◎ 周相竹
教育思想和教育理念不斷更新,思想的發展又具有鮮明的時代性,所以更新思政教育理念十分重要。對于學生來說,受互聯網的影響,他們的思想價值觀念相較于以往的思想價值觀念發生了翻天覆地的變化。新時代的學生更加追求張揚個性,但是中職學校的思想政治教育,仍然受傳統的教育理念影響,按照傳統的德智體美的全面發展的教學觀念指導教學,和學生當前的思想價值觀不匹配,導致中職學校思政教育始終無法提升自身教學水平。
當代學生受互聯網影響,思想發展呈現出與以往不同的特點,思想政治教育應該緊扣新時期學生在思想政治發展上出現的新問題。但是當前部分中職學校的思政教育并沒有緊跟時代發展,具體來說,表現為以下兩個方面:其一,思政教育課堂完全脫離新媒體形式,或者缺乏將新媒體一以貫之的意識;其二,思政教育沒有具備發展的眼光,一味按照思政課本按部就班地講授,難以引發學生對思政課程學習的認同感。
新媒體一直處于高速發展的狀態,各種信息媒體始終處在高速運轉的形勢下,因此,中職院校的思政教育平臺必須要及時跟上信息的更迭變化,相應地內容、形式等都要隨時發生變化。學校的網絡平臺是學校進行思政教育的重要陣地,但是當前中職學校的教育平臺上在思政教育方面主要存在兩個問題,其一是有關思政教育的內容少,其二是內容相對滯后,且更新慢,缺乏時效性。
早在兩千多年前的春秋時代我們便提出了“有教無類”的教育思想,教育具有普適性,但學生是存在個體差異的,因人而異進行個體輔導是有效管理的重要措施。以生為本,給學生制定個性化的教育方案有助于解決學生的心理問題。學生初中畢業后進入中職學校,剛剛擺脫了教師和家長的嚴格控制,急于釋放自己的能量,顯示自己的與眾不同,這時候教師只有順應學生的天性,滿足學生的需求才能為學生提供良好的思想政治教育。
對于調研中有明顯性格問題的學生需要格外關注,如過分敏感、內向的學生,有暴力傾向的學生等,在日后的教學管理工作中要格外重視對他們思想上的引導。另外,可以發揮共青團組織的作用,成立班級自我管理組織,在學生自主管理下,絕大多數人都能成為工作管理者,在參與管理過程中學生也會時常審視自己,發現自己的優勢和不足,從而形成一種人人平等,人人有責,相互牽制,相互競爭,相互促進,相互交融的良好環境。
只有愛孩子的人才能教育孩子,中職學生處在青春的躁動期,格外需要教師付出耐心和愛心。首先教師應該將仁愛之心貫穿到日常教學中,要和學生建立親近的關系。比如在課下經常找學生聊聊天,跟學生分享一下自己的成長經歷,也讓學生分享一下他們的成長經歷,在相互傾訴的過程中,彼此之間獲得了信任,教育也就變得容易多了。在教學生活中,教師是學生的榜樣,班主任更是學生學習的楷模,學生永遠都是向教師看齊的。
責任是成長的標志,又是每個人在成年禮上接受的最有分量的禮物。對于處于青春期的孩子最重要的是要明確責任意識,培養責任意識與對學生進行情感教育分不開。從過往經驗來看,缺乏責任感的學生情感發展也有欠缺。教師可以引導學生思考:你逐漸長大成人,父母一天天變老,你是否想過當他們老了該怎樣照顧他們? 你是否有能力為他們養老? 是否一直為報答父母的恩情而努力奮斗? 成長到十八歲,你吃過無數碗母親煮的面條,但你是否為母親煮過一碗面條? 小學時我們就學《游子吟》,“慈母手中線,游子身上衣”言明了父母的深沉愛意,從引導學生感恩之情入手幫助學生發展健康的情感,明確責任意識。
發展正確的戀愛觀也是情感教育的重要工作內容,有一個經典的心理測試,有助于引導學生思考早戀問題:他很愛她,她長了一雙大大的眼睛,眼睛里面水靈靈的,那么單純那么美麗。可是有一天她老了,眼睛里不再光彩照人,她的臉上出現了深深淺淺的皺紋,他是否還愛她? 我給了學生三個選項:他還是很愛她;他一定不愛她了;他也許還愛著她。面對這道題,學生們年輕的臉上不再輕松活潑,而是顯出深沉而嚴肅的表情,他們開始思考自己內心萌芽的情感。
中職思想政治教育應該擺脫傳統教條式管理模式,突出柔性化管理等特征。柔性化、開放式教育模式是以學生為主體,它強調個體差異性,考慮每位學生的性格、能力,考慮學生在學習、社會實踐各方面的總體表現,是因材施教的一種體現。在教育過程中依照個體差異來設置培養目標,采用柔性化的教育方法,有助于促進學生的個性化發展需求。過去的學校教育過于強調統一性,雖然在一定程度上促進了學生紀律意識的發展,但是越來越不適應今天的教育模式。
教育不僅是傳道授業解惑的過程,從廣義上講還包括引導學生形成正確的價值觀和行為處事準則。隨著教育體制的不斷完善,學生的思想政治發展受到越來越多的關注,尤其是在中職學校,學生正處于青春期,心理敏感、脆弱,時常產生不穩定的情緒,行為充滿了不確定性,他們具備一定的自我意識,但是想法又極其幼稚,他們考慮問題執拗、生硬,容易惹是生非,在管理方面存在許多困難,因此,在快速發展的網絡時代,加強中職學生的思想政治教育工作具有重要意義。