高中語(yǔ)文教學(xué)中傳統(tǒng)文化的滲透分析

封豐

【摘要】高中時(shí)期是學(xué)生對(duì)于知識(shí)進(jìn)行匯總，也是提升自身能力較為關(guān)鍵的一個(gè)時(shí)期。在高中語(yǔ)文教學(xué)中，滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，能夠較為有效地豐富教學(xué)內(nèi)容，提升語(yǔ)文教學(xué)效果，培養(yǎng)學(xué)生的文化素養(yǎng)，為此必須要予以重視。本篇文章簡(jiǎn)要介紹了在高中語(yǔ)文中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的作用，分析了高中語(yǔ)文中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化存在的問(wèn)題，并提出了相關(guān)對(duì)策，希望能夠?yàn)楦咧姓Z(yǔ)文教學(xué)中傳統(tǒng)文化滲透的順利開(kāi)展提供依據(jù)。

【關(guān)鍵詞】高中? 語(yǔ)文教學(xué)? 傳統(tǒng)文化? 滲透

【中圖分類號(hào)】G633.3 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2021）23-0081-02

我國(guó)的歷史較為悠久，在朝代更替的過(guò)程中出現(xiàn)了較多的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，內(nèi)涵較為豐富。高中教師在開(kāi)展語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程中，應(yīng)該認(rèn)識(shí)到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)于學(xué)生發(fā)展的重要作用，將傳統(tǒng)文化滲透在高中語(yǔ)文教學(xué)之中，確保高中生能夠在傳統(tǒng)文化的引導(dǎo)下，提升語(yǔ)文素養(yǎng)。

一、在高中語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的作用

（一）使學(xué)生對(duì)于語(yǔ)文學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣

高中生的生理和心理發(fā)展較為成熟，對(duì)于外界的事物有著自己的看法和觀點(diǎn)。在進(jìn)行高中語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，可以使學(xué)生更加重視傳統(tǒng)文化，被傳統(tǒng)文化所影響，在學(xué)習(xí)語(yǔ)文的過(guò)程中感受到語(yǔ)文知識(shí)的魅力，從而掌握更多的語(yǔ)文知識(shí)，提升自身的語(yǔ)文素養(yǎng)，為今后的發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)[1]。

（二）提升學(xué)生的思想文化素質(zhì)

我國(guó)歷史文化較為悠久，將高中語(yǔ)文教學(xué)作為立足點(diǎn)，對(duì)于中華傳統(tǒng)文化進(jìn)行滲透，能夠使學(xué)生在參與語(yǔ)文學(xué)習(xí)的過(guò)程中，對(duì)于我國(guó)優(yōu)秀歷史文化遺產(chǎn)形成認(rèn)識(shí)，并借助于不同類型、情感豐富、志向遠(yuǎn)大的傳統(tǒng)文化增強(qiáng)自身的文化水平。

（三）降低文言文學(xué)習(xí)難度

一直以來(lái)，對(duì)于高中生而言，學(xué)習(xí)文言文是較為困難的，其很難理解文言文想要表達(dá)的含義，無(wú)法對(duì)于古今異義詞等進(jìn)行詳細(xì)分析，這就導(dǎo)致學(xué)生在學(xué)習(xí)文言文時(shí)存在著畏懼心理，較為被動(dòng)，學(xué)習(xí)效果并不理想。而在開(kāi)展高中語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程中融入傳統(tǒng)文化，教師可以在進(jìn)行文言文講解的過(guò)程中，引入一些歷史人物和歷史故事，使學(xué)生對(duì)于文言文的背景有更加深刻的了解，認(rèn)識(shí)到文言文作者想要表達(dá)的情感，使語(yǔ)文教學(xué)達(dá)成預(yù)期目標(biāo)[2]。

