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“課程思政”下文化自信生成途徑:基于文獻綜述的視角

2021-04-21 19:34:41廖菱苡薛冰蓮任璐湯怡寧陳林涓
江蘇廣播電視報·新教育 2021年46期
關(guān)鍵詞:有效路徑文化自信課程思政

廖菱苡 薛冰蓮 任璐 湯怡寧 陳林涓

摘要:新時代教育要求貫徹“課程思政”,實現(xiàn)全程育人、全方位育人,有機融入文化自信是思政教育的重要部分。文化自信是對中國文化價值的充分肯定和積極踐行。近年來,學術(shù)界對“課程思政”與文化自信的研究熱度呈現(xiàn)越來越高的趨勢。該文將對已有的課程思政內(nèi)涵方面以及英語專業(yè)學生文化自信生成途徑研究成果進行梳理。從“課程思政”的內(nèi)涵及研究現(xiàn)狀、文化自信內(nèi)涵及研究現(xiàn)狀、英語專業(yè)學生文化自信生成途徑這三個命題的研究出發(fā)。對這三個研究成果內(nèi)容進行分析,找出目前研究存在的局限性,并將其作為后續(xù)研究的重點。

關(guān)鍵詞:課程思政;文化自信;有效路徑;文獻綜述

一、研究背景與意義

新時代教育背景下,課程思政主張將思想政治工作貫穿于教學全過程,形成協(xié)同效應(yīng),把“立德樹人”作為教育的根本任務(wù),實現(xiàn)全程育人,全方位育人。文化是一個國家,一個民族的靈魂,文化自信是一個民族對本土文化的自信。當代大學生作為文化傳承的主體,他們對文化的訴求以及認同,影響著我國文化未來的發(fā)展趨勢。文化自信作為國家重點戰(zhàn)略理論,大學生高度的文化自信是該戰(zhàn)略理論實現(xiàn)的關(guān)鍵所在。因此,在“課程思政”背景下,對高校英語專業(yè)學生文化自信生成路徑進行調(diào)查研究,有助于完善英語專業(yè)相關(guān)課程思政建設(shè)、提升我國文化軟實力。

二、“課程思政”相關(guān)研究綜述

“課程思政”研究已成為學術(shù)界高度關(guān)注的重大課題和研究熱點。截止到2020年10月10日,在中國知網(wǎng)上以“課程思政+英語”為主題進行檢索,2018年英語課程思政研究論文為28篇,2019年為171篇,2020年為190篇,呈逐年增長之勢。從文獻數(shù)量對比來看,以“課程思政+英語”為主題的研究比“課程思政”要少得多,由此可見,目前關(guān)于“課程思政+英語”的研究成果還不夠豐富,需在后續(xù)研究中對“課程思政+英語”進行更深入的研究,該部分將通過分析國內(nèi)部分專家學者對“課程思政+英語”的研究理論,總結(jié)“課程思政+英語”的研究概況,并從中尋找出該領(lǐng)域的研究局限,為后續(xù)研究提供更多的參考選擇。

關(guān)于課程思政的相關(guān)研究,我國學者是從不同的視角來闡述的。

有的學者對課程思政的內(nèi)涵分為五個方面進行研究,分別是本質(zhì)、理念、結(jié)構(gòu)、方法與思維。[1]課程思政在本質(zhì)上是一種教育,目的是為了實現(xiàn)立德樹人。課程思政的理念是將高校的所有課程與思想政治教育相結(jié)合,實現(xiàn)協(xié)同育人。結(jié)構(gòu)是將傳授知識、塑造價值與培養(yǎng)能力三者有機統(tǒng)一,三位一體地培養(yǎng)學生。課程思政的方法是將隱性與顯性相結(jié)合,做到潤物細無聲。其思維在于基于馬克思主義將科學思維與創(chuàng)新思想相結(jié)合推動課程思政的發(fā)展。由此可見,教育離不開課程思政。

