農(nóng)家書屋助力鄉(xiāng)村公共文化建設(shè)與發(fā)展

摘要：農(nóng)家書屋拓展了農(nóng)村地區(qū)的文化陣地，使農(nóng)民群眾養(yǎng)成了良好的閱讀習(xí)慣，為農(nóng)村地區(qū)的文化事業(yè)發(fā)展打下了良好基礎(chǔ)。本文從農(nóng)家書屋的發(fā)展入手，通過對揚州市J區(qū)的調(diào)研，揭示其共性特征，并對其未來規(guī)劃以及與鄉(xiāng)村文化的關(guān)系進行探討。

關(guān)鍵詞：農(nóng)家書屋;鄉(xiāng)村文化;建設(shè)

中圖分類號：F320.3 文獻標識碼：A 文章編號：1004-9436（2021）03-0-02

農(nóng)家書屋在新農(nóng)村建設(shè)中發(fā)揮著至關(guān)重要的作用，它能夠?qū)⒊青l(xiāng)之間的文化網(wǎng)絡(luò)有效聯(lián)結(jié)，不僅豐富了農(nóng)民的知識，提高了農(nóng)民的素養(yǎng)，而且可以拓寬農(nóng)民的心胸，對于農(nóng)民的社會化起著不可估量的作用[1]。一方面，圖書是現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)傳播的使者，可以加快農(nóng)村地區(qū)的技術(shù)轉(zhuǎn)型與升級，幫助農(nóng)民實現(xiàn)增產(chǎn)增收，是我國建設(shè)學(xué)習(xí)型社會的重要組成部分[2];另一方面，農(nóng)家書屋建設(shè)擴大了農(nóng)村的公共文化空間，豐富了農(nóng)民的日常生活，有利于傳統(tǒng)文化的傳承，同時拓展了農(nóng)民的公共空間，使得農(nóng)村的文化氛圍更加濃厚。

1 當前農(nóng)家書屋發(fā)展的基本情況

在傳播生態(tài)系統(tǒng)中媒介種群所處的位置，就是所謂的傳播生態(tài)位，該位置決定著媒介種群的形態(tài)、功能、作用。對于鄉(xiāng)村而言，電視是當前最重要的媒介資源，發(fā)揮著知識傳承、環(huán)境監(jiān)督、生活娛樂的功能[3]，而網(wǎng)絡(luò)的興起進一步增加了媒介的娛樂功能。電波媒介取代印刷媒介被看成進步的象征，所以在此基礎(chǔ)上容易形成一種圖像對文字的霸權(quán)[4]。實踐證明長期受到影像文化的影響，更容易形成“電子烏托邦”的思想[5]。其實，在邏輯性、深刻性、批判性等方面，圖像并不比文字優(yōu)越。基于農(nóng)村受眾的認知水平、知識結(jié)構(gòu)、生活習(xí)慣，他們更愿意接受以視聽為主的電視，而不是抽象的書籍。

隨著媒體融合，越來越多的人開始注意到農(nóng)家書屋。起初，農(nóng)家書屋并沒有得到廣大市民的注意，一度變?yōu)榭諢o一人的城鎮(zhèn)書籍儲藏間。伴隨政府支持力度加大，農(nóng)家書屋也加快發(fā)展的步伐。為了使農(nóng)家書屋的建設(shè)環(huán)境得到改善，政府需要逐步完善相應(yīng)管理體系，加大對管理人員的培訓(xùn)力度，提高專業(yè)人員的專業(yè)能力。通常情況下，城市媒體是農(nóng)村地區(qū)人民群眾獲取信息的主要途徑[6]，受強勢媒體以及市民文化的影響，農(nóng)村地區(qū)的文化傳播發(fā)展相對滯后，無法滿足農(nóng)村地區(qū)人民群眾日益增長的文化方面的需求。農(nóng)民之間無法實現(xiàn)資源共享，導(dǎo)致農(nóng)民意愿無法得到及時反饋，對農(nóng)村地區(qū)溝通渠道以及輿論機制的搭建形成了阻礙，使農(nóng)村信息服務(wù)機制存在很大的漏洞[7]。農(nóng)家書屋在我國經(jīng)濟較為發(fā)達的中部和東部地區(qū)建設(shè)情況較好，在西北等經(jīng)濟相對落后的地區(qū)發(fā)展較為緩慢，由此可以看出，文化和經(jīng)濟的發(fā)展正相關(guān)。

目前，受關(guān)系、人情、面子等因素的影響，鄉(xiāng)土傳播的發(fā)展穩(wěn)定性較強，同時將民間智慧體現(xiàn)得淋漓盡致，也是農(nóng)村地區(qū)推動文化事業(yè)發(fā)展的大勢所趨[8]。除了政府的投資與建設(shè)以外，也有社會各界的愛心人士對農(nóng)家書屋進行捐贈，從資金到書籍的支持，使其加快了發(fā)展的腳步。隨著建設(shè)環(huán)境好轉(zhuǎn)，宣傳力度加大，人員管理專業(yè)程度提升，市民參與度也得到提升。在周末，年輕群體會到書屋看書[9]，也有家長帶兒童進入書屋進行親子閱讀，部分中老年人也會進入書屋閱讀，閱讀人數(shù)不斷增長[10]。提高城鎮(zhèn)市民文化水平，營造濃厚的文化氛圍，為市民提供讀書學(xué)習(xí)的場所，成為農(nóng)家書屋發(fā)展的首要任務(wù)。

