“學為中心”構建家校協同育人平臺與溝通系統

□潘照團

家庭、學校，對于每個孩子成長的一生而言，既關鍵又緊密。尤其在新時代，實現 “兩個百年”的奮斗目標，離不開優良家風、校風與民族夢、中國夢的融合，只有每一個家庭、學校把成人、求學、愛國統一起來，實現中華民族偉大復興中國夢才能照進現實。家校 “和合文化” 已然成為新時代教育的重要命題，要積極探尋與實踐，革新舊習、創生新態，要從校長信箱、校長熱線、家長會、家訪、家校聯系本、開放日、家長學校、家長義工等，一串熟悉的形態中拓展開去，讓家長走出在學校外圍打轉的怪圈，抵近根本——基于 “學” 的家校多邊建設性對話。辦學伊始，學校開啟基于 “學” 的家校合作辦學之路，讓 “家學” 走出傳統的家族式世代傳習之谷，改縱向傳習為橫向助學，通過轉型與重構家長本身或者關聯性資源惠及學校之學，并逐漸向有設計的深度學習領域進軍，形成新的家校協同育人平臺與溝通系統。

一、從人力走向學力： 探尋家學資源，拓建家學基地

新時代有一些變化值得我們注意： 社會對構建學習型組織的重視，家長素質的普遍升高及其對參與辦學的渴望，學校辦學活力的增強及其開放學習的需要，更重要的是學校對學生的差異關照和深度學習的迫切性不斷增強。這一切恰好給家校協同育人的生態提供了新的生機，開放多元精準的辦學需要博取眾長兼收并蓄。在新時代，人力向學力轉型，讓家長與學校深度合作，這是時代的必然趨勢。家長資源開發、家校溝通合作，絕不止于請家長維護交通秩序、幫忙守護研學途中的安全、協助整理或美化教室等人力贊助。新時代的家長有優越的 “學力資源”，我們充分發揮身處大學城的優勢，多方共話、多方探尋，提煉出一套以家長為原點，家親、家友、家私、家園、家緣為支點的 “六合” 資源聯網，六方面入手，尋找直接與間接的家學資源。

每年的一年級新生家長會，我們都請家長來組織親子定向運動，這絕對是家長 “直系家學”。請外公撰寫建校五周年慶典對聯，請奶奶清明節來校指導做清明餅，請叔叔書寫 “創客空間” 匾額等——這是家親版，亦屬 “直系家學” 之列。旁系的就多了，家友版： 家長請朋友來學校組織學習活動，如請畫社朋友來組織整段學生的百米畫卷創作，請DIY 工坊朋友來做積木機器人等。家私版： 把自己的私有藏品拿出來展示，分享藏品的故事，比如學校的私博館——一人一物一柜。家園版：與家長直接或間接關系的可用的學習園地，比如我們的南拳王館——學生爺爺溫州南拳王黃亞武先生的私家庭院，還有楊梅園、甌柑園等。家緣版： 與家長有關的事物情狀，比如我們學校的學生去溫州商學院觀看甌劇 《蘭小草》，就緣于家長牽線搭橋。如此種種，告訴我們： 家長資源不論是直接的還是間接的，都在學校的教育系統內實實在在發揮著作用，我們得積極主動去尋找開發。

有了資源，還得跟它加固關系，其關鍵是建立 “地契”。有句話叫： “鐵打的營盤流水的兵。” 我們得打造營盤，也就是陣地建設。如此一來，即使家長隨著學生的畢業而 “畢業”，但其卻給我們的學生留下了一塊可以長期耕耘的土地。辦學伊始，帶著高校領導倒逼式的一句話——“不用好大學資源反而會被人取笑的”，我們開始走訪周邊高校和當地特色場館，共有100 多個場館被我們發現，結合小學生水平最終確定人體科學館、神農百草園、發繡研究所、民俗博物館、各類工程實訓中心等24 個體驗式場館作為實施學校“境脈學習” 改革的實踐基地，當然也確保 “家學” 的落地，更重要讓家校溝通有了陣地。陣地在，人就在。它延長了每個家長公益助學的 “保鮮期”，雖然其孩子畢業，但只要其在該場館工作我們就擁有無限 “保鮮期”，彼此溝通與協同育人不會變質。