二、高中語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化存在的問(wèn)題

（一）在對(duì)于傳統(tǒng)文化進(jìn)行滲透時(shí)并不注重精神

高中語(yǔ)文教師在對(duì)于傳統(tǒng)文化進(jìn)行滲透的過(guò)程中，并沒(méi)有考慮到傳統(tǒng)文化中所體現(xiàn)的精神和情感，這就導(dǎo)致傳統(tǒng)文化滲透無(wú)法達(dá)成預(yù)期目標(biāo)。教師在進(jìn)行古詩(shī)文、文言文教學(xué)的過(guò)程中，應(yīng)該對(duì)于學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)，使學(xué)生了解作者想要表達(dá)的情感和精神，使學(xué)生在不斷的學(xué)習(xí)中感受到傳統(tǒng)文化的趣味性，主動(dòng)地加入到學(xué)習(xí)之中，自覺(jué)地成為傳統(tǒng)文化的繼承者，對(duì)于傳統(tǒng)文化進(jìn)行發(fā)展，為我國(guó)傳統(tǒng)文化的穩(wěn)定發(fā)展提供有利條件。但是，從現(xiàn)實(shí)情況來(lái)進(jìn)行分析，部分高中語(yǔ)文教師在進(jìn)行文言文以及古詩(shī)詞進(jìn)行教學(xué)的過(guò)程中，一味地要求學(xué)生進(jìn)行背誦，并將翻譯作為教學(xué)的重要內(nèi)容，關(guān)注學(xué)生的語(yǔ)文成績(jī)，卻忽略了讓學(xué)生自主地去進(jìn)行感受、領(lǐng)悟其中的情感。如果高中語(yǔ)文教師堅(jiān)持運(yùn)用這一方式開(kāi)展教學(xué)，會(huì)阻礙學(xué)生思想能力的提升。因此，高中語(yǔ)文教師在進(jìn)行教學(xué)時(shí)，應(yīng)該將古詩(shī)文翻譯和情感表達(dá)相聯(lián)系，使學(xué)生的思維能力得到提升，為學(xué)生的發(fā)展提供支持[3]。

（二）在學(xué)習(xí)語(yǔ)文時(shí)學(xué)生過(guò)度重視輔助材料

從當(dāng)前的情況來(lái)進(jìn)行分析，大部分高中學(xué)校在進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)、滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的過(guò)程中，都將文言文和古詩(shī)詞作為教學(xué)的重要內(nèi)容。但是，高中生在對(duì)于這些內(nèi)容進(jìn)行學(xué)習(xí)的過(guò)程中，一般都會(huì)運(yùn)用教輔資料來(lái)進(jìn)行翻譯，這就導(dǎo)致學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)，沒(méi)有自主地進(jìn)行思考，無(wú)法分析文言文和古詩(shī)詞更深層次的含義，不會(huì)被文言文以及古詩(shī)詞所吸引，感受到傳統(tǒng)文化的魅力。除此之外，高中生對(duì)于教輔材料的應(yīng)用，很可能會(huì)形成依賴性，導(dǎo)致學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中存在惰性，不愿意主動(dòng)地進(jìn)行思考、分析，這并不利于學(xué)生邏輯思維能力的提升。高中語(yǔ)文教師如果不對(duì)于學(xué)生過(guò)度重視教輔材料，應(yīng)用教輔進(jìn)行古詩(shī)詞、文言文學(xué)習(xí)這一行為予以制止，很可能會(huì)導(dǎo)致學(xué)生形成錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，不利于學(xué)生積極主動(dòng)地開(kāi)展學(xué)習(xí)，并在其他學(xué)科學(xué)習(xí)中，應(yīng)用教輔材料，這阻礙了教學(xué)質(zhì)量的提升。

