武動大灣，傳承創新

◎徐徐行

粵港澳大灣區位處中國南大門，包括香港、澳門兩個特別行政區和廣州、深圳、珠海、佛山、惠州、東莞、中山、江門、肇慶九個廣東省城市，是中國開放程度最高、經濟活力最強的地區之一。

粵港澳大灣區的概念，是以促進粵九市與港澳特別行政區組成的城市群共融發展為理念提出的，是我國建設世界級城市群和參與全球競爭的重要標志，其發展與整個國家的發展緊密聯系。尤其是港珠澳大橋通車后，“一小時經濟圈”形成，粵港澳大灣區區位優勢開始凸顯，更適合發展多種項目產業?；浉郯牡貐^地處華南沿海，一直是我國海上絲綢之路對外交流和開放的窗口。其地區文化汲取中原傳統文化之精髓，廣納四海文化之新風，以其獨有的多元包容、務實開放、求實創新等特點成為我國地域優秀傳統文化的代表。

《粵港澳大灣區發展規劃綱要》提出，要共同推進大灣區體育事業和體育產業發展。武術類體育活動在粵港澳大灣區的組織參與，是促進粵港澳三地跨意識形態交流的橋梁。武術具有民族傳統文化色彩，是民族傳統體育的代表性項目之一，同時武術教育又具有良好的育體、育德功能。武術蘊含的傳統文化內涵，具有一定的文化教育作用，武術活動在粵港澳大灣區的交流合作，有利于三地人民民族精神的培養，增進港澳同胞對民族文化及民族身份的認同感?；浉郯拇鬄硡^武術傳統根基深厚，對中國傳統武術的傳承和國際傳播起到獨特的作用。大灣區開放、多元、包容的社會和文化氛圍，使得許多瀕臨失傳的武術流派得以在此保留、傳承，成為中國傳統武術非物質文化遺產的“活化石”。而功夫正是從這里走向國際，成為世界性的中華文化符號，并引發全世界華人的民族身份認同。

在粵港澳大灣區，有一大批武術從業者，這些武者通過自身的努力擴大中國傳統武術文化在全世界的影響力，帶動了一大批人了解武術、喜歡武術。

譚然就是其中之一。

身為企業家的譚然出生于冰城哈爾濱的一個武術世家，家庭的熏陶，讓譚然自幼就對武術產生了濃烈的興趣。再加上譚然年幼時身體素質不好，于是家人請名師教譚然學習武術。原本是想讓譚然通過習武強身健體，但是卻讓譚然從此走上了武術道路。

因為身體原因，譚然看起來比同齡的孩子要瘦弱，所以他也付出了比常人更多的努力。俗話說：吃得苦中苦， 方為人上人。練武之苦，也許只有親身經歷之人才能懂得。出于內心強烈的愛好，譚然練功很苦。他每日起早貪黑，任汗水浸透衣衫，無論多苦，都咬緊牙關，從未想過放棄。在日復一日的千錘百煉中，譚然不僅鍛煉出好身體，還打下了牢固的武術基礎。

有愛好驅使，譚然練起武術來自然是事半功倍。他學習的套路逐漸增多，練得越來越好，還曾入選哈爾濱市級隊伍，代表家鄉參加比賽。學習了這么多拳種，譚然也成了一個“專業”武者。譚然從長拳開始起步，到慢慢接觸內家拳后，他發現自己最喜歡的還是太極拳。太極拳的動作舒緩流暢，剛柔相濟、快慢相間，要求練拳時正腰、收顎、直背、垂肩，講究松活彈抖。同時，太極拳還很重視練氣，所謂“氣”，就是修煉人體自身的精神力，這是太極拳作為內家功夫的特點之一。習武者，講究武德武禮，尤其是謙和忍讓、立身正直、忠孝節義。中華武術包含著深厚的人文精神內涵，表現為對人的尊嚴、價值、命運的維護、追求和關切，還有對全面發展的理想人格的肯定和塑造。太極拳改善了譚然的體質，也塑造了他溫潤坦然的性格。

譚然本身的專業是藝術，他大學考取了魯迅美術學院。上了大學的譚然也并未放棄學習武術，繼續練拳不輟。大學開設的太極拳必修課，對譚然來說像是大學生進入了小學課堂一樣。譚然在回憶自己的大學生活時曾說，讓大學開展太極拳必修課，既可以養生又能感受中華傳統文化，實在是一項極好的政策。武術進校園是極有必要的。

