遙感技術助力黃河文化價值認知與新發展的思考

文 | 王心源

中國科學院空天信息創新研究院 / UNESCO國際自然與文化遺產空間技術中心

一、前言

黃河流域是中華文明的發祥地之一。黃河長度五千多千米，流經不同的地貌與氣候環境，多樣的自然環境孕育多彩的文化，使得五千多年的中華文明在黃河流域熠熠生輝，黃河流域的自然與人文兩相滋潤、相得益彰。

隨著歷史的演進，黃河流域自然環境在不斷變化，流域內的社會、經濟發展也在不斷變化、分異。今天流域內的產業構成以第二產業為主體，其中初級加工業占比較高，能礦資源采掘業突出；第三產業比重低于全國平均水平，顯著低于沿海地區；第一產業占比高于全國平均水平，草原牧業特色鮮明。流域內部發展差距較大，整體與全國水平在逐步拉開。在推進黃河流域新發展的時代里，要發揮流域較豐富的土地、能礦和生物等資源優勢，特別要利用好黃河深厚與獨特的文化資源，推進文化旅游產業提升及高質量發展無疑是一條重要途徑。

遙感技術具有快速、宏觀、整體與準確認知對象的優勢，因而，能夠從整個流域去探知文化遺存、感知與認知黃河本體與環境的特色，基于此去深入理解黃河歷史文化特征，并在新時代里發揚光大。

二、黃河文化遺存保留著流域文化與文明發生發展過程中的基因

黃河文化是個大文化概念，不是黃河流域內具體的某個時期、某類文化。但是，這個抽象、概括的文化概念，又是流域內的眾多支津具體的文化類型特性以及彼此交流、融合與發展后的總括。

中文“文化”這個概念的意思是通過“文”而“化”。“化”是教化、感化，從“文”中得到啟發、啟示與覺悟，于是化育與化成人的行為、行動與精神。“文”有“具體的”與“一般的”區分，也有“自然”與“人類”的區分。

中國文學理論家劉勰在《文心雕龍》中300多處用到“文”。在首篇《原道》中提出“文之為德也大矣，與天地并生者。何哉？夫玄黃色雜，方圓體分，日月疊璧，以垂麗天之象；山川煥綺，以鋪理地之形：此蓋道之文也。”即大自然的各種色彩、形狀，如日月星辰的天象，山川河流的展布，龍鳳藻繪、虎豹炳蔚、云霞雕色、草木賁華等，動植物皆有“文”。這些都是大自然的“文”。而“人文”則來自人對大自然“文”的觀察、領悟與創造。“人文之元，肇自太極，幽贊神明，易象惟先。”“觀天文以極變，察人文以成化” ，然后“能經緯區宇，彌綸彝憲，發輝事業，彪炳辭義”。 可見，自然之“文”與人文之“文”的聯系與延拓，以及后者對于民眾教化、社會治理的巨大作用與價值。

物質文化遺產承載了文化與文明發生發展過程中存留下來的核心基因，是不同時期宇宙觀、社會治理體系及核心價值觀相互作用的產物。聯合國教科文組織把世界遺產分為世界自然遺產、文化遺產以及混合遺產。文化遺產又分為紀念物、遺址、建筑群等。世界文化遺產是人類共同的財富，是認識人類自身進化發展、理解不同民族習俗文化的“物證”，具有知識教育、文明傳承、精神激勵等意義和作用，并能為世界和平與安全做出獨特的貢獻。

黃河流域文化遺產的發現、保護、傳承、挖掘，對于增強民族自信、發展國家軟實力、尋找命運共同體的源流，以及對于振興區域的經濟、文化、社會發展，構建國家發展新格局等都具有重大現實意義與作用。

三、遙感技術助力黃河文化價值的認知

1.從遙感圖像認知黃河流域自然之“文”

黃河流域處于中國的心臟位置。黃河流域面積79.6萬平方千米（見圖1），從西到東由中國的一級、二級、三級階梯穿過，橫跨青藏高原、內蒙古高原、黃土高原和黃淮海平原四個地貌單元。黃河流域連接不同氣候區，包括高寒、干旱半干旱和季風濕潤區，并把來自西北的風成黃土搬運填海。黃河在河南孟津以下形成了巨大的沖積扇，沖積扇緣向東直逼山東丘陵的西側，且在引黃人工灌溉與漕運驅使下黃河延伸范圍更大，自然與人工形成的流域北抵京津、南達淮河，形成平坦廣闊的華北沖積、洪積平原，不斷擺動的古河道與新河道交叉、疊合形成巨厚的沙土層且蘊含著豐富的多層地下水，為人居環境及農業生產奠定了優越的條件。正因為黃河流域多樣的地形、不同的氣候、不同的土壤等多樣的自然地理環境，形成了豐富的生物多樣性，從而奠定了人類在此流域多樣的生產與生活方式。

圖1 黃河流域范圍與位置及相關要素關系圖（注：虛線為愛輝-騰沖線一段）

2. 從遙感圖像認知人文之“化”

黃河在地理上下聯通中國的東部與西域，在文化上連接農耕文化與游牧文化（圖1）。黃河通過無私奉獻與給予，提供生活于斯的人類繁衍所需要的物質財富。數千年來，黃河供養了億兆子民。中國的人口密度突變線雖然在不斷調整變化，但是，黃河中下游始終是高密度區。從黃河提供人類生產與生活以及化育的功能角度來說，黃河文化主要蘊含有三重功能：黃河的生養功能、護衛功能以及化育功能。