三、高中語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的對(duì)策

（一）可以對(duì)于內(nèi)容進(jìn)行拓展介紹背景

語(yǔ)文的人文屬性比較強(qiáng)，在教材中有著較多和傳統(tǒng)文化相關(guān)的內(nèi)容[4]。想要在高中語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，教師可以對(duì)于語(yǔ)文教材中的歷史知識(shí)進(jìn)行講述，借助于真實(shí)的歷史故事，使學(xué)生對(duì)于語(yǔ)文學(xué)習(xí)產(chǎn)生熱情，更加專注，積極主動(dòng)地加入到傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)之中，加強(qiáng)傳統(tǒng)文化和語(yǔ)文教學(xué)的聯(lián)系。

比如說(shuō)，在對(duì)于《荊軻刺秦王》進(jìn)行教學(xué)的過(guò)程中，教師可以對(duì)于《戰(zhàn)國(guó)策》進(jìn)行教學(xué)，并分析當(dāng)時(shí)的形勢(shì)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到荊軻為什么要刺殺秦王、其為何無(wú)法獲得成功等，這能夠使學(xué)生更好地參與到后續(xù)學(xué)習(xí)之中。

（二）深入分析教材

教學(xué)活動(dòng)，是由教師、學(xué)生以及所運(yùn)用的教材構(gòu)成的。教師在進(jìn)行教學(xué)的過(guò)程中，應(yīng)該通過(guò)教學(xué)目標(biāo)，開(kāi)展教學(xué)，使學(xué)生對(duì)于教材內(nèi)容有一定的認(rèn)知。在開(kāi)展高中語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，教師應(yīng)該加大力度對(duì)于教材進(jìn)行系統(tǒng)、全面的分析，使教材中的傳統(tǒng)文化內(nèi)容得到充分的展現(xiàn)，使學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中對(duì)于傳統(tǒng)文化產(chǎn)生興趣。

比如說(shuō)，在對(duì)于《紀(jì)念劉和珍君》進(jìn)行教學(xué)的過(guò)程中，教師可以讓學(xué)生交流自己對(duì)于魯迅先生的看法，并對(duì)于學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)，使學(xué)生對(duì)于魯迅先生形成更加深刻的認(rèn)識(shí)，了解魯迅先生所具有的人格魅力。在這個(gè)過(guò)程中，教師可以組織學(xué)生借助于互聯(lián)網(wǎng)、相關(guān)書籍等搜集魯迅先生的作品和視頻資料等，這能夠加深學(xué)生對(duì)于魯迅先生作品的印象，豐富學(xué)生的語(yǔ)文視野[5]。

（三）營(yíng)造適宜的教學(xué)氛圍

語(yǔ)文課堂是高中生獲取語(yǔ)文知識(shí)的主要場(chǎng)所，課堂氛圍對(duì)于學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量有著較為關(guān)鍵的影響。因此，在開(kāi)展高中語(yǔ)文教學(xué)滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的過(guò)程中，教師可以選擇適宜的教學(xué)方式，營(yíng)造適宜的教學(xué)場(chǎng)景，使學(xué)生在環(huán)境的影響下，更好地理解傳統(tǒng)文化。

比如說(shuō)，在對(duì)于《蜀道難》進(jìn)行教學(xué)的過(guò)程中，教師可以借助于多媒體來(lái)展現(xiàn)出蜀山的陡峭，并利用微課來(lái)對(duì)于李白以及其寫下《蜀道難》的時(shí)間進(jìn)行簡(jiǎn)要介紹，在這一情況下，學(xué)生能夠了解《蜀道難》中所包含的情感，并認(rèn)識(shí)到古詩(shī)文的一些特征，這能夠?yàn)閷W(xué)生今后自主鑒定古詩(shī)文形成良好的條件。在高中語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，教師可以運(yùn)用多樣化的教學(xué)方式營(yíng)造適宜的教學(xué)范圍，使學(xué)生在了解更多語(yǔ)文知識(shí)的同時(shí)，開(kāi)闊眼界，形成傳統(tǒng)文化觀念，提升自身對(duì)于傳統(tǒng)文化進(jìn)行學(xué)習(xí)的能力，在今后更好地參與到傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)和傳承之中。

