新時代背景下《紅巖》審美內(nèi)涵及價值分析

潘媛媛

小說《紅巖》是典型的藝術(shù)作品。創(chuàng)作者受時代影響，將主題核心意蘊淋漓盡致地顯現(xiàn)，為時代發(fā)展和社會進步提供精神力量。隨著時代不斷發(fā)展，《紅巖》作品以影視劇形式呈現(xiàn)，使受眾從多方面、多角度理解作品文化內(nèi)涵，滿足受眾精神文化需求。新時代下，分析《紅巖》審美內(nèi)涵及價值具有探究性意義和現(xiàn)實性意義。

一、《紅巖》簡介

現(xiàn)代作家羅廣斌、楊益言共同創(chuàng)作的長篇小說《紅巖》，主要描寫全國解放前夕殘酷的地下斗爭。山城重慶是這場斗爭的見證者，戰(zhàn)斗英雄在生死較量中表現(xiàn)出英勇氣概，同時，中國共產(chǎn)黨人的偉大精神被淋漓盡致地展現(xiàn)出來。小說《紅巖》結(jié)構(gòu)緊湊、條理清晰，創(chuàng)作者以中外力量對抗、城市運動、武裝斗爭三條線索描寫戰(zhàn)爭，當焦點匯集到監(jiān)獄，意味著《紅巖》小說意蘊提升到新高度，并通過不同人物形象詮釋審美內(nèi)涵和審美價值，讓讀者從中獲得較深感觸和難忘體驗。從時間維度來看，革命者與反動派、地下黨城市運動、農(nóng)民運動已成為過去式，但革命者在爭取全國解放中的寶貴精神未就此湮滅。相反，其偉大精神、革命志士的堅強意志隨著時間流逝而愈加熠熠生輝。

二、新時代背景下《紅巖》審美內(nèi)涵

（一）崇高信仰

創(chuàng)作者通過設(shè)置集中營斗爭場景，將斗爭的激烈氛圍烘托到一定程度，凸顯革命者在追求崇高信仰的道路上的堅韌精神。具體來說，革命者的身份飽受考驗，一旦革命志士將信仰拋之腦后，并且思想搖擺不定，將極易做出出賣革命組織的舉動，導致革命隊伍在斗爭中處于劣勢地位。《紅巖》中革命英雄秉持崇高信仰，集體利益至上，并毫不動搖地堅定中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導，在思想層面占領(lǐng)制勝高地，在氣場上不輸敵人。集中營中，革命英雄在身體遭受折磨的同時，革命信仰也受到挑戰(zhàn)。革命志士堅定不屈，崇高信仰之美從中得到體現(xiàn)。

（二）獻身精神

革命者的獻身精神是小說審美意蘊的又一體現(xiàn)。從多角度審視《紅巖》中革命志士的獻身精神，讀者和觀眾能夠被其豪邁氣概所感染，鍛煉自身堅強意志。

（三）樂觀情懷

《紅巖》中革命英雄體現(xiàn)了樂觀主義情懷。英雄面對敵人的圍追堵截和革命信仰挑戰(zhàn)時，往往將悲傷心態(tài)快速切換到樂觀心態(tài)，從希望當中尋找翻身契機，使身體和精神得到救贖。同時，能將這份樂觀、豁達傳遞給廣大讀者。如果沒有革命者的樂觀主義精神予以輔助，那么《紅巖》的審美意蘊將大打折扣。

（四）勵志意蘊

《紅巖》審美內(nèi)涵通過作品中的人物形象彰顯勵志意蘊。小說以革命歷史為主線，將革命英雄的寶貴精神全面顯現(xiàn)，同時，對讀者產(chǎn)生很大的激勵作用。《紅巖》的勵志精神在字里行間得以體現(xiàn)。以作品中江姐人物形象為例，江姐對獄友進行思想開導，幫獄友排解消極情緒。獄友在信中表達出對江姐的感激之情，并承諾在敵人面前毫不退縮，絕不妥協(xié)，將堅韌、勇敢的精神傳遞下去。站在讀者角度來看，革命者追求理想的壯舉具有極大的激勵作用。

三、新時代背景下《紅巖》審美價值

（一）審美面貌完整呈現(xiàn)

《紅巖》作品以人性、人情為切入點，在革命意識形態(tài)中滲透人情味，將審美風貌別樣呈現(xiàn)。創(chuàng)作者使用對比手法，即革命者樂觀挑戰(zhàn)、淡泊名利與反動派心狠手辣、追名逐利形成鮮明對比，尤其是對矛盾、沖突處理時，這種對比形成較大反差。具體來說，創(chuàng)作者從人物形象、外貌特征中再次運用審美對比功能。革命者著裝正派、儀表端莊，從中透露出沉穩(wěn)性格，值得民眾相信，能夠成為民眾的依靠。反動派人物形象往往從綽號、面部表情、衣著服飾方面即可看出，例如，小說中的“貓頭鷹”“毒蜘蛛”等帶有諷刺意味的名字。從生命角度詮釋審美面貌代表的含義，正面角色內(nèi)心從容、儀表堂堂，眼神中充滿善意，是美的生命;反面角色內(nèi)心陰險、畏首畏尾，眼神中充滿對名利、欲望的追逐，則是惡的生命。

