詩歌教學中如何落實誦讀指導

詩歌是文學殿堂中一顆璀璨的明珠，在語文教學中占有重要地位，中學語文教材中選取了大量的詩歌作品，涉及古今中外，因此，詩歌教學就顯得尤為重要。在詩歌教學過程中，誦讀是一種重要的學習方法，在詩歌教學中落實誦讀指導，可以幫助學生更好的理解掌握詩歌內容，感受詩歌獨特的美感，對于增強學生的文化底蘊，提升學生的語文素養具有重要意義。

一、開展詩歌誦讀教學的意義

1.有助于提升學生的審美能力

語文是對學生進行審美教育的重要途徑，而詩歌更是審美教育中的重點，詩歌與其它體裁的文學作品不同，其不僅具有文字美、語言美，同時還有韻律美、意境美以及藝術美。詩歌的美在于其是作者發自內心的情感表達，是作者對于審美客體的藝術表達，在語文教學中開展詩歌誦讀教學，可以讓學生在誦讀的過程中感受詩歌的美感，通過聲情并茂的誦讀，可以將學生帶入更高層次的審美意境。長時間的思維訓練以及學科教學事實上抑制了學生的審美感知能力，通過美感十足的詩歌誦讀教學，可以重新喚醒學生的這種能力。

2.有助于增強學生的文化底蘊

詩歌是一種語言高度凝練的文學作品，開展詩歌誦讀教學可以使學生領悟到詩歌作品當中蘊含的文化內涵，可以增強學生的文化底蘊。尤其是我國的古典詩詞，不僅有古典詩詞特有的格律美、文字美，同時也包含了大量的人文典故，通過誦讀詩詞，可以使學生領悟其中豐富的內涵，同時更能體悟到文字之外的美感，使學生產生言有盡而意無窮之感。在語文學習過程中，最為關鍵的就是日積月累，只有大量的積累才能實現厚積薄發，而詩歌教學就是學生完成積累的重要的途徑。

3.有助于學生個性的養成

新課程改革更加關注學生個性化發展，將學生看成有活力、有思想的人。在詩歌教學中，通過分析詩歌的特點以及內涵，可以使學生了解作者的個性化表達，了解作者的個性追求以及主觀情感。比如屈原多用香草象征自身高潔的品格;陶淵明用菊花彰顯自己清高的氣質;李白借用名山大川體現自身的豪放與灑脫。凡在詩歌作品上自成一派之人，均具有獨特的個性，這是形成獨立之精神以及獨立之人格的基礎，通過詩歌教學使學生明白這個道理，有助于學生個性的養成與發展。

二、詩歌教學中落實誦讀指導的必要性

以我國古典詩詞為例，其具有節奏鮮明、音調和諧、句式整齊等特點，這是詩詞呈現一種韻律美，可以和音樂以及舞蹈等藝術形式相融合，如樂府詩、古典詩詞都可以入樂演唱。在詩歌教學中落實誦讀指導的必要性主要體現在以下幾方面：一是詩歌押韻，通過觀察我們可以發現，詩歌的每句末尾或者隔一句的末尾一字韻母都相同，讀起來朗朗上口，和諧動聽，并且能感受到其中的美感。如陸游的《書憤》，四句末尾一字分別是“山”“關”“斑”和“間”，韻母均是“an”。二是詩歌的聲調富于變化，抑揚頓挫，平仄相諧，在誦讀過程中通過聲調的變化可以展現詩歌的音樂美感。在漢語當中，按照音調劃分，可以分為平聲與仄聲，其中平聲又分為陰平和陽平，仄聲分為上聲、去聲以及入聲，在詩歌當中平仄變化具有一定的規律，與樂曲有異曲同工之妙。三是節奏變化，所謂節奏即誦讀詩歌過程中的頓數，是語音排列規律，郭沫若先生曾說：“沒有詩是沒有節奏的，沒有節奏的便不是詩”，由此可見節奏對于詩的重要性。在誦讀詩歌過程中正確的停頓和斷句非常重要，在開展詩歌教學時，教師必須要給予學生必要的指導，才能使學生掌握正確的誦讀方法。