（四）堅(jiān)持以學(xué)生作為立足點(diǎn)

隨著新課程改革的深入進(jìn)行，將學(xué)生作為課堂的主體，以學(xué)生作為教學(xué)的立足點(diǎn)，已經(jīng)成為了時(shí)代發(fā)展的必然。高中語(yǔ)文教師在深入傳統(tǒng)文化的過(guò)程中，應(yīng)該堅(jiān)持將學(xué)生作為立足點(diǎn)，考慮到學(xué)生的現(xiàn)實(shí)需要，構(gòu)建適宜的教學(xué)活動(dòng)，使學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵形成認(rèn)識(shí)，提升學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力。

比如說(shuō)，在對(duì)于《詩(shī)經(jīng)》進(jìn)行教學(xué)的過(guò)程中，其作為我國(guó)第一部詩(shī)歌總集，記載了從西周到春秋時(shí)期的詩(shī)歌內(nèi)容，是我國(guó)傳統(tǒng)文化史的寶貴資料。因此，教師在對(duì)于《氓》進(jìn)行教學(xué)之前，可以要求學(xué)生搜集和《詩(shī)經(jīng)》相關(guān)的材料，并和學(xué)生進(jìn)行溝通、交流。這能夠使學(xué)生從被動(dòng)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化變?yōu)橹鲃?dòng)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，對(duì)于我國(guó)傳統(tǒng)文化形成更加深刻的認(rèn)知。

（五）幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)生活中的傳統(tǒng)文化

學(xué)習(xí)是需要長(zhǎng)期堅(jiān)持的，傳統(tǒng)文化包含著較為豐富的內(nèi)容，高中語(yǔ)文教師想要在進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，就必須要合理地分析教學(xué)內(nèi)容，并開(kāi)展延伸教學(xué)，使學(xué)生在生活中了解更多的傳統(tǒng)文化，自覺(jué)地成為傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)者[6]。

比如說(shuō)，寫作是高中語(yǔ)文教學(xué)必不可少的內(nèi)容之一，對(duì)于學(xué)生的發(fā)展是非常關(guān)鍵的。為此，教師可以在寫作訓(xùn)練中融入傳統(tǒng)文化，提升學(xué)生的文化修養(yǎng)。比如說(shuō)，在放寒假時(shí)，教師可以要求學(xué)生以春節(jié)、元宵節(jié)為題目，書寫作文。有的學(xué)生介紹了春節(jié)和元宵節(jié)的來(lái)源，有的學(xué)生介紹了節(jié)日活動(dòng)和不同地區(qū)的風(fēng)俗等。并要求不同學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)，挑選出優(yōu)秀的作品在班級(jí)中進(jìn)行展示。這能夠在營(yíng)造一個(gè)適宜的教學(xué)氛圍的同時(shí)，使學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)節(jié)日形成一定的了解。因此，在進(jìn)行高中語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，必須要和現(xiàn)實(shí)生活中的傳統(tǒng)文化元素相聯(lián)系，使學(xué)生的傳統(tǒng)文化修養(yǎng)得到提升。

四、總結(jié)

根據(jù)上文來(lái)進(jìn)行分析，繼承和發(fā)揚(yáng)我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是開(kāi)展語(yǔ)文教學(xué)的主要任務(wù)之一。在高中語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，能夠提升學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)，為學(xué)生今后的發(fā)展提供支持。因此，教師在進(jìn)行教學(xué)的過(guò)程中，要考慮到學(xué)生對(duì)于語(yǔ)文知識(shí)的掌握情況，對(duì)于教學(xué)方式進(jìn)行創(chuàng)新，調(diào)整原本的教學(xué)結(jié)構(gòu)，使語(yǔ)文教學(xué)和傳統(tǒng)教學(xué)關(guān)聯(lián)更加緊密，提升學(xué)生的整體實(shí)力。

參考文獻(xiàn)：

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