（1）黃河流域豐富多樣的自然生態環境，源源不竭地供養子民的生產與生活

從新石器時代至文明時期，黃河流域的文化形成一個完整的體系。直到今天，黃河下游仍然是重要的人口與文化分布區。

黃河發達的灌溉系統養育世世代代的子民。自秦朝以來，在河套平原，縱橫交錯的發達灌溉系統形成塞上江南；在黃淮海平原，歷代的經營發展形成完善的城鎮體系 (圖2）。黃河中下游區長時間是人口聚集區。今天，黃河攜帶大量泥沙入海致使岸線不斷向海伸展，每年填海造陸達20km（圖 3）。

圖 2 雷達遙感圖像顯示黃淮海平原城鎮體系空間結構圖

圖 3 Landsat遙感圖像顯示黃河入海口區域海岸線不斷變化的情況

（2）黃河作為天然屏障，阻隔外來入侵、護衛子民不受外來的襲擾

黃河作為天然屏障，在歷史上阻隔游牧的襲擾以及外來入侵曾經發揮極其重要的作用。從圖1可見，在黃河“幾”字形大拐彎的西邊、北邊都是游牧區，游牧-農耕毗鄰之地，雙方難免發生沖突。在黃河“幾”字大彎中部，今天的毛烏素沙地與黃土高原區，過去是游牧與農耕直接接觸的地方（即圖1紅色虛線斜過的地方），秦昭王就在這個農牧交錯帶修建長城阻隔沖突。從公元前11世紀到公元10世紀的兩千年間，西安曾經長期是古代中國的政治、經濟與文化中心，先后13個朝代或政權在此建都及建立政權。不僅支流的渭河流域，更有黃河主流的 “幾”字大彎深度護佑長安（圖1）。

（3）黃河奔流浩蕩、桀驁不馴的特性，磨煉黃河人不屈的性格與無畏的精神

黃河流經中國三大地形階梯，形成6千多米的高差，致使水流速度大。黃河下游處在溫帶季風氣候區，降雨有明顯的季節性。在集中降雨的雨季，由于第三級階梯平坦的地形，黃河流速變慢、泥沙嚴重淤積，在下游甚至形成地上河，致使人口密集區的黃河下游經常因為洪澇災害造成嚴重損失。

中華文明史，同時也是治水史。多難興邦，災難也磨煉人的意志與品格。黃河下游水災頻繁。黃河幾乎周期性地泛濫、遷徙改道以及決口不斷，平均百年一次大改道。治水之路久久為功，與自然災害長期不屈不撓的英勇抗爭，黃河也磨礪、錘煉了中華民族不屈的精神與品格。

四、遙感技術助力黃河流域新發展的思考

無論過去、現在與未來，人們仍然要生活于黃河流域。過去幾千年，在傳統發展模式下，黃河流域為養育中華子民做出了巨大貢獻。過去是農業、畜牧業的業態，今天的流域已不堪舊的發展模式的重負，需要新的發展觀來推進流域的新模式發展。新的發展觀要求生態綠色的高質量發展。黃河流域的高質量發展就是要黃河泥沙含量變少、水變清，生態環境變好、人民富，社會穩定祥和、文化興。遙感信息對于流域生態環境變化監測、開展災害評估與防災救災等都會起到重要作用。

應發揮遙感宏觀、客觀反映對象的特點，開展國土空間的科學規劃。黃河上游段是游牧與農業交錯帶，地形上是高原、沙漠、戈壁，灌溉農業發達、游牧文化亮麗，在發展生態與綠色產業方面大有可為；中段覆蓋山西、中原段，中原文化積累深厚，在文化產業這篇大文章上可以深耕細作；下段覆蓋河南、山東，中原、儒家文化發源地農業歷史悠久，在新型農業的創新與中國傳統文化價值挖掘方面正逢大展身手的好時候。遙感信息要助力認知流域不同區段的自然之文、人文之文的特色，保護自然與文化遺產，促進流域不同區域的新發展，助力打造不同區域象征性消費、高品質消費的形成，形成流域新時代的永續發展。

特別是對于黃河文化價值的挖掘，需要充分運用當代科學技術,創新思維模式。要利用好遙感提供的豐富的信息、廣闊的視野，開展黃河支流遙感考古,講好早期中國的故事；整合黃河、長城、絲綢之路多源信息資源，融會貫通來講好黃河造福華夏子孫的大故事；充分運用互聯網與多媒體開放功能特性，向全世界講好千百年來中華民族奮斗不屈的感人故事。

我國2019 年提出推進黃河流域生態保護和高質量發展，要深入挖掘黃河文化蘊含的時代價值，延續歷史文脈，堅定文化自信，為實現中華民族偉大復興的中國夢凝聚精神力量。只有創造黃河流域的高質量發展，才是對黃河文化的最好解讀與光大。

歷史文化遺產不僅生動述說著過去，也深刻影響著當下和未來。文化遺產既是人類文明多樣性的核心載體之一，也是驅動區域經濟發展的重要文化資源，同時又是軟實力的重要組成部分，關系到社會和諧穩定以及經濟、文化建設的可持續發展。要充分發揮空間信息技術的優勢，深入研究“觀天文以極變，察人文以成化”的科學內涵，從而實現“道沿圣以垂文，圣因文而明道”的科學途徑，深入挖掘黃河文化遺產蘊含的時代價值，講好“黃河故事”，為中華復興貢獻力量。