“雙減”新政下，中小學如何開展對聯教育

□ 曾小云

近日，中共中央辦公廳、國務院辦公廳印發《關于進一步減輕義務教育階段學生作業負擔和校外培訓負擔的意見》，并發出通知，要求各地區各部門結合實際認真貫徹落實。《意見》傳遞了黨中央從實現中華民族偉大復興的戰略高度，堅決防止侵害群眾利益行為，構建教育良好生態的堅強決心，是從國之大計、黨之大計角度作出的重大安排。也是針對義務教育階段存在的短視化、功利化問題，特別是校外培訓機構無序發展，“校內減負、校外增負”現象突出所作的重要決策部署。

被譽為史上最嚴的“雙減政策”橫空出世了，那么，關于“雙減”政策，到底“嚴”在哪里？除了限制資本上市之外，針對于K12機構簡單來說就是五限：

限制內容：不讓超綱學習，超前學習。

限制時間：不讓周六日補課，寒暑假補課。

限制廣告：以后在線上線下，都不可以做廣告。

限制數量：不再審批新的機構，關門一家少一家。

限制價格：政府會根據當地情況，來進行價格管控。

雙減政策之后，學科類培訓全部停止，素質類、藝術類培訓將異軍突起，對聯教育如何抓住這百年來難得的機會回歸校園，回歸國人的視野？本文就對聯教育的認識、對聯回歸校園的實操，提出了建設性的意見和建議。歡迎廣大讀者關注本刊微信公眾號并發表您的看法。

今年7月，中辦、國辦印發《關于進一步減輕義務教育階段學生作業負擔和校外培訓負擔的意見》，提出從校內、校外兩方面減輕學生負擔的具體措施。“雙減”新政下，中小學校如何適應形勢調整思路開展對聯教育？結合近來印發的《關于實施中華優秀傳統文化傳承發展工程的意見》《中華優秀傳統文化進中小學課程教材指南》《關于全面加強和改進新時代學校美育工作的意見》《關于進一步加強非物質文化遺產保護工作的意見》等文件，筆者提出三點粗淺的意見和建議，僅供參考。

一.充分認識學校對聯教育的新機遇——對聯有望加快納入全國統一教材的大盤子。

如何簡單地理解“雙減”新政？筆者概括為兩點：一是做減法，即減輕校內作業負擔，壓減校外培訓負擔；二是做加法，即增加課后服務，加強素質教育。為了填補“雙減”釋放出來的大量時間和廣闊空間，屬于素質教育范疇的傳統文化、美育、非遺等恰好可以“乘虛而入”，順勢而為。作為傳統文化、美育、非遺的重要內容，對聯必將在原有語文教育基礎上占有更加重要的地位。因此，“雙減”新政下，學校對聯教育必將迎來難得的發展契機。

對聯（對對子）課是中國古代蒙學教育的必修課，現代教育興起后逐漸式微。中國楹聯學會成立后，持續開展中小學對聯教育，助推對聯文化進校園。有識之士呼吁恢復傳統對課，如1990年夏茹冰先生在《人民日報》呼吁“恢復對課，刻不容緩”。在2019年全國楹聯教育工作會議上，中國楹聯學會提出全國聯教工作的“雙促”目標：促成中宣部把“楹聯”寫入有關中華傳統文化教育的綱領性文件中，促成國家教育部把“楹聯”內容納入全國的教學大綱和統一教材。“雙減”新政下，“雙促”目標將有望加快實現并得到貫徹落實。具體而言，學校對聯教育發展將迎來以下三個新機遇：

第一，新政將助推對聯加快進入全國教學大綱。

2021年2月，教育部發布《中華優秀傳統文化進中小學課程教材指南》，明確提出“開展對聯欣賞、撰寫等傳統語言實踐活動”，首次從國家層面將“對聯”（楹聯）教學納入中華傳統文化教育體系。“第一個促成”目標已經實現。在《指南》的指導下，中國楹聯學會今年已啟動《中小學對聯教育大綱》的編寫工作。“雙減”新政下，繼納入中華傳統文化教育體系之后，對聯有望像書法一樣加快納入教育部頒發的全國教學大綱。

