激活想象思維，推進高三古詩復習

中國古典詩歌（簡稱“古詩”）一直以來就是高考語文的重點，因此，提高古詩復習的有效性是高三語文教師思考的課題。從目前的復習思路來看，教師要么按古詩題材分類復習，如田園詩、邊塞詩、詠物詩，要么按意象、意境、藝術手法等高考考點進行專題復習，要么就是上述兩種方法的結合;從講評古詩試題方法來看，基本上是先對古詩本身翻譯一下，然后對試題的答題思路、答案進行講評;從專題復習時間來看，前前后后加起來，短則二十天，多則一個多月。但從復習的效果來看，收效甚微，學生依然不知道如何讀懂古詩，如何鑒賞古詩。對此，教師常常抱怨“古詩復習與不復習沒什么兩樣”。可以說，古詩復習成為高考復習中難以跨越的欄桿，如何順利跨越這一欄桿，扭轉古詩復習的困窘局面呢？

清代書畫家鄭板橋曾這樣說畫竹觀：“畫竹意在筆先，用筆干淡并兼，從人不得其法，今年還是去年。”從人不得其法，今年還是去年，高三古詩復習也是此理，不得其法，古詩日日復習，日日低效。

那古詩復習的“法”在哪里？其實可以從激活學生想象思維著手。原因有以下兩個。

首先，這是由古詩的語言特點決定的。古詩是以語言符號作為媒介因素的文學樣式，因此鑒賞者要通過語言的刺激進行鑒賞。這樣古詩語言的特點決定了鑒賞的特點。眾所皆知，古詩篇幅短小，限于此，古詩在語言表達上往往追求“狀難寫之景如在目前，含不盡之意見于言外”，追求“言在此意在彼”，因而古詩給鑒賞者留下了豐富的想象空間。如元稹的《行宮》，詩中的“說玄宗”留給鑒賞者豐富的想象空間。說玄宗什么呢？是說玄宗寵愛楊貴妃重色誤國嗎？還是玄宗時（安史之亂前）唐朝的繁華景象？還是兩者都不是呢？再比如漢樂府中的《陌上桑》對秦氏羅敷的描寫，羅敷美到什么程度，作者沒有正面具體勾勒，僅從側面即行者、少年、耕者，鋤者烘托出羅敷的美。因而羅敷的美還是空白的，也正是這個空白，就留給鑒賞者以想象空間。

如前所述，古詩的語言留給讀者豐富的想象空間，因此學生要讀懂古典詩歌的語言，就必須要展開豐富的想象。那教師就有責任激活學生的想象思維。

其次，這是由創作者與鑒賞者的聯結通道決定的。

俄國文學評論家別林斯基認為，創作過程只有通過想象來完成。因為只有這樣，創作者才能打破上下古今的局限，把大量的生活素材提煉出最典型最富有表現力的意象。可以說藝術創作過程是通過想象把面濃縮成點。而藝術鑒賞“則是從具體感性的藝術形象出發去把握普遍的社會內容，發揮藝術的社會功能，是由點到面”[1]。由點擴展到面，就需要通過想象來完成，只有這樣，古詩中的點才能達到化簡為豐的效果。如張旭的《山中留客》中的“山光物態”，它是創作者高度濃縮的。鑒賞者就要把這個創作者濃縮的點一點點的想象開來，成為一個面。“山光物態”里面包含春天里很多內容，如：陣陣芬芳的花朵，淙淙的溪水，百鳥的歡唱，青翠欲滴的綠葉。鑒賞者通過由點到面的想象才能還原創作者的原意。因此，可以說想象是創作者與鑒賞者的聯結通道。只有聯結通道順暢了，鑒賞者與創作者才會產生共鳴現象。這一現象產生了，就意味著鑒賞者“和作者對作品所反映的生活認識接近了”[2]。

因此，在高三古詩復習中，要讓學生讀懂創作者的原意，就應讓學生與創作者產生共鳴現象，而學生的共鳴的心理活動反應就要仰仗他們的想象。作為高三語文教師所想的就是該如何激活學生的想象思維。