二、從散裝走向集裝： 統整家學規程，優化家學運作

過去的家校溝通多以人、情、事為介質，談 “學” 也多為成績而動，比較僵化刻意。為了使家校溝通更好地同頻共振，很多學校在“學” 上做文章，“家長進課堂” 開始出現。我們學校亦是，家長結合自己的專長和工作特點，以班級為單位走進課堂，進行上課。課程琳瑯滿目，給予學生豐富的課程體驗。起步階段，“家長進課堂” 由此入手，是比較好的選擇，最起碼家校合力見于課堂，消除家長只在課堂的外圍轉悠的無奈。可 “松散” 也給該階段帶來形式多于實質的局面。時間上，沒有多大規律，零散分布在各個時段；班級上，開課次數有多有少，個別班級還出現“零家長課堂”；主題上，動手、言語、思維、游戲、科學、知識普及等都有，零星分布，貌多，實泛。組織隨時隨機隨意，只要家長有時間，有專題，有意向，就可以騰出課堂讓他們參與進來。未經審核的課堂，質量難以保證。同時，由于家長授課時間未列入計劃，又是班級行為，“大家商量著來” 成了課程組織基本形態。為了隨家長時間，課程常常臨時更換，課程的計劃性與嚴肅性面臨挑戰。

面對自由輸入的點狀課堂，我們開始在程式上發力。整合資源，化零為整，變 “碎片化” 為 “集合式”，從 “課堂” 到 “課程”，是這個階段我們要努力建構的。我們實施 “家學周制”，整合家長課程資源，用一周的時間集中授課。“家學周” 課程分成： 學生學習課程和家長學習課程，前者為重，后者為輔 （見圖1）。

學生學習課程分為知識拓展類（學習方式有接受式、對話式、批判式）、體藝特長類 （學習方式有模擬式、創作式、表現式），以及實踐活動類 （學習方式有場館式、研行式、科創式）。家長學習課程分為家長會議、家長沙龍，融合到 “家學周” 共同實施，這一周既是孩子開闊眼界的一周，也是家校深入交流的一周。利用 “家學周” 晚上的時間，組織全校家長共同學習，達成家校共識，從而利于促進孩子全面發展。家長會議形式有集中式和分班式兩種。集中式，主要邀請擅長小學教育的專家作專題講座；分班式，分散到各班，由各科老師有針對性地進行交流學習。家長學習課程集中學習內容要序列規劃，呈現家長逐級對話提升的梯度（見表1）。

圖1 “學為中心” 家校協同育人與溝通系統

表1 家長學習課程

通過 “家校共識” “閱讀播種”“實驗創新” “親子關系” “學段銜接” “知心和育” 這樣一個序列化的學習，家長更加了解辦學定位，了解基礎教育，了解孩子的心理特點，更懂得了如何更加有效地陪伴。至于家長沙龍，則是以小組式的交流對話為基本形態，在寬松和諧的小范圍內圍繞一個個小主題做序列性溝通。

不論是以 “周” 為單位的家學規劃，還是以 “序” 為線索的家學規劃，其核心就是在營造更為科學專業和諧的家校協同育人平臺和溝通環境。

三、從協同走向志同： 結盟家學部落，類聚家學能量

“學為中心” 的家校協同育人平臺與溝通系統，不能僅僅滿足于自由型、規程式、序列化的家長參與形態。不論其是一對一 （一個家長對一個班級），還是一對眾 （一個家長對眾多班級），其本質都是一個家長個體在學校傳遞家學力量，是一個家長個體協同班級或者學校開展工作。對于授課者——家長而言，他是孤立的，其領域的“長” （學問的精深程度）、“寬”（學問的廣博程度）、“高” （學問的站位程度） 也有局限性。當家長出現特殊情況不能及時滿足學校補給拓展學習任務的時候，既定課程就會被擱置。要解決以上問題，勢必以抱團式思維打造同個尺碼的家學團隊。

物以類聚，人以群分。同類的東西常聚在一起，志同道合的人相聚成群，反之就分開。家長按照其愛好、特長建立聯盟、締結部落、形成團隊，不僅能讓某個領域的學習更為深入與廣博，同時能確保 “家學周” 統一的規程不會因某個家長的缺席而擱淺，更可以讓家長樂于聚在一起。志同道合方長久。原先我們的家長組合大多是在學校有需要的時候出場，活動起，人聚集；活動息，人分離。現在這個部落不僅可以很好地補給學校課程，而且可以讓他們之間相互切磋相互提升。比如我們的心理部落，成立于2019 年4 月，首期21 位家長都來自大學城的各大高校，都是溫州市心理學界的“大咖”。他們中既有大學心理學系的主任、心理學博士，也有素質拓展項目的負責人，更有心理臨床醫學的專業醫生。家長們紛紛表示可以為部落提供轉介途徑，為師生提供專業的心理減壓活動，為心理老師提供提升技能的培訓，還可以定期為學校家長開展家長沙龍活動等，這既能提升學生心理素養，也能幫助家長掌握科學的養育方式，同時這也是家校合作溝通全新渠道的拓建，以項目為載體，集中領域人才，家校協同育人與溝通必然更具針對性和實效性。

