淺析小學語文敘事類兒童文學作品教學中的分文體教學策略

范紅

【摘 要】本文闡述寓言和民間故事兩種文體的特點，簡析分文體教學的意義和困惑，并以蘇教版語文教材《一路花香》為例，分別展示從寓言和民間故事兩種文體出發做出的教學設計，以教學實例闡釋敘事類兒童文學作品教學中的分文體教學策略，希望能促進教師在小學語文教學中培養學生的文體意識。

【關鍵詞】語文教學;兒童文學;分文體教學

【中圖分類號】G623.2? 【文獻標識碼】A? 【文章編號】1671-1270（2021）06-0144-02

在小學語文教學中，現行各個版本教材的編排都是按主題集結課文，而不是按文體分類，但是分文體教學是掌握語文知識與形成語文技能比較有效的途徑。小學教材中選編了大量敘事類兒童文學作品，從此角度進行教材研究和教學設計，有一定的必要性和重要性。敘事類兒童文學作品教學的文體意識指在語文教學中，教師要在教材文本分析和教學設計中，以教材文體的特點為切入點，結合學生已有的文體知識和語文能力開展教學活動。在敘事類兒童文學作品教學設計中滲透文體意識，有利于引導學生掌握語文學習的方法，提升語文學習能力。在敘事類兒童文學作品教學中，有效開展分文體教學應是語文教師基本的教學能力，是體現語文教師專業素養的重要標志。

一、敘事類兒童文學作品中不同文體的特點

“故事”與兒童文學之間有著頗為深厚的淵源，所以敘事類作品也因此成了兒童文學作品的主體。按一般的認知，敘事類兒童文學作品有童話、寓言、兒童故事、兒童小說、兒童散文以及民間故事等。當然，以上不是嚴格意義上的分類，因為其中不乏有交叉重疊的部分。下文介紹寓言和民間故事兩種常見的敘事類兒童文學作品的特點。

（一）寓言

寓言是一種特殊的兒童文學作品體裁。“寓”意為寄托，“言”是指以比較簡單的語言形式呈現的故事。“寓言”就是將一個深刻的道理寄托在一個簡單的故事中的文學樣式。一篇寓言，往往只有百來字，甚至數十字，卻能流傳千古，這說明它自有出彩之處。寓言的特點有以下幾方面。①言在此而意在彼。寓言必須是故事，表面上是在講這個故事，實際上卻在講一個道理或是歌功頌德。這也是人們說理時經常使用的一種形象的方法。②故事是虛構的。寓言屬于文學作品，而文學作品允許虛構。寓言，往往是為了說理的需要而特地編寫的，也就是說，除了一些從我國古代歷史事件演變而來的寓言外，大部分的寓言故事是虛構的。正因為如此，寓言的主人公可以是人，這個“人”可以是歷史上確實存在過的人，也可以是作者按需要而“人造”的人。然而，寓言中更多的是人格化了的動物、植物或自然界的其他東西或現象，這點在外國寓言中比較突出。總之，世界上的萬物，只要能憑借它說明道理，就可以成為寓言的主人公，所以擬人手法是寓言中比較常用的修辭手法。③短小精悍。為什么寓言一般都比較短小呢？因為作者并不是為講故事而講故事。講故事的目的是為了在短時間內使人信服，所以越簡潔越好。雖然寓言是一種以教化為宗旨的文學樣式，但在語文課中教授寓言，重點應該是“言”，也就是使學生明白作者是怎樣通過一個簡單的故事來說明一個深刻的道理。

（二）民間故事

民間故事和民歌等都屬于民間文學，民間文學產生于民間，口耳相傳于民間，所以民間文學作品不能被視為固定的某一個人的作品。本文所提及的民間故事滿足兩個條件：其一，民間文學作品中表現兒童生活的已基本固定的敘事性書面作品;其二，民間文學作品中適合兒童閱讀的已基本固定的敘事性書面作品。與真正意義上的作家作品有所不同，民間故事有自己的特點。①故事性強，敘述結構模式化。這點和寓言近似，基本按照開端、發展、高潮、結局的先后順序展開敘述。②想象豐富，富有浪漫主義色彩。通過想象來表現生活的手法是民間文學的普遍法則，因為民間故事是集體智慧的結晶，是人類想象力的聚匯。《義務教育語文課程標準（2011版）》對兒童的想象力提出了要求，主動進行探究性學習，激發想象力和創造潛能[1]。張鴻苓教授也指出，想象是創造的契

機[2]。民間故事為兒童提供了想象的范本和再造想象的出發點。③夸張手法的運用。大量運用夸張描寫事物，是民間文學的特征之一，而民間故事的夸張特點更明顯。首先是內容上的夸張，如翻過了九十九座山，蹚過了九十九條河，打敗了九十九個敵人。其次是描寫上的夸張，如敘事詩《陌上桑》中對羅敷美麗外貌的描寫“青絲為籠系，桂枝為籠鉤。頭上倭墮髻，耳中明月珠。緗綺為下裙，紫綺為上襦”，一個采桑養蠶的姑娘如此裝扮，似乎難以想象，但聯系后文的情節發展，就不難理解了。