2 揚州市J區(qū)農(nóng)家書屋的情況

揚州市J區(qū)一共有14個農(nóng)家書屋開放點，環(huán)境較好，管理正規(guī)，其中丁伙鎮(zhèn)和仙女鎮(zhèn)開放點最多。該地區(qū)農(nóng)家書屋的數(shù)量基本能夠滿足鄉(xiāng)村居民的需求，并成為江蘇省模范農(nóng)家書屋。從借閱情況來看，丁伙鎮(zhèn)各個鄉(xiāng)村通借通還冊數(shù)較多，居民熱情度較高，具體數(shù)據(jù)如下：丁伙鎮(zhèn)丁南村1429冊、丁伙村1487冊、高橋村1488冊、李豐村1443冊，郭村鎮(zhèn)吉港村850冊、張倪村208冊，武堅鎮(zhèn)雙林村609冊，小紀鎮(zhèn)太平村1300冊，仙女鎮(zhèn)江橋村123冊、陳莊村119冊、三友村119冊、新河村119冊、北社區(qū)600冊、孔莊社區(qū)1200冊。但是部分鄉(xiāng)鎮(zhèn)的情況不佳，有待改善，具體問題如下：第一，分布不均衡。丁伙鎮(zhèn)和仙女鎮(zhèn)的經(jīng)濟發(fā)展相較其他區(qū)域來說更為快速，所以農(nóng)家書屋的數(shù)量多，借還數(shù)目多。由于發(fā)展不平衡，我國部分偏遠落后地區(qū)鄉(xiāng)村書屋的發(fā)展還遠遠達不到平均水平。農(nóng)村書屋在推動農(nóng)村文化傳播方面影響甚小。第二，供給不充分。J區(qū)農(nóng)家書屋因為地域分布，供給存在差異。一部分農(nóng)家書屋提供的書籍無使用價值，圖書資源相對匱乏，導(dǎo)致農(nóng)村地區(qū)人民群眾的基本需求無法得到滿足。針對留守兒童、婦女等人群的圖書資源不豐富。隨著電子時代發(fā)展的速度越來越快，農(nóng)家書屋沒有配套的電子資源，更新速度慢，導(dǎo)致大量讀者流失[11]。

雖然政府和社會各界對農(nóng)家書屋進行了資金等方面的投資，但除了政府資金以外，其余資金不能保證及時穩(wěn)定支持農(nóng)家書屋發(fā)展，對農(nóng)家書屋的發(fā)展形成阻礙。政府對于農(nóng)家書屋的法制建設(shè)不完善，存在很多問題。書籍資源的種類并不能滿足廣大市民的需求，市民閱讀熱情下降，農(nóng)家書屋的整體發(fā)展呈現(xiàn)降溫趨勢。基于這種情況，我們需要與時俱進，實現(xiàn)農(nóng)家書屋線下以及線上兩種模式融合。作為社會建構(gòu)的核心力量，網(wǎng)絡(luò)為農(nóng)村的信息傳播提供了廣闊的空間，農(nóng)民可以根據(jù)自己的需求對信息進行收集、加工和處理，并通過自組織的方式向他人或群體發(fā)布有關(guān)生產(chǎn)、生活的信息。互聯(lián)網(wǎng)與手機推動了農(nóng)民的自組織化程度提升，社會化媒體日益成為其獲取信息、生活娛樂、交流互動的主要渠道[12]。

3 農(nóng)家書屋與鄉(xiāng)村文化發(fā)展的關(guān)系

伴隨著經(jīng)濟的發(fā)展和社會的進步，地球逐步朝地球村的方向發(fā)展。搭建科學(xué)合理的關(guān)系在信息傳播過程中發(fā)揮著至關(guān)重要的作用[13]。十六屆五中全會指出，在推動我國現(xiàn)代化生態(tài)文明建設(shè)過程中，應(yīng)加大建設(shè)生活富裕、村容整潔、生產(chǎn)發(fā)展、鄉(xiāng)風(fēng)文明社會主義新農(nóng)村的力度，從而推動農(nóng)村地區(qū)社會和經(jīng)濟的發(fā)展，這也是全面建設(shè)小康社會采取的重要手段[14]。新時期的圖書館尤其是縣（市）級公共圖書館工作重點應(yīng)轉(zhuǎn)向農(nóng)村，為新農(nóng)村建設(shè)出謀劃策，農(nóng)家書屋在此舉措中扮演重要角色。