粵港澳大灣區武術推廣者譚然

譚然工作以后，所從事的工作也與武術毫不相干，但譚然仍然堅持每天打拳兩個小時，他的心中依然保持著自己武術之夢，就像一簇火苗一直燃燒在譚然的心中。多年習武的經歷，讓他深深感受到了中國武術的精華及武術精神，武術已經和他融為一體，并深深影響著他的生活，為他帶來了很多良好的習慣。譚然認為應該把中國優秀的傳統武術文化傳播到世界每一個角落，于是，他決定做一個武術文化傳播者。由于工作性質的原因，譚然如今常年生活在深圳。除了本職工作以外，譚然另外一個為人熟知的角色就是武術推廣人。因為從小習武，譚然除了對武術事業抱有極大的熱情外，也對武術發展的風向有很強的敏感度。體育產業作為經濟發展的新引擎，是未來粵港澳大灣區產業協同發展的重要方向，這里的傳統武術許多拳種已經申遺成功。

由國家體育總局武術運動管理中心印發的《關于加強“武術六進”工作的指導意見》中提到要加強“武術六進”工作，“武術六進”即武術要進學校、進社區、進鄉鎮、進企業、進機關、進軍營。

在民間層面武術進社區是最貼近老百姓生活的。中國傳統武術在粵港澳大灣區有著深厚的群眾基礎，并且這里的人具備尚武精神。在強烈的興趣愛好的驅使下、在中華傳統武術文化的感召下，譚然成立了武盟(深圳)文化科技傳媒有限公司，并試著組織了一些武術進社區的活動，收到了意想不到的效果，許多人對武術文化非常感興趣，并且愿意花費一些時間來學習傳統武術。許多人表示，來練習武術的直接動機是強身健體，增進健康以抵御疾病。更為難得的是當地有著習武的民俗民風。同時來學習的人又把武術作為休閑娛樂、舒緩壓力、增進交往的重要手段。譚然認為，要讓傳統武術在民間得到大的發展，一定要將武術項目融合到社區、學校等地方的體育文化建設和發展中。成立“武盟”就是為了傳承和發展中國傳統武術，讓更多人受益。

通過“武盟”推動武術進校園，將傳統武術引進校園，讓學生成為傳承中國傳統武術的載體，同時讓武術文化成為校園文化的一道獨特的風景線，讓學生在強身健體的同時，陶冶情操，鍛煉意志，在潛移默化中感受中華武術的精神，培養良好的品格。通過武德教育，讓學生得到更全面的發展，使身心得到良好的滋養。學校作為社會傳播文化的媒介和平臺，代表著傳承和希望。武術進校園是“武術六進”中的重要一項。武術作為優秀的傳統體育項目，其強身健體的功能較強，相關部門也十分注重武術這種傳統體育項目在校園中的發展。各地紛紛建起武術特色學校，大學里更是設置了武術專業，更把一些以武術為代表的傳統體育項目列入學校體育的考核。這些都為武術在學校的傳播開辟了快捷的發展道路。在這一方面，譚然下了很大功夫。

譚然和陳小旺老師

譚然說，要讓學生首先了解中國武術的歷史和中國武術所傳承的優秀文化。傳統武術流派眾多，每個套路由幾十甚至上百個高難度動作組成，難以形成統一的推廣產品，初學者和非專業出身的練習者不易于掌握，這無疑阻礙了武術的傳播，必須將之簡化，改編成適合學生學習的武術，才能真正讓學生們喜歡上武術。所以在校園武術課程設置方面譚然花了很大力氣，他決定編寫一套適合學生使用的融媒體武術教程。這套教程將真正用學生喜聞樂見的形式來告訴學生武術是什么，如何學習好武術。于是，他邀請業內專家制訂了教程大綱，組建了專業的教練團隊進行課程的錄制。從武術的基本功抓起，學生在專業教練的指導下，按計劃分步驟進行學習，學生通過練武感受到傳統武術的獨特魅力。只要足夠用心和努力，讓學生發自內心地喜歡武術、熱愛武術，并不是一件很難的事情。

通過“武盟”推動武術進社區，在社區內承擔起傳播中華武術文化的紐帶和橋梁作用，推動社區營造崇尚武術健身、參與武術健身、支持和推動武術健身事業發展的良好環境，為打造“健康社區”貢獻力量，同時也豐富了社區居民的文體生活，樹立了居民的自主健身意識，提高了居民的身體素質，在社區中形成了全民參與、快樂健身的新風尚。武術進社區是落實中央關于全民健身活動的總體要求，更好地體現“全民健康是小康”的宗旨，讓社區居民多運動，參加各項體育鍛煉，倡導綠色健康的生活方式，弘揚中國傳統文化，讓社區居民對中國傳統文化有更深層次的體驗和認知，有助于傳統文化的傳承工作。在組織了一系列活動之后，譚然的武術推廣經驗越來越豐富，逐漸掌握了一些規律。譬如太極扇飄逸瀟灑，多受女士歡迎。太極劍颯爽英姿，男性非常喜歡。在活動的舉辦中，社區居民通過武術建立了信任，很多人成為“武友”。社區內的武術愛好者樂在其中，大大提高了社區體育文化水平，同時促進了社區居民之間的交流，凝聚大家的力量，保障了社區的和諧發展。