二、小學語文教學中分文體教學的意義及困惑

與抒情類文本、科普類文本、議論類文本不同，敘事類文本的故事性較強。就學生而言，其更需要的是敘事能力，尤其是義務教育第一、第二學段的學生，必須學會把事情的前因后果說清楚。通過敘事類兒童文學作品的學習，學生能逐步懂得故事的重要作用，學會編故事、講故事。此外，通過對敘事類兒童文學作品中不同文體的教學，能引導學生同中求異，在比較中辨析文本的異同。這樣，學生不僅會對不同文體的“個性”有清晰的認識，如寓言的“言在此而意在彼”、民間故事的“想象與夸張”等，更為重要的是，還會學會正確的思維方式，這對他們以后的成長有很大的積極意義。但在實際教學工作中，教師對分文體教學仍存在一定的困惑，其中最主要的是文體交叉混淆的困惑。教師會發現，很難確定童話、寓言、兒童故事、兒童小說、民間故事之間的界限，有些部分相互交叉，難以嚴格界定所屬文體[3]。

三、分文體教學嘗試

對于有些文本，無法嚴格歸入某一類文體。既然如此，教師需要注意的是，歸入了哪一類就應該考慮哪一類的文體特點，并據此開展教學。如果歸入寓言類，就應關注文章是如何通過一個簡單的故事表達一個深刻道理;如果歸入民間故事類，就應關注文本想象力強的特點。《一路花香》是蘇教版四年級上冊中的一篇課文，作者不詳，普遍認為是根據印度寓言改編而成的，可將其歸為寓言或者民間故事兩種文體。下面展示將該篇文章歸類于不同文體的教學設計。

（一）歸為寓言的教學設計

1.教材分析

這則寓言的寓意是“每個人都有價值，要正確看待自己和別人”。既然是寓言，就得緊扣寓言“言在此而意在彼”的特點來設計教學。

2.教學目標

①通過對關鍵語句的揣摩，初步理解故事僅僅是承載深刻道理的載體。②通過對關鍵語句的揣摩，初步理解這則寓言“每個人都有價值，要正確看待自己和別人”的寓意。

3.主要教學環節

①研讀全文，弄清故事中的挑水工、有條裂縫的水罐和完好無損的水罐之間的關系。（階段目標：了解故事梗概）②研讀全文，用簡潔的語句復述故事。（階段目標：掌握故事情節）③研讀全文，找出兩只水罐之間的區別。（階段目標：初步感知寓言的寓意）

④研讀全文，分析作者寫這兩只水罐的目的。（階段目標：感知寓言“言在此而意在彼”的特點）⑤研讀全文，掌握文本的中心意思。（階段目標：理解故事僅僅是載體）

4.作業布置

教師布置作業：“你還知道哪一則寓言嗎？把這個寓言說給同學聽。”看看他們是否理解你這個寓言的寓意。

5.教學評價

就寓言而言，這個教學設計較為得體。首先，其教學目標符合寓言文體的“個性”——言在此而意在彼。其次，教學環節清晰，但對具體教學活動不作硬性規定，留有充分的余地，有利于教學中的生成。教學過程流暢，重點突出，緊緊扣住教學目標，層層推進，直至實現教學目標。最后，立足于文體，以文本的主體故事為主，并非就寓意而挖掘寓意，而是從語言文字出發使學生理解寓言的意義。當然，對于寓言，還可指向篇幅的短小性和故事的虛構性進行教學設計。

（二）歸為民間故事的教學設計

1.教材分析

這個民間故事的中心思想是“每個人都有價值，要正確看待自己和別人”。將其歸為民間故事開展教學活動，就要緊扣民間故事“想象豐富，富有浪漫主義色彩”的特點來設計教學。

2.教學目標

①通過對關鍵語句的揣摩，初步理解民間故事想象豐富，富有浪漫主義色彩的特點。②通過對關鍵語句的揣摩，較為深入地理解文本“每個人都有價值，要正確看待自己和別人”的中心思想。

3.主要教學環節

①用一組適合四年級學生的想象導入教學活動。（階段目標：初步感知想象）②研讀全文，分析有裂縫的水罐對挑水工說的話。（階段目標：感受作者豐富的想象力）③研讀全文，分析挑水工對有裂縫的水罐說的話。（階段目標：進一步感知想象豐富的特點）④研讀全文，分析挑水工的那段話。（階段目標：理解故事的中心思想）⑤辨析這樣的故事是否符合真實的生活。（階段目標：較為深刻地理解想象不能脫離生活這一道理）

4.作業布置

教師布置作業：“設想一下，如果沒有那么多的想象，這個民間故事還像民間故事嗎？”

5.教學評價

就民間故事而言，這個教學設計比較規范。首先，其教學目標指向“豐富的想象力”，符合民間故事文體的“個性”。教學目標科學合理，表述清晰，是這個教學設計的最大特點。其次，教學環節清晰，使學生對想象的理解得以深入，直至實現教學目標。最后，通過“工具”滲透“人文”，對故事中心思想的展示十分自然。當然，就民間故事而言，教學設計還可以指向其模式化的結構或夸張手法的運用。

當今的小學語文教學中，常有同題異構的教學活動，實際上，這里提出的問題也是一種同題異構。但前者屬于方法論的范疇，教師可以根據自己的情況任意結合教學目標選擇合適的教學方法;后者有著一定的強制性，即把它當成了什么，就得用相應的方法對待它。

【參考文獻】

[1]中華人民共和國教育部.義務教育語文課程標準（2011版）[S].北京：北京師范大學出版社，2012.

[2]張鴻苓.語文教育學[M].北京：北京師范大學出版社，

2007.

[3]余虹.文學作品解讀與教學[M].北京：高等教育出版社，

2011.