文言文閱讀專練

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練最有“語文味的閱讀題。

小石潭記

【甲】從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴珮環(huán)，心樂之。伐竹取道，下見小潭，水尤清冽。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為堪，為巖。青樹翠蔓，蒙絡搖綴，參差披拂。

潭中魚可百許頭，皆若空游無所依，日光下澈，影布石上。佁然不動，俶爾遠逝，往來翕忽。似與游者相樂。

潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢犬牙差互，不可知其源。

坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃記之而去。

1.解釋下面加著重號的詞的意思。

（1）潭中魚可百許頭（?? ?）

（2）懷民亦未寢 （?? ?）

2.把下面句子譯成現(xiàn)代漢語。

（1）其岸勢犬牙差互

譯文：

（2）念無與為樂者

譯文：

3.【甲】【乙】兩文都運用了借景抒情的表現(xiàn)手法，用原文回答表現(xiàn)作者情感的句子。

【甲】文是：

【乙】文是：

4.仿照示例，賞析【乙】文中的句子。

潭中魚可百許頭，皆若空游無所依

示例：正面寫了游魚，側(cè)面寫了潭水的清澈透明。字面只寫魚，對水只字未提，但水清魚歡的優(yōu)美畫面卻展現(xiàn)在了讀者面前。

庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。

答：

（河北 田素霞供稿）

記承天寺夜游

【乙】元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。

【參考答案】

1.（1）大約;（2）睡覺、眠、臥。2.（1）那（石）岸的形狀像狗的牙齒（犬牙）那樣相互交錯（參差不齊）（2）想到（考慮）沒有可以交談取樂的人3.【甲】（寂寥無人），凄神寒骨，悄愴幽邃。（答“心樂之”也可）【乙】（何夜無月？何處無竹柏？）但少閑人如吾兩人者耳。4.示例：此句用比喻的修辭手法寫出了月光的皎潔（清澈透明）。句中沒有寫“月 ”字，卻無處不見皎潔的月光，點染出一個空明澄澈、疏影搖曳、亦真亦幻的美妙境界。

愛蓮說

【甲】水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。

予謂菊，花之隱逸者也;牡丹，花之富貴者也;蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。

1.解釋下列句子中加著重號的詞。

（1）出淤泥而不染 （? ? ? ）

（2）經(jīng)綸世務者，窺谷忘反 （? ? ? ）

（3）橫柯上蔽，在晝猶昏（? ? ）

2.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）水陸草木之花，可愛者甚蕃。

譯文：

（2）蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫無絕。

譯文：

3.《愛蓮說》中愛菊、愛蓮、愛牡丹代表的人生態(tài)度分別是什么？

答：

4.閱讀《與朱元思書》第二段，概括富春江水的兩個特點。

答：

5.荀子說“蓬生麻中，不扶而直：白沙在涅（黑泥），與之俱黑”，而周敦頤則說蓮“出淤泥而不染”。圍繞“環(huán)境與人”的關系，提煉出這兩句話各自蘊含的觀點。

答：

（山東 盧莉芹供稿）

與朱元思書

【乙】風煙俱凈，天山共色。從流飄蕩，任意東西。自富陽至桐廬一百許里，奇山異水，天下獨絕。

水皆縹碧，千丈見底。游魚細石，直視無礙。急湍甚箭，猛浪若奔。

夾岸高山，皆生寒樹，負勢競上，互相軒邈;爭高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作響;好鳥相鳴，嚶嚶成韻。蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫無絕。鳶飛戾天者，望峰息心;經(jīng)綸世務者，窺谷忘反。橫柯上蔽，在晝猶昏;疏條交映，有時見日。

【參考答案】

1.（1）卻（可是，但是）（2）通 （同）“返”，返回（3）遮蔽（遮住，遮掩） 2.（1）水上、陸地上各種草木的花，可愛的很多。（2）蟬長久不斷（不停）地鳴叫（叫著、長鳴），猿（猿猴）不停（長久）地啼著（鳴叫）。3.愛菊代表的人生態(tài)度是陷居避世;愛蓮代表的人生態(tài)度是追求高潔品格、不與世俗同流合污;愛牡丹代表的人生態(tài)度是追求功名利祿。4.清澈（水清，清）;湍急（流急、急）。5.環(huán)境可以改變?nèi)?人可以不受環(huán)境的影響。