當然我們還可以根據家長素養特征，設立書法部落、美術部落、攝影部落、運動部落、文學部落、數理部落、科創部落、音樂部落等。如果家學資源豐富，還可以細化二級部落，如把運動部落分解成田賽部落、徑賽部落、球類部落、健體部落等。如此一來，我們就巧妙地實現了 《關于全面加強和改進新時代學校體育工作的意見》 《關于全面加強和改進新時代學校美育工作的意見》里指出的有條件的地區可以通過購買服務方式，與相關專業機構等社會力量合作向中小學提供體育 （美育） 教育教學服務。

至此，有人可能會質疑： 如果沒有高校教師等高學歷的家長怎么辦？ 沒有關系，我們可以就地取材，設立勞動基地，聘請農民來擔任志愿者，這就是農耕部落；也可以設立手工業坊，聘請各類工匠來擔任指導師，這就是工匠部落；也可以設立地攤，聘請生意人來指導經營，這就是財商部落；也可以請傳統食品制作人來校傳習，這就是食育部落。每個家長都有長處，關鍵看學校是否找對路。

良好溝通前提是必須要有共同的話題，成立家學部落，既對口了資源，又拉聚了資源，同時鼓起了家長對話的主動性與積極性，有時候往往是不請自來，因為這里有一批他們志同道合之士。

四、從支助走向自助： 建立家學智庫，便捷家學自助

如果說，自由式的 “家長隨堂” 是1.0 版，規程式的 “家學周制” 是2.0 版，聯盟式的 “家學部落” 是3.0 版，那么自助式的 “家學 智 庫” 就 是4.0 版。從1.0 到4.0，呈現的是從家學支助到家學自助的過程，走出了一條從散裝到集裝、從淺層到深度、從成人供給到學生自助的家學資源改良升級的轉化之路（見圖2）。

家學智庫，我們的運行載體是“真人圖書館”。所謂真人圖書館，就是在常規圖書館借閱機制下讓學生像借閱圖書一樣借閱真人。這種閱讀理念，是通過讀者 “借” 一個活生生的人交談，獲得更多的見識的活動。理念源于2000 年的丹麥哥本哈根，我國在2008 年才開始由上海交通大學首次嘗試，大多在高校組織。在基礎教育界，在學習服務領域，國內外鮮有具體做法。

化用 “真人圖書館” 運作機制，讓項目化學習找到了新的更大的支撐點。在集中家長助學資源的網絡平臺上，學生可以通過 “助學導航” 選擇校外導師對象，也可以通過 “自主檢索”，從 “對象推薦”“對象分類” “對象查詢” 三個窗口任選其一進入選擇求助對象。整個借閱流程 （見圖3）。

圖2 家學課程化進階發展

不要以為有了網站式 “借人機制” 學校老師就可以萬事大吉，當甩手掌柜了。“空中課堂” 更需要“人機對話”，只有線下的人際溝通，才能確保線上的配對成功。學校通過學習小組的雙導師制增進溝通，導師團既有家長又有老師，學校導師負責項目的初審、過程的質控、結果的終審。在這個過程中學校導師要主動與家長溝通，當好學生與家長導師的橋梁，成為“真人導師” 的合作伙伴。從而避免學生進入網頁成了 “無頭蒼蠅”，也避免家長因忙碌而無暇顧及。

家校合力，彼此得利；家校合心，彼此爍金。隨著時代的進步，家長素質的提升，辦學格局的開放，家校協同育人的形態發生了多重變化，我們積極探索從 “合力” 到 “合智” “合心”，從 “贊助” 到 “支助” “自助” 的轉型機制，孕育家校溝通新形態，增進彼此對 “學與教” 的尊重與認識，通過學習這個關鍵因素，使得學校和家庭成為同呼吸、共命運的共同體。