如何激活呢？

首先，引導學生閱讀詩詞鑒賞類書籍或文章。

艾青說：“想象是經驗向未知出發，想象是此岸向彼岸的張帆遠舉，是經驗的重新組織。”[3]這里的經驗，在筆者看來應該是指生活積累和知識積累，因此高三語文教師應鼓勵學生多閱讀，做生活的有心人。從具體操作辦法來看，筆者偏向向學生推薦一些詩詞鑒賞類書籍，如《唐詩鑒賞辭典》（上海辭文出版社）。古人云：“操千曲而后曉聲，觀千劍而后識器。”學生閱讀詩詞鑒賞類書籍，想想他們是怎么想詩的，日積月累，一定能提高他們的想象能力和鑒賞能力。當然，高三學生的學習任務重，教師可以分題材選一些經典的詩詞鑒賞文章印給學生。總之，要想方設法讓學生閱讀，從而為提升他們想詩的能力打下基礎。

其次，引導學生想詩。

（一）引導學生“添枝加葉”式想詩

古詩復習時，筆者贊成分題材對古詩進行“添枝加葉”的想象。以詠物詩為例，教師可以引導學生想想物的全貌，物的局部，物的正面，物的側面，物的靜態，物的動態，如果有可能的話，我們可以添加一下物的聲音，物的味道，概括起來，就是引導學生進行感覺想象和動靜想象。如對“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”進行想象。“無窮碧”“別樣紅”突出了蓮葉荷花給人帶來強烈的視覺效果，寫出了蓮葉的無際和荷花的絢爛生動。然后，教師引導學生在視覺的基礎上添加一些嗅覺、味覺、觸覺等方面的想象——微風過處，送來蓮葉荷花縷縷清香，彷佛遠處高樓上渺茫的歌聲似的，在這六月的酷暑，真是令人心曠神怡。再比如品讀2020年全國新高考I卷詩歌中的句子“地闊峨眉晚，天高峴首春”，我們就可以引導學生可從空間上想象“峨眉”與“峴首”之間的距離，再從時間上想象那個時代人在交通不便的情況下，兩個人的分別很有可能成為永別，這樣學生讀詩時讀到的不僅僅是分別之情，更重要的是生離死別的悲傷之情。

（二）引導學生“聯想”式想詩

所謂聯想，就是指“被一定對象引起過感情反應的審美主體，在類似的或相關刺激下，而回憶起過去有關的生活經驗和思想感情，……一般分為接近聯想、類比聯想和對比聯想三種”[4]。教師可引導學生從這三個聯想角度想詩。如鑒賞2020年全國I卷詩歌中的句子“棲野鶴籠寬使織”時，教師可引導學生進行類比聯想（相似聯想），想起馮尊師的“閑云野鶴，豈管流年”的那份自由自在。再比如2020浙江卷詩歌閱讀，試卷選用了兩首詩，鑒賞時，教師可以圍繞兩首詩歌的末句“明月何曾是兩鄉”“已覺山川是兩鄉”引導學生對比聯想，體會結尾的妙處。

如果說“添枝加葉”式想詩是把在頭腦中的感性形象進行豐富，那“聯想”式想詩就是側重把不同事物聯系起來，兩種想詩一個側重內部豐富，一個側重外部聯系，二者的結合能讓學生更好地理解古詩的內容、感情、意境。

再次，編制想象式試題。

如果說閱讀詩詞鑒賞類書籍或文章是培養學生想象力的基礎，教師引導學生想象是學生想象力培養的驅動器，那編制想象式試題就是對學生想象力的鍛煉。

想象式試題的編寫應該堅持兩個原則。一是古詩存在著豐富的想象空間。二是試題以名句名篇或近幾年高考詩歌題為主。

課標強調，語文教學要重視學生思維能力的發展。高三古詩復習也應該重視學生思維的開發。當然高三古詩復習需要講講答題技巧等內容，但這些只是古詩復習的次要方面，而主要方面就是引導學生去想象，激活學生的想象思維。只有這樣，教師不僅對學生“授之以魚”，更是“授之以漁”。

參考文獻：

[1][2]王朝聞.美學概論[M].北京：人民出版社，2000.50.

[3]艾青.艾青選集[M].北京：人民文學出版社，1982.126.

[4]王朝聞.美學概論[M].北京：人民出版社，2000.66.

[本文系福建省中小學名師工作室專項課題“‘思維發展與提升在高中語文教學中的實施策略研究”（課題編號：GZS191013）階段性成果]

丁升華，福建省廈門外國語學校高級教師，廈門市高中語文骨干教師。