第二，新政將助推對聯加快進入全國統一教材。

中國楹聯學會早期曾嘗試編寫全國統一的對聯教材，但限于各種條件和各校實際，后改為倡導各校編寫校本教材。近年來，全國各地各校已積累編寫對聯教材的很多經驗，編寫全國統一教材時機已然成熟。《中小學對聯教育大綱》頒布后，中國楹聯學會將組織編寫全國通行的分學段對聯教材。“雙減”新政下，對聯有望加快納入教育部頒發的全國統編教材。傳統對課將在新時代中小學教育中煥發嶄新、奪目的光彩。

第三，新政將助推對聯加快進入全國統一試題。

目前，對聯入試題主要存在三個突出問題。一是命題人本人不懂對聯寫作，有的參考答案不準確，甚至明顯違反對聯規則；二是考查內容局限于語文視角，偏重于寫作，忽視從美育等素質教育角度考查；三是考查分值過小，不能很好發揮考試的指揮棒作用。這些問題不利于對聯這種傳統文化的傳承與發展。“雙減”新政下，命題者必將考慮與時俱進，加強命題的準確性、科學性、包容性，充分體現對聯在素質教育、美育、思維教育、非遺傳承等多方面的作用。

二.更加明確學校對聯教育的新定位——對聯是橫跨多個領域的大學科。

“雙減”新政下，對聯教育教什么？首先要搞清楚對聯的學科屬性。一直以來，學界在對聯是否應進入文學殿堂這個問題上爭論不休。“雙減”新政下，這個爭議似乎沒有太大意義。跳出對聯看對聯，既不能僅視為語文的一小部分，也不應自縛于傳統文化范疇，也不宜籠統歸類于素質教育。對聯應是橫跨語文、文學、文化、藝術、思維等領域的大學科，這是筆者對學校對聯教育的新定位。基于這一新定位，筆者嘗試劃定學校對聯教育的主要內容，供編寫教材和開展教學參考。

一是語言文字視角下的對聯教育。主要內容有：對聯的基礎知識，如對聯的格律、對聯的分類等；對聯的寫作方法，如人物聯、風景聯、春節聯、學校聯、慶賀聯、哀挽聯等類別的寫法。

二是傳統文化視角下的對聯教育。主要內容有：對聯的主題，如傳統文化蘊涵的核心思想理念、中華人文精神、中華傳統美德；對聯的歷史，包括起源與發展、傳承與創新等；對聯的民俗，包括書寫張貼、制作懸掛等。

三是藝術美育視角下的對聯教育。主要內容有：對聯的文字之美、書法之美、繪畫之美、建筑之美、意境之美、均衡之美、裝飾之美等。

四是思維科學視角下的對聯教育。主要內容有：對對子和成聯構思中體現的靈感思維、形象思維、邏輯思維、聯想思維、發散思維、創新思維等。

由是觀之，學校的藝術教育、美育，不應僅僅是書法、美術的專屬，還應有對聯（還有詩詞）的一席之地。對聯教師應沖出舊藩籬，走進新領地，自由出入于語文、文學、傳統文化、藝術、思維等領域之間，大大方方、名正言順地開展對聯教育，再也不用像以前那樣寄于語文學科的籬下一角。

這里特別強調對聯對思維訓練的作用。大家都熟知陳寅恪先生為清華大學國學系入學考試命對聯題的故事。將對聯引入考試有什么好處？陳先生解釋了四條，其中第四條為“對子可以測驗思想條理”。所謂“思想條理”，筆者認為主要就是指思維。事實證明，開展對課教學，可以提升少兒的大腦反應的敏銳度，鍛煉思維方式。文藝作品構思的全過程，都離不開思維活動。對聯構思過程中，伴隨著各種思維活動。比如靈感思維，可以實現對聯文字從0到1的突破。聯想思維，可以讓一個詞語尋找、關聯和連結另一個詞語。邏輯思維，負責上下聯、前后分句之間銜接組合有條理、有章法。這些思維方式不僅有助于文藝創作，對自然科學研究和創造也大有裨益。