積攢了一些經驗的譚然，對武術本身和武術的推廣方式有了更深的體悟。廣東沿海地區的武術特色鮮明，中國功夫素有“南拳北腿”之說?！澳先蓖取?，顧名思義，南方武術重拳法，北方武術擅腿法。中國傳統武術講究“尚武崇德”，內核是人格獨立、止戈為武。經過百年的發展，中國傳統武術分出了無數門派，各個門派都有自己的獨特拳種且各有特色。南方武術經過武術電影的傳播，更是廣為人知。佛山詠春拳、北勝蔡李佛拳和莫家拳等，都是源于廣東發展于廣東的南派武術。譚然從小學習太極拳，對太極拳的發展歷史極為熟悉。他雖然是東北人，在廣東沿海地區工作，但是經常來到河南訪少林、尋太極，是為了加強自身武術修養，同時也是為了更好地理解武術。

南派武術運動原理、技法規律等相對一致，大開大合，硬橋硬馬。具有強烈的民族性，南派武術是整個粵港澳大灣區一條文化相系的紐帶。南派武術之所以長盛不衰，也正是源自粵港澳大灣區民眾這份血濃于水的文化認同感。這種硬朗、雄渾的武風，與少林武術有頗多類似之處。譚然在充分了解了南北武術的風格特點后，選取了傳統武術中的一些套路，邀請專家進行改編，使之更易學，更能被普通民眾接受。譬如少林功夫中的八段錦、少林小洪拳、少林七星拳等，太極拳中的纏絲功、精要十八式、陳式老架一路、陳式老架二路、推手等。這些功夫傳播度高，并且易于被普通人接受。經過專家的編排和演練，使之更正宗、準確地進行傳播，受到用戶的一致好評。

在談到對傳統武術套路的重新編排時，譚然說道，新時代賦予了中國傳統武術新的精神內核。因此，今日的中國傳統武術在學習目的、武術招式、傳承方式上要與時俱進，同時也要堅守初心，堅守中國傳統武術的本質屬性與技法原理。在編排傳統武術套路時，要注重一招一式中的科學原理和藝術美感，使練習者追求和體驗技術動作背后所蘊藏文化內涵，這樣才能更好地將中國傳統武術發揚光大。

對于下一步在武術傳播方面的計劃，譚然認為，要發揚中國傳統文化，不僅要做到守正，更要做到創新。近年來，國家一直提倡科技創新、經濟創新，創新是民族進步的靈魂，是國家興旺發達的動力。譚然是一位企業家，他身上，有濃烈的創新意識。他認為，現代社會人們的工作生活各個方面，都被互聯網滲透和改變著，傳統產業與互聯網相結合能夠給傳統產業的發展注入新的活力，武術文化和武術產業也要積極擁抱互聯網，發展“互聯網+”武術產業，成立武盟(深圳)文化科技傳媒有限公司的目的也在于此。

體育總局等十四部委印發《武術產業發展規劃（2019-2025年）》中明確提出：充分利用移動互聯網、物聯網、云計算等新技術，構建“智慧武術”服務網絡和平臺，拓展“互聯網+武術”新領域。

譚然說，發展“互聯網+”武術產業，能夠將各類武術資源進行集合，形成龐大的武術信息資源庫，不斷完善武術理論與技術，才能滿足不同愛好者需求。能夠讓武術傳播媒介更加多元，通過各類終端設備傳播武術文化，使受眾更容易感受武術文化潛移默化的熏陶，武術資訊更加便捷。以前人們主要是各自練習，跨拳種項目交流少，如果有線上平臺定期發布組織武術相關活動和信息，可以更多凝聚各類武術人群。在線上人們也可以建立討論組，發布自己的練拳心得，互相交流。優秀的武術教練，也可以通過平臺進行招生，學生也可以在平臺尋找適合自己的教練。

不管用什么手段，譚然作為一名專業的武術傳播者，都是為了給健康中國增添活力，讓中國的傳統武術文化永葆青春。作為中國功夫的傳承者和推廣者，譚然認為自己有責任也有義務為弘揚功夫文化繼續開拓更多的宣傳渠道，讓中國功夫文化成為國際主流文化。譚然希望立足粵港澳大灣區，通過“武盟”展示中華民族優秀文化，把中國傳統武術文化推向世界。這是他一生的理想，也是他未來為之奮斗的事業。

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