◎ 王 晨
我國的傳統文化涉及文學、藝術、生活、娛樂、器物、飲食……它是中華民族世代文明交融演化匯集而成。其精神內涵的深邃,想要通過幾節課,或一些活動徹底認識、領悟是不易做到的。
根據學生實際情況,用好“綜合性學習”這個平臺,通過設計一些語文活動,助力學生有效了解、認識、深入品鑒我國優秀傳統文化。
圍繞“誠信美德”讓孩子們有話可說,激發興趣。孩子們:想象一下,生活中如果每個人都不講“誠信”,那我們將生活在一種怎樣的境況中。孩子們七嘴八舌地議論開了。適時切入本期主題活動——人無信不立。
“身邊的文化遺產”這個綜合性學習活動主題,它涉及多個范疇。鼓勵學生自行設計研究視角,不做規定和約束。開放化、多元化的活動設計給孩子們更多走近“優秀傳統文化”的機會。
學生參與活動形式多樣,有個人研究的、有小組研究的、也有家人協同研究的,多元化組合;活動成果多樣,有海報、活頁、微博發帖、短視頻、抖音、微講座……形式多樣、內容豐富。
大家根據自己的興趣愛好選取研究對象,經過各小組內部的資源共享、深入交互,全班展示交流。既改變了對中華傳統文化了解形式單一、淺顯的不足,又鍛煉了學生的語文實踐能力。
綜合性學習側重學生自行設計、組織活動。教師則需在各環節加強指導,引導學生注重探索和研究的過程。所以,細致的方法指導是活動成功進行的必要條件之一。
1.組成有效學習的合作小組。興趣喜好相投是合作愉快的前提。因此,由學生自發形成活動小組。
2.合理分工。指導學生實行組長負責制,由組長協調,按照個人特長,雙向選擇,或分配任務或自選任務。全組協同制定小組活動方案,按實際情況落實方案,開展活動。落實方案環節,教師要觀察各組人員配置、研討方向、協助各小組完善計劃,適時指導其按計劃開展活動。
3.怎樣搜集資料,處理信息。這一點是方法指導中的關鍵。資料搜集可觀察、走訪;可從相關書籍、網絡上搜索;可向別人“求助”,善于分享資料。信息處理,整合篩選。文字記錄、活頁手冊、海報漫畫、音像錄攝、制作微視頻等形式各異且便于交流和展示。
中國文化崇尚“和”,有關“和”的思想源遠流長,豐富多彩。被看作修德養性的關鍵,還被認為是社會交往的準繩,更被尊奉為國家共處的原則。借綜合性學習活動——以和為貴這個平臺,帶著學生多方位深層次地了解傳統美德,使其精神得以滌蕩,靈魂得以熏陶。
1.開放活動目標。首先,進行調查問卷。對此次活動主題的理解進行歸類,按類成組。然后,根據各自對活動主題的認識,制定活動目標。通過深入了解,不斷生成新的研究方向和生成目標,學生對“以和為貴”這一文化不斷深入認識,研究興趣更加濃厚。
例如,有的小組確定以探“和”之義為活動目標;有的小組確定以探“和”之內涵為活動目標;有的小組確定以尋“和”之用為活動目標;有的小組確定以讀“和”之美為活動目標;有的小組確定以習“和”之禮為活動目標……
2.開放活動內容。活動內容的認定根據學生個人喜好、特長而定,多種學習內容適應學生對不同活動形式及效果的渴望,讓學生充分自主活動。
3.研究范疇寬廣。有的組研究的內容由古至今,由國內到國際,研究有深度更有廣度。例如,孔子說:“君子和而不同,小人同而不和。”其中“和而不同”的思想,不僅是一種人際交往的方式,更是一種對待世界的哲學態度。小組討論“和與同”有什么區別?古人論述“和而不同”的思路是怎樣的?“和而不同”,在當下有什么意義?
有的組研究古代經典中對“和”的論述所涉及的多個方面。如:“克明俊德,以親九族;九族既睦,平章百姓;百姓昭明,協和萬邦。”“喜怒哀樂之未發謂之中,發而皆中節謂之和。中也者,天下之大本也;和也者,天下之達道也。致中和,天地位焉,萬物育焉。”這兩句中“和”的內涵。有的組研究尋“和”之用。從當今國際大視角出發,找尋到我國“以和為貴”的各種實例,彰顯我國“以和為貴”的大國品質。有的組研究習“和”之禮。編排話劇、小品、相聲,演繹尋常生活,將現實生活中講和之禮數,搬到課堂中,在歡聲笑語中體會習效“和”之禮。
此次活動開展的束縛少、范圍廣、參與人員多,從學生到教師到家長。進行到研究成果匯報階段,各小組采取不同的形式匯報研究結果。有采訪視頻、有微博發帖討論、有小型辯論會、有話劇、小品、相聲……學生臉上洋溢著無比自豪的神情,臺下聽眾掌聲不斷。
該活動原計劃為期兩周,但隨著活動的深入開展,學生參與積極性很高,濃厚的研究氣氛也帶動了其他班學生的參與。很多學生不再滿足以本班學生組隊,跨班級聯合興趣相同的學生,更能細化揣摩研究角度。然后將研究成果或分類整理編輯成冊,或錄制短視頻,放在班級群留存……將自己對“和”的各種解讀寫在便簽上,張貼在布告欄中,其他學生標注跟帖,引起一波又一波探究、賞析、辨析的“跟帖”熱潮。
文化是一個國家、一個民族的靈魂。中華美德在青少年間薪火相傳,中華優秀傳統文化將被一代一代的中國人以各種形式傳承發揚。