三.努力凝聚學校對聯教育的新力量——對聯教育需要全社會參與大合唱。

如何開展學校對聯教育呢？筆者認為，學校對聯教育不能僅僅依靠教育部門、學校和教師，還需要相關部門和社會力量廣泛參與。這里重點指出教育部門、中小學校和對聯組織的職責。

一是教育部門要發揮對聯教育的主導者作用。

綜觀目前的中小學對聯教育，主要是各級對聯組織主動找上教育部門和學校，以“傳統文化進校園”的名目來開展，教育部門大多處于被動配合的角色。各地的對聯教育基地，牌子都是中國楹聯學會頒發的，與教育部門似乎無關，或關系不大。但正如山西運城市楹聯學會名譽會長楊振生所說：“‘楹聯進校園’的口號，嚴格地來說應該是楹聯回歸校園。因為它本來就是屬于校園的東西。”“雙減”新政下，這種一頭熱一頭冷的局面亟需改變。只有教育部門真正重視傳統文化和素質教育，把對聯（還有詩詞）放到和書法等藝術門類同等重要的位置，對聯才能夠真正在校園開花結果，對聯文化的復興才有可能實現。建議教育部門做好以下工作：在制訂“雙減”意見實施方案時，凸顯對聯在語文教育、傳統文化教育、素質教育、藝術教育、思維教育中的重要地位，將其明確列入課后服務項目清單；要征集、開發對聯線上教育資源，發布于中小學線上教學平臺、學習強國等網絡平臺；中考、高考要加大對聯的考查力度，將考查重點從對聯寫作的基礎知識轉向歷史文化、審美素養、思維方法等，“美育進中考”要體現對聯的考查內容。

二是中小學校要發揮對聯教育的主陣地作用。

學校是教育的主陣地。要高度重視對聯教育，將其納入課后服務的“盤子”，加強師資力量，可聘請專家、志愿者作為對聯教師。在編排課后服務課程時，要根據各校實際情況，或成立對聯興趣小組，或將對聯單列為一門課程，或與書法、美術等同時納入藝術教育、美育課程，或與校外機構開展對聯文化研學實踐活動。教師要研發對聯教育新教材，突破原有的以對聯寫作為重點的編寫思路，加強藝術教育、美育、思維教育的內容。要大膽嘗試探索，符合各校實際的對聯教育形式，如探索對聯與書法相結合的聯墨雙修教學形式，圍繞楹聯習俗這一國家級非遺項目策劃內容豐富、形式多樣的社會實踐活動。

三是對聯組織要發揮對聯教育的主人翁作用。

各級對聯組織尤其是中國楹聯學會，擁有眾多專業會員。他們熱愛傳統文化，在對聯的寫作、研究與教學等方面具有豐富經驗，愿意為弘揚對聯等傳統文化發熱出力，是一支對聯教育必須依靠的專業隊伍。對聯組織和對聯人，要充分發揮對聯教育的主人翁精神，主動投身學校對聯教育，為教育部門和中小學校編寫教材、培養師資等提供指導和服務。對聯理論界要拓寬研究視野，運用跨界思維，從語文、傳統文化、素質教育、藝術教育、美育、思維科學等多視角研究學校對聯教育，為對聯教育提供強有力的學術和智力支撐。要集合社會教育培訓資源，可牽頭聯合校外教育培訓機構，在教材、師資、研學等方面提供助力，如研發符合“雙減”新政精神的新教材，開展公益性教育培訓和師資培訓，舉辦對聯文化夏令營、對聯文化游等對聯文化研學實踐營地活動。