以節日文化為契機，深挖古詩詞的文化底蘊

學者阿蘭·鄧迪認為時間呈線性流逝，而節日就是這條線條上的刻度，有了度量，生活才有了意義。中國的春節、清明節、中秋節、端午節、重陽節等都包含著民族文化，體現了歷史的演變，展現了風土人情、道德倫理等。《語文課程標準》提出在高中語文教學中教師要重視課程資源的利用和開發，促使學生增強文化優勢，重視優秀文化遺產的繼承，尊重和理解多元文化，促使學生關注文化生活，學習剖析文化現象，積極參與到文化傳播和交流中。在高中語文課本中有不少古詩詞中隱藏著傳統節日的信息，教師要合理運用，促使學生以此為契機，深入挖掘文化內涵。

一、深情誦讀，激發真摯情感

學者王登峰提出要引導學生在誦讀中親近中國文化，熱愛中國文化。《中華經典詩文誦讀讀本》中不僅收錄了各種古詩詞作品，而且還體現了“建設中華民族共有精神家園”的大主題。在高中語文教學中教師也可以借鑒這種方法，引導學生深情誦讀古詩詞，體會其中的真摯情感。通過配樂詩朗誦、展示多媒體課件、了解節日的背景信息、了解作者生平等方法都能促使學生深入誦讀，體會作品中隱藏的情感。

學習《登高》時，教師嘗試將節日文化融入到教學中，引導學生思考：“在中國傳統節日中，有一個節日大家喜歡登高望遠，你知道這是什么節日嗎？”學生提出是重陽節，在這個節日中，人們有登高、吃重陽糕等習俗。教師引導學生展開深情誦讀，配以悲壯的音樂，引導學生一邊誦讀一邊想象作者的內心活動。在誦讀后鼓勵學生說說自己的感受，學生認為：“我覺得作者不僅僅只是展現自己看到的景物，更重要的是體現自己的身世遭遇。”借著這個機會，教師引導學生結合作者的生活經歷進行分析，說說作者當時遭遇了什么。學生有所感悟：“作者在年老多病的時候還在想著報效國家，只是時不我與，他已經沒有了這樣的機會，所以感到不甘心，他的心中十分悲涼。”此后再鼓勵學生誦讀《九月九日憶山東兄弟》等其它展現重陽節的詩歌作品，說說不同生活境遇之下的作者在創作中體現了哪些不同的情感。如《九月九日憶山東兄弟》體現的是對親人的思念之情。

在閱讀古詩詞作品時，教師要選擇一些和傳統節日有關的作品，引導學生展開誦讀活動。這樣學生能體會中華語言和文化的魅力，提升古詩詞誦讀水平，同時也能借助誦讀挖掘和詮釋中國傳統節日中隱藏的文化內容，建設中華民族的精神家園。

二、了解習俗，開展主題探究

學者王登峰認為傳統節日有著豐富的文化內涵，應該積極發現并加以認識，融入到人們的日常生活和精神世界，成為滋長民族生命力的源泉。在教學中教師要引導學生在誦讀古詩詞的基礎上了解蘊藏在其中的傳統文化信息，并展開和該節日有關的主題探究活動，進而獲得精神的升華。

《離騷》是屈原創作的作品，教師在教學的時候可以將相關的節日文化滲透到其中，引導學生了解屈原其人，了解人們為何要在端午節這天紀念屈原，了解在端午節有哪些傳統風俗習慣。在這樣的主題探究活動中學生圍繞屈原和端午節展開了一系列的搜索，整理了相關信息，鼓勵他們展開交流互動，說說自己領悟到了哪些內容。如有學生考察了端午節的淵源后提出：“端午節最早的記載出現在晉代的《風土記》中，但是端午節的風俗卻古已有之，比如人們劃龍舟祭祀的習俗，就是很早就有的。”還有學生考察了吃粽子和劃龍舟這兩大端午節的習俗，發現它們實際上體現的是上古吳越先民對龍的崇拜，而后來人們才編寫了和屈原有關的傳說故事，用端午節紀念屈原。教師還可以鼓勵學生展開自主實踐活動，親身參與到各種和端午節有關的風俗活動中，這樣學生對端午節風俗的感悟就會更深刻，他們也能更好地感受到中國傳統文化的博大精深。

學者陶立璠認為節日文化是一個民族共同創造的共同享受的一種文化，而這種文化自然形成一個民族的凝聚力，所以不能忽視節日文化的內涵。在賞讀和節日有關的古詩詞時教師要引導學生親近傳統文化，感受精神力量。

三、鑒賞音韻，發展語言能力

在品讀古詩詞的時候，學生不僅能感受到詩歌優美的音韻，而且能體會到作者奇思妙想而產生的畫面美。由于時令節日的不同，詩人所吟誦的內容也千姿百態，所運用的韻腳、節奏也有所不同。在誦讀古詩詞作品時，教師要引導學生鑒賞作品的音韻美，從而提升語言能力。