有的學者由整體到具體分析課程思政的作用,從整體來看,課程思政有利于堅定正確的理想信念,提高道德素養(yǎng);有利于學生心理健康發(fā)展,引導學生樹立正確價值觀念;有利于傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,增強民族自豪感;有利于強化職業(yè)素養(yǎng),發(fā)展正確的人際關(guān)系,培養(yǎng)高素質(zhì)人才。從英語專業(yè)教學的實際作用角度出發(fā),課程思政對學生有激勵作用,激發(fā)學生學習興趣和工作熱情,有利于以工匠精神為指導,規(guī)范老師的教學標準和學生未來的從業(yè)標準,課程思政解決了“培養(yǎng)什么人,如何培養(yǎng)人”的問題,促進高校學生德智體美勞全面發(fā)展。[2]可知課程思政是培養(yǎng)學生良好道德素質(zhì)的重要途徑。

還有的學者從課程思政實現(xiàn)途徑進行研究,他們將實施途徑分為兩個方面。一是學校環(huán)境,學校要將中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入到學校文化建設(shè)中,營造濃郁的文化氛圍,使學生耳濡目染,潛移默化。二是對于教學活動,從教師方面來看,教師要做到“四個自我”,即“自我反省、自我教育、自我提高和自我完善”[3],對自身進行規(guī)范。從評價考核角度出發(fā),對教學活動中的思政元素制定一個動態(tài)化的評價標準,將知識考核和道德標準有機結(jié)合。這一研究可知,需要學校和教師協(xié)同合作,將課程思政的作用發(fā)揮到最大。

根據(jù)上述分析所得,關(guān)于“課程思政+英語”,“立德樹人”是本質(zhì),從一般到特殊發(fā)揮課程思政的作用,從校園文化建設(shè)到教學活動開展實現(xiàn)課程思政。但對于“課程思政+英語”研究較少,此部分內(nèi)容還有待研究拓展,具體可從英語教材中的課程思政元素和英語專業(yè)學生對課程思政教育的接受度等方面進行系統(tǒng)闡述。

三、“文化自信”的研究現(xiàn)狀

迄今為止,在中國知網(wǎng)以“文化自信”為主題檢索后顯示,相關(guān)文獻9682篇,期刊論文7085篇,碩博論文共401篇。以“課程思政背景下的文化自信”為主題檢索發(fā)現(xiàn),相關(guān)文獻15篇。從文獻數(shù)量對比來看,研究“課程思政背景下的文化自信”相比“文化自信”要少得多。由此可見,當前基于課程思政背景下研究文化自信的成果還不夠豐富,需要在后續(xù)進行更深入的研究。該部分將通過分析國內(nèi)部分專家學者對“文化自信”的研究理論,總結(jié)“文化自信”的研究概況,為后續(xù)研究課程思政背景下文化自信的生成途徑提供更多的參考選擇。

從目前所查閱的研究資料來看,我國學者對文化自信的研究有不同的思路。

有的學者從文化自信的內(nèi)涵方面出發(fā),“文化自信屬于一個民族、國家乃至政黨的精神面貌層面,屬于思想文化建設(shè)范疇”[4]。文化自信就是對本民族文化高度認可,充滿民族自信心和自豪感。在外來文化對本民族文化的沖擊下,保持理性的態(tài)度,并且知行合一,在樹立高度的文化自信之后,轉(zhuǎn)化為自覺的行動,從自身做起,積極傳播優(yōu)秀中國文化。由此可見,文化自信是傳播中華文化的堅實基礎(chǔ)。

有的學者從文化自信的意義方面出發(fā)研究,將文化自信的意義分為三個層面。第一,人民的富裕不僅是物質(zhì)層面,還體現(xiàn)在精神層面。高度的文化自信有利于提高人民的文化素養(yǎng),增強幸福感。第二,增強文化自信可以更好的在國際上展現(xiàn)大國形象,增強我國在國際事務(wù)中的話語權(quán)。“用我們的方式講好中國故事、傳播好中國聲音,展現(xiàn)中國良好形象,讓世界人民了解一個立體的全面的真實的中國”[5]。第三,“中華民族之所以在世界有地位、有影響,……是靠中華文化的強大感召力和吸引力”[6]。增強文化自信可以凝聚和穩(wěn)固民族精神家園,促進中華民族偉大復興。從這一視角發(fā)現(xiàn)文化自信對于個人、國家、民族都具有深遠的意義。

