓文章如同講故事般娓娓道來，聲情并茂，情節跌宕，是為形散神不散。發展了新的文學體裁，實現了藝術性和通俗化的結合，在當時中國的現實環境下，這種譯法不失為一種突破。這里需要解釋一下，方重譯文參考的是喬叟的原著，不存在詩美感的損耗和意義的修改。黃杲忻參考的是Walter W.Skeat編輯的《喬叟全集》（1933年牛津大學版）。他的譯作中每行12個字，保留原著雙句押韻。他是把英國詩的內涵套在了中國的詩體框架中。但是由于要實現詩的可譯性，首先應該做到內容的準確傳遞，然后再講究形式。而黃杲炘嚴格追求格律，一定意義上會消耗詩的內涵和精神。

（四）翻譯策略

歸化與異化是直譯與意譯的延伸，長用來處理帶有一國文化特色的詞句。最早來源于施萊爾馬克，他提出翻譯的兩條路徑（兩種方法）：譯者要么盡可能地不去打擾作者，讓讀者走向作者;要么盡可能地不去打擾讀者，讓作者走向讀者。這就是歸化和異化內涵最早的表述。對于帶有一國文化的詞句，異化是指保持原文的文化特色，把原語言帶向譯入語，讓讀者了解他國文化。相反，歸化是用譯入語解釋原語言，褪去原語言的文化特色。方重在翻譯《坎特伯雷故事》時采用異化的手法。積極引進外國的文學作品，學習外國文化，吸收外國的文化形式。

例如“the ram his halve cours yronne”采用異化手法處理了帶有英國文化的表達，并注釋了白羊宮的內涵。在黃道帶的十二宮中，白羊宮是第一個。每年3月21日前后太陽到這一宮，那時的節氣是春分。太陽已走過半個白羊宮，相等于喬叟時代日歷上的4月11日之后。

五、不足之處

對于“a knyght”方重譯為“武士”，黃杲炘譯為“騎士”。方重譯為武士是站在喬叟那個時代進行翻譯的。這可能是對英國《貝奧武夫》版武士的敬仰。但是在缺少注解的情況下，會讓讀者聯想到日本的武士，這兩個國家的武士精神不同。從中可以看出，隨著時間流逝，代表過去時代的譯文，和當代讀者的距離逐漸拉大，讓譯者認識到了譯文重譯的必要性。

六、結語

方重對喬叟的翻譯是在歷史背景和社會需求的驅動下創作的，一些作品的翻譯總是代表著社會的主流方向。方重大膽采用中國評書文體來翻譯外國詩歌，一是時代符合本國白話文語言的豐富和發展。二是不受翻譯文體的限制，采取評書體裁。三是表明外國詩歌的可譯性。譯者要有前瞻性的目光和為本國文化事業做貢獻的責任感。挖掘和探索文化交流的障礙，用翻譯實踐來化解兩國文化間的障礙，用實踐填補文學領域存在的空白。

（作者簡介：顏寧寧，女，碩士研究生在讀，天津財經大學人文學院，研究方向：翻譯）

（責任編輯 劉冬楊）