《春江花月夜》是統編版高中語文課本中的輔助閱讀的篇目，該作品展現了月色之美，在教學中教師可以順勢引入“中秋月明”這個相關主題。《春江花月夜》有極強的韻律感，而且還有同名的民樂作品和相關歌曲。在教學中教師要引導學生展開配樂誦讀的活動，欣賞《春江花月夜》的古曲，并嘗試想象音樂體現了怎樣的畫面，然后結合作品，感受其韻律的特點。學生首先發現這首詩歌的韻律具有獨特之處：“這首詩歌并沒有一韻到底，和傳統的古詩詞不一樣，它每四句就會換一下韻。”還有學生發現：“不少律詩絕句都十分強調平仄，但是這首作品對平仄的要求不是那么嚴格，它不追求韻律，但是卻反而展現出自然的韻律美。”最后教師鼓勵學生嘗試創作現代詩，體現出中秋節賞月的場景，思考如何能在現代詩中體現出作品的意境美，同時繼續保留原作的音韻特點。這給了學生很大的發揮余地，如有學生在詩歌中展現了月光皎潔、月色朦朧的狀態，同時運用一節一換韻的方法，讓詩歌展現出自然和諧的音韻特點。

在古詩詞作品中運用了各種能體現節奏的方法，押韻、疊詞等都是作者常用的手法。鑒賞作品的音韻美能讓學生感受到節日詩詞給人朗朗上口的感覺，認識到音韻美能起到渲染情感、狀物抒情的效果。這樣學生就會更積極主動地體會作品的音韻特點。

四、放飛想象，進行巧妙構思

節日詩詞具有奇特的想象，精巧的構思，正如《文心雕龍》所說，具有“寂然凝慮，思接千載;悄焉動容，視通萬里”的特點。教師要引導學生展開想象，感受作品的情境，想象作者表現的是怎樣的場景，這樣就能理解作者構思巧妙之處。在這個基礎上，還要引導學生將自己和作者融為一體，這樣能讓他們更好地體會作品中的情感。

《鵲橋仙·纖云弄巧》體現的是七夕節的場景，教師在教學中首先要引導學生了解一下七夕節的節日風俗，了解該節日中蘊藏著牛郎織女鵲橋相會的愛情故事，所以七夕節也被認為是中國古代的情人節。此后教師引導學生展開想象，體會一下作品獨具匠心之處，看看和其它同時展現七夕節的作品有什么不同之處。學生吃驚地發現這首作品沒有展現牛郎織女聚少離多的悲哀，也沒有抒發脈脈含情的相思之情，而是歌頌了堅貞不渝的愛情。教師引導學生圍繞“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮”這個關鍵句子展開賞析，結合上下文說說作者的構思。學生認為：“作者寫了牛郎織女相會的可貴，然后又寫了相會的時間很短，如同夢幻一樣匆匆而過。但是他們常常在夢中相見，就算不能見面，只要心在一起，就是長久的。”學生發現作者通過“忍顧鵲橋歸路”等手法暗指兩人的情感，但是沒有直接寫情意綿綿，這體現了作者的構思巧妙之處。

節日文化具有想象奇特的特點，在學生感悟了這一點后，教師還要引導學生進一步展開想象，思考自己在寫作的時候如何體現節日特點。這種讀寫結合的方法能讓學生激發對節日的情感，同時也能提升學生的寫作水平。

五、品悟生活，提升思想境界

教師若要更好地將節日文化融入到古詩詞教學中，還要積極借鑒陶行知生活教育觀。陶行知認為：“教育要通過生活才能發出力量，而成為真正的教育。”所以在古詩詞教學中教師也要引導學生走入生活中，真正參與到各種和傳統文化有關的活動中，這樣能促使他們從節日生活中得到啟迪，領悟人生哲理。

學習《登高》時教師引導學生將重陽節登高的節日文化融入其中，鼓勵他們結合現實生活進行思考，嘗試獲得人生感悟。“作者在登高的時候產生了悲愴之情，感受到自己不能報效國家的悲哀。那么，你在登高遠望的時候，又會產生哪些不同的感受呢？能否寫一下，闡述自己體會到的人生哲理？”學生結合自己的生活經歷展開構思，如有學生提出：“不同的人生際遇使得我們在登高的時候產生了不同的想法。比如我，在生活逆境的時候，登高時就會想到人生的困境好像高山，只有勇敢面對，大膽地翻越，才能迎來更好的生活。”教師肯定了學生的獨特想法，鼓勵其展開自主創作，將獨特的想法總結下來，寫一下對生命的感悟。

“生活即教育。”語文課程改革也證明了只要走入生活，教育就從枯竭變得鮮活，語文課程和生活有著天然的關系。教師要引導學生參與節日活動，并在誦讀節日主題古詩詞的過程中體會人生哲理，獲得更多感悟。

從課程資源的角度來說，節日文化是一種豐富的隱性課程資源，在高中語文古詩詞教學中，教師要挖掘這些資源，促使學生認識到節日文化是傳統文化沉淀下來的文化知識，包含著價值觀念、審美趣味、民族情感等方面的內容。這樣教學能起到寓教于樂的效果，能促使學生提升民族自豪感，提高他們的語文綜合能力。

林建威，廣東省梅州市曾憲梓中學教師。