有少部分學者是從課程思政背景下文化自信生成途徑進行研究,主要分為三個部分。首先是課程方面,將思政元素有機融入專業(yè)課程中,開設(shè)中華文化相關(guān)課程,豐富學生對中華文化的理解,提升其文化自信。其次,肖艷君認為“老師要提升自己的思政能力,補足中國文化和社會主義核心價值觀的‘鈣”。最后,“要在課堂教學中將課程思政與語言教學有效結(jié)合起來,將語言作為工具進行文化思考與探索,提升大學生的文化自信”。[7]可看到,課程思政背景下大學生文化自信可以通過課程、教師、課堂三個方面來生成。

綜上所述,經(jīng)過對相關(guān)文獻的深入研究目前對于文化自信的研究成果相對完備,但對于文化自信未來發(fā)展趨勢提及較少,我們應(yīng)當更深入地理解文化自信的內(nèi)涵,對文化自信的未來發(fā)展充滿期待。對于文化自信缺失方面研究較少,針對這一現(xiàn)象,學者們可以進行重點分析。對于文化自信的生成途徑方面還不夠完善,還可以從社會層面進行研究,發(fā)展相關(guān)的文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè),深入文化體制改革。

四、總結(jié)

對課程思政背景下英語專業(yè)學生文化自信生成途徑的研究稍有欠缺。筆者認為可以從學生方面進行研究,即從學生的接受程度,思想提升以及行動落實三個層面分析。作為當代英語專業(yè)大學生,首先應(yīng)正確利用本專業(yè)的特色,積極主動地接觸了解我國豐富的中華優(yōu)秀文化,提高自身的文化修養(yǎng)。在學習和探索過程中體察中華文化之美,激發(fā)學習中華文化的興趣和熱情,進而一步步建立文化自信。其次提高自身的審美情趣,增強民族認同感、自豪感和民族凝聚力樹立正確的價值觀念,做到正確認識和甄別文化,摒棄外來糟粕,吸收傳統(tǒng)文化精華,樹立家國情懷。最后配合老師在課堂中組織并參與形式多樣的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化活動,使自己在這些課程活動中體會其精妙之處,潛移默化建立文化自信;并時刻跟隨并堅持文化主流導向,發(fā)揮自身的積極作用。

參考文獻:

[1]王學儉,石巖.新時代課程思政的內(nèi)涵、特點、難點及應(yīng)對策略[J].新疆師范大學學報(哲學社會科學版),2020,41(02):50-58.

[2]于曉丹.高校課程思政與商務(wù)英語教學融合研究[J].當代教育實踐與教學研究,2019(14):80-81.

[3]陳大遠,金向陽,劉辰潔,李國慧,王繼紅,于貴文.基于“課程思政”理念的高校留學生培養(yǎng)途徑探析[J].綏化學院學報,2021,41(09):126-128.

[4]李廣霄.新時代堅定文化自信的紅色文化向度分析[J].吉林工程技術(shù)師范學院學報,2020,36(11):8-11.

[5]王秀紅,汪健.文化自信:意義·內(nèi)涵·判斷[J].延邊黨校學報,2021,37(04):61-65.

[6]習近平.在文藝工作座談會上的講話[M ].習近平關(guān)于社會主義文化建設(shè)論述摘編(中共中央文獻研究室編),中央文獻出版社,2019:6

[7]肖艷君.課程思政背景下外語人才文化自信的培養(yǎng)[J].教育信息化論壇,2021(02):109-110.

基金項目:江蘇省高等學校大學生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓練計劃xcx2021290。

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