三、詩歌教學中如何落實誦讀指導

1.重視范讀

在詩歌教學中，范讀是幫助學生快速掌握誦讀技巧，理解詩歌內涵的重要方式，要在詩歌教學中落實誦讀指導，教師必須要重視發揮范讀的作用。具體來說，范讀可以分為教師范讀和名家范讀，這兩方式都有各自的優勢，其中教師范讀可以發揮榜樣作用，古語有云：“親其師，信其道”，學生對自己的老師有天然的親近感，通過教師范讀更容易感染到學生，學生會不自覺受教師的影響。同時教師本身對于詩歌內容的理解更加深刻，在誦讀過程中可以更好地體現出詩歌在語調、停頓等方面的變化，同時也能更好地展現詩歌的情感變化，便于學生更好的理解和掌握。名家范讀的優點在于專業性更高，其均接受過專業的培養，普通話口音純正，字詞發音準確，對于誦讀技巧的運用更加純熟，且都具有一定的文化底蘊，可以更好的掌握詩歌的內涵。比如孫道臨老師誦讀的《兵車行》，讓人情難自已，甚至于愴然涕下，即使時隔千年仍然能感受杜甫悲天憫人之情懷。這就是名家范讀的優勢所在，更容易獲得學生的認可，對于學生正確理解詩歌表達的思想情感具有重要作用，同時通過名家范讀也能更好的展現詩歌的魅力，讓學生對詩歌產生興趣。

2.明確誦讀的要求

大部分學生沒有接受過關于誦讀的指導或者培訓，沒有掌握誦讀的基本技巧和方法，因此，在詩歌教學過程中，教師不僅要注重詩歌的分析講解，同時也要明確詩歌誦讀的要求，為學生指明方向，進而通過自主探索，熟練地誦讀詩歌。具體而言，教師在詩歌教學過程中需要明確以下幾點誦讀要求：

（1）字音。發音標準是誦讀詩歌的基本要求，一般而言，讀音應當以普通話標準發音為主，沒有特定要求，不能讀古音。在詩歌當中，尤其是中國古典詩詞，其中有很多生僻字、通假字、多音字等，必須要掌握正確的讀音才能流利的誦讀。比如“葳蕤自生光”當中的“葳蕤（wēiruí）”“只恐雙溪舴艋舟”的“舴艋（zé měng）”“畏途巉巖不可攀”中的“巉（chán）”等。教師在進行詩歌教學中，首先要幫助學生解決字問題，這是誦讀詩歌的必要前提。

（2）句讀。句讀即斷句，是誦讀詩歌過程中的停頓，斷句正確與否會直接影響詩句的含義，明確句讀才能正確誦讀詩歌，并正確理解詩歌的含義。雖然在教材中，詩歌中都添加了標點符號，但是在誦讀過程中仍需要進行斷句，以讀出詩歌的節奏感，特別是中國古典詩詞。學生的知識儲備相對有限，難以正確對詩歌進行斷句，因此，就需要教師在進行詩歌教學時幫助學生正確進行斷句，為學生誦讀詩歌打好基礎。

（3）語氣。在漢語當中，根據句子的結構不同，在誦讀時需要使用不同的語氣，大致可以分為疑問、陳述、感嘆以及祈使四種，通過語氣的變化可以表達出詩歌的情感變化。詩歌本身是思想情感的載體，誦讀時必然帶有語氣變化，因此，有感情的誦讀必須要掌握語氣的變化。在開展詩歌教學時，教師必須要幫助學生體悟詩歌的情感變化，揣摩作者所要表達的思想情感，進而在誦讀時通過語氣的變化將其體現出來。

（4）文氣。所謂文氣指的是詩歌當中蘊含的氣勢，主要是由詩歌的內容、脈絡、文字表達以及思想情感所決定，同時與作者的個性以及特點有密切的關系。文氣既是抽象的，只可意會不可言傳的，又是具象，可以被感知的。比如《將進酒》，全詩所展現的是一種激蕩豪放的氣勢，是一種蕩氣回腸的感覺;《兵車行》則更多的是悲天憫人、憂國憂民之情懷。只有讀出詩歌中的文氣，才能真正領略到詩歌的美感。

綜上所述，詩歌自身的特點決定了在詩歌教學中必須要給予學生誦讀指導，否則學生很難掌握正確的誦讀方法，也難以領略詩歌獨特的韻律美。在實際教學過程中，教師可以通過范讀以及明確誦讀要求等方式，讓學生正確誦讀詩歌。

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陳麗娜，河北省文安縣第一小學教師。