第一，促進農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展。縱觀歷史，我國在發(fā)展過程中沉淀了豐富的文化底蘊。我國在加快文明建設(shè)的同時，要通過振興文化的方式，加快鄉(xiāng)村地區(qū)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的步伐。農(nóng)村書屋在加快農(nóng)村地區(qū)建設(shè)的過程中發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。農(nóng)村地區(qū)的文化產(chǎn)業(yè)在發(fā)展過程中除了會受到政治、經(jīng)濟等方面的影響，還會在一定程度上受到文化因素的影響。

第二，助力鄉(xiāng)村文化振興。農(nóng)家書屋的建設(shè)，打破了“喂食”式的文化傳播形式，營造了主動學(xué)習(xí)的氛圍[15]。很多鄉(xiāng)村人員進入城市工作，整體素質(zhì)提高，回農(nóng)村以后學(xué)習(xí)積極性變高，對文化活動的需求變大。加快建設(shè)農(nóng)家書屋的步伐，推動“送文化”向“種文化”過渡。農(nóng)家書屋在推動鄉(xiāng)村文化建設(shè)過程中發(fā)揮著至關(guān)重要的作用，有利于培養(yǎng)農(nóng)村地區(qū)人民群眾良好的閱讀習(xí)慣，與此同時，鄉(xiāng)村地區(qū)的發(fā)展與農(nóng)家書屋文化建設(shè)關(guān)聯(lián)十分緊密[16]。

第三，豐富村民文化生活。通過對現(xiàn)階段涉農(nóng)傳播系統(tǒng)發(fā)展的情況展開研究可以看出，農(nóng)村地區(qū)文化的發(fā)展在很大程度上會受到媒介生態(tài)體系建設(shè)以及政府宏觀調(diào)控的影響。不可否認的是，在一些鄉(xiāng)村地區(qū)，群眾文化意識薄弱，文化氛圍不夠濃郁[17];鄉(xiāng)村生活單一，村民娛樂活動范圍窄;鄉(xiāng)村缺乏質(zhì)量高的文化傳播場所，沒有電影院、圖書館等[18]。在文化建設(shè)方面，農(nóng)村地區(qū)組織力較差，且投入相對匱乏，對農(nóng)村地區(qū)的發(fā)展形成了阻礙。

鄉(xiāng)村地區(qū)的文化資源十分豐富，政府將農(nóng)村文化建設(shè)作為首要任務(wù)是很有必要的，我國農(nóng)村有豐富的文化底蘊[19]，要從根本上打破農(nóng)村空心化，農(nóng)家書屋的建設(shè)在文化上加快了鄉(xiāng)村健康發(fā)展的步伐，從根本上緩解了農(nóng)村病的嚴重程度[20]。

4 農(nóng)家書屋發(fā)展的問題及反思

農(nóng)家書屋建設(shè)有利于平衡鄉(xiāng)村媒介生態(tài)系統(tǒng)，使得對農(nóng)傳播的手段和路徑更加健全。然而，開展鄉(xiāng)村公共文化建設(shè)并非一朝一夕的事，基于鄉(xiāng)村地區(qū)資金匱乏的情況，需要動員全社會共同推動文化建設(shè)發(fā)展[21]，不僅需要政府的重視，還需要穩(wěn)定的資金支持，增強群眾的文化意識，管理人員積極投入工作[22]。農(nóng)家書屋的建設(shè)不能僅僅依靠政府行為，要不斷適應(yīng)新社會新形勢，就必須進行不斷的改革。我們需從自身實際出發(fā)，在辦館籌資的選擇上應(yīng)該從多維度出發(fā)，與農(nóng)村地區(qū)發(fā)展的實際情況相結(jié)合，在籌資方面選擇多種渠道。與此同時，還需要引導(dǎo)廣大民眾，調(diào)動他們的自主性，創(chuàng)建便民且形式多樣的文化書屋，滿足人民群眾在閱讀方面的多元化需求。伴隨著經(jīng)濟的發(fā)展和社會的進步，農(nóng)村地區(qū)應(yīng)與時代發(fā)展的真實情況相結(jié)合，加快信息化數(shù)字化建設(shè)的步伐[23]，可以充分利用微信平臺，實現(xiàn)信息的傳遞和資源的共享。

5 結(jié)語

農(nóng)家書屋在創(chuàng)建農(nóng)村文化機制的過程中應(yīng)充分實現(xiàn)自身價值。通過書屋文化，縮小知識鴻溝、信息鴻溝，做到農(nóng)民有書可看、有地方可學(xué)。在建設(shè)農(nóng)家書屋的過程中，需要與自身發(fā)展的實際情況相結(jié)合，養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣。我們應(yīng)該意識到農(nóng)民并非不愛學(xué)習(xí)，鄉(xiāng)村也不是沒有文化，培養(yǎng)既有“志”又有“智”的農(nóng)民，需要深耕像農(nóng)家書屋這樣的農(nóng)村公共文化服務(wù)平臺。

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作者簡介：蔡一姝（1997—），女，江蘇揚州人，碩士在讀，研究方向：廣告與新媒體。