（二）歷史真實過渡到藝術(shù)真實

《紅巖》順利完成由歷史真實到藝術(shù)真實的進階，審美價值被全面彰顯。這部小說源于革命回憶錄《在烈火中永生》，是創(chuàng)作者在革命回憶錄的基礎(chǔ)上，運用藝術(shù)手法和文字技巧創(chuàng)作的文學作品。對于讀者來說，能夠以強烈閱讀欲望和較高意愿獲取內(nèi)在信息，從內(nèi)心深處對其產(chǎn)生崇敬感，將英雄氣概內(nèi)化，并付諸行動。創(chuàng)作者以歷史記錄為載體，與時代、社會緊密結(jié)合，將革命斗爭真實體驗提煉為具有審美價值的文學體驗，實現(xiàn)史實到史詩的順利轉(zhuǎn)換。

（三）敘事結(jié)構(gòu)、敘事方式審美處理

敘事結(jié)構(gòu)方面。小說素材豐富，且敘事環(huán)境與歷史背景有一定聯(lián)系，創(chuàng)作者既要尊重歷史事實，又要合理編創(chuàng)素材，將人物、事件完美融合，讓讀者在閱讀過程中全情投入。可見，敘事結(jié)構(gòu)審美處理的重要性不言而喻，創(chuàng)作者理順斗爭線索，并穿插排列，真正提高了作品可讀性。藝術(shù)作品講述“他者”故事時，參照現(xiàn)代讀者及受眾生存、生活經(jīng)驗，讓觀眾與劇中敘事產(chǎn)生共鳴，從而豐富讀者或觀眾的真實感受。簡言之，新時代影視劇中，真實歷史是藝術(shù)作品的外在表征，一定滿足受眾需求。由此可見，符合現(xiàn)代人思維邏輯的敘事結(jié)構(gòu)，才是具備“真實感”的條件。

敘事方式方面。基于縱橫相交敘述方式完成縱向言說和橫向鋪陳，其中，主線和輔線分別是集中營獄中斗爭、地下黨城市運動和農(nóng)村游擊斗爭，三條線索共同發(fā)展，構(gòu)成了完整、有序的敘事模式。

（四）人物形象審美設(shè)定

《紅巖》這部小說在人物形象設(shè)定中下足了功夫，這既能充實小說內(nèi)容，又能讓讀者通過文本信息在腦海中構(gòu)造畫面，使《紅巖》審美價值得到升華。創(chuàng)作者為烘托正面人物形象，以甫志高革命叛徒形象做對比，通過對其居住環(huán)境、生活細節(jié)的描寫，為其之后的叛變埋下伏筆。甫志高的叛變表現(xiàn)極具代表性，其軟弱性格烘托出革命精神的高尚和偉大。正面人物以江姐為代表，江姐人物形象立體化、多面性。她性格爽朗、為人正直，陌生人會很快被江姐平易近人的性格所吸引，從江姐出場描述中的“我姓江，江雪琴……我的歲數(shù)比你大一點，你就叫我江姐吧”，到后來江姐在獄中，仍保持愛干凈的良好習慣，讓讀者在潛移默化中產(chǎn)生對江姐的敬佩之情。此外，當江姐看到親人頭顱懸掛在城上時，仍不忘自己身上的重擔，果斷離開傷心之地，盡快調(diào)整心態(tài)，投入到革命斗爭事業(yè)中來，從中能夠看出，江姐身上有著成熟的革命者的堅毅精神和沉著素質(zhì)。

四、結(jié)語

新時代背景下，文學作品的內(nèi)涵更加豐富化，這能在思想層面給予讀者啟迪，同時，還能為相關(guān)創(chuàng)作者提供借鑒。《紅巖》具有豐富審美內(nèi)涵以及較高的審美價值，文章從小說的崇高信仰、獻身精神、樂觀情懷、勵志意蘊等方面進行內(nèi)涵總結(jié)，同時，從審美面貌完整呈現(xiàn)、歷史真實過渡到藝術(shù)真實、敘事結(jié)構(gòu)和敘事方式審美處理、人物形象審美設(shè)定四個方面總結(jié)它的審美價值。

【基金項目】本文系2020年度廣西交通職業(yè)技術(shù)學院科學研究項目“文化自信語境下紅色經(jīng)典文學傳承及審美價值研究”（編號：JZY2020KAZ23）研究成果之一。

參考文獻：

[1]周曉風.《紅巖》與中國當代國家文學[J].重慶師范大學學報（社會科學版），2020（4）：23-29.

[2]陳壽琴.生態(tài)批評視域下的《紅巖》解讀[J].昌吉學院學報，2020（2）：58-64.

[3]張均.《紅巖》中的叛徒形象甫志高原型考[J].中國現(xiàn)代文學研究叢刊，2016（10）：87-99.

[4]張均.“力學的崇高”如何可能：長篇小說《紅巖》英雄本事考釋[J].學術(shù)研究，2015（10）：150-158.

（作者單位 廣西交通職業(yè)技術(shù)學院）