高職院校紅色文化主題思想政治理論課實踐教學模式的構建研究

孫猛

實踐教學是高職院校思想政治理論課建設的重要組成部分，加強實踐教學是增強思想政治理論課教學效果的有效手段之一。紅色文化是我們黨在革命、建設和改革中形成的重要的精神財富。紅色文化的傳承和發展對于堅定文化自信、弘揚和踐行社會主義核心價值觀、實現中華民族偉大復興具有重要的理論價值和現實意義，同時為高校思想政治理論課建設提供了豐富的素材。

高職院校思想政治理論課建設應根據高職院校學生特點與思想政治教育發展的一般規律，創新實踐教學方式，嘗試將紅色文化主題實踐教育運用于高校思想政治理論課教學中，以提升思想政治理論課建設的教學實效。在研究過程中，通過界定紅色文化、主題實踐教學等概念，深刻揭示紅色文化主題實踐教學應用于高職院校思想政治理論課建設的功能和內在機制，為高職院校思想政治理論課建設提供系統的理論指導，豐富和發展我國高職思想政治理論課建設的理論成果。

本文通過分析高職院校思想政治理論課實踐教學的重要性以及當前思政課實踐教學存在的問題和挑戰，探討以紅色文化為主題，構建高職院校“品、說、觀、悟、行”五位一體實踐教學模式的可行性和現實性。

一、紅色文化主題實踐教學模式構建的意義

習近平總書記一直關注弘揚和發展紅色文化的課題。2018年兩會期間，習近平總書記在參加山東代表團審議時強調，紅色基因就是要傳承。中華民族從站起來、富起來到強起來，經歷了多少坎坷，創造了多少奇跡，要讓后代牢記，我們要不忘初心，永遠不可迷失了方向和道路。習近平總書記關于紅色文化的重要論述，為新時代紅色資源的傳承和利用提供了重要遵循。

將紅色文化主題實踐教學融入高職院校思想政治理論課建設，要堅持統一性和多樣性相統一的原則，因地制宜、因時制宜地選用地域紅色資源，因材施教，鼓勵教學中的多樣性探索，通過多種方式實現教學目標。

當前很多高職院校都在進行思想政治理論課建設，迫切要求實踐教學體系緊跟時代需要。利用紅色文化開展主題實踐教學能夠推動高職院校思想政治理論課內涵式發展，對當前解決現實問題具有重要的指導意義，對高職院校各方面育人工作起到支持與導向作用，為增強高校思政育人的時效性提供可借鑒的思路，為意識形態工作提供具體方案。

二、研究現狀

（一）國內研究現狀

總體來看，目前國內學界對于思想政治理論課實踐教學的理論研究和紅色文化的研究比較成熟。大多數研究能充分認識到實踐教學對于理論教學的重大補充意義，也能直面實踐教學在教師隊伍建設、資源拓展與整合、頂層設計和管理機制等方面的現實困境，進而從實踐教學類型、方式方法、教學模式改革、實踐項目設置及提升教學效果對策等方面著手研究，尋找突破。如王喜滿、黎亞茹提出課堂實踐“3 + 自選”、課外實踐“三結合”，實踐考核“三位一體”的“三三制”實踐教學模式，在教學方法和評價方式方面進行了創新;馬曉亮、趙雪照從“大思政”視域出發，探索構建多隊伍參與、多平臺協作、多機制保障的多元協同實踐教學新模式。

綜合現有研究成果發現，目前針對思政課實踐教學模式的研究成果豐碩，但多著眼于宏觀框架的搭建，缺乏與紅色文化特別是地域性紅色文化的有效融合，少數以紅色文化為載體激活思政課實踐教學活動的研究往往從具體課程著手，未形成體系模型，有待進行更加深入和系統化的研究與實踐。

（二）山東省研究現狀

挖掘地方紅色文化資源，將地方紅色文化融入思政課教學已成為學界共識。山東紅色文化主要包含膠東紅色文化和沂蒙精神。

在針對膠東紅色文化的研究中，修艷竹、劉信玉在《膠東紅色文化在思想政治理論課社會實踐教學中的應用探討——以青島農業大學海都學院為例》中認為，膠東紅色文化與思政課社會實踐教學環節的融合方式，要做到“三個三”，即三個融入，融入新生入學教育、融入思政課四門主干課程、融入校園文化建設;三個改變，改變部門間協同育人差的局面、改變學生在實踐活動中的地位、改變考核方式;三個結合，同近代屈辱史相結合、同改革開放成就相結合、同時代人物相結合。在針對沂蒙精神的研究中，胡偉提出通過系統開展“三進”工作，將沂蒙精神融入思想政治理論課教學中，積極推動實踐教學的育人作用;馬鳳崗在《傳承紅色基因 培育時代新人——臨沂大學傳承紅色基因的創新與實踐》中提到，將紅色基因融入思政課第二課堂，通過開展豐富多彩的社會實踐活動、建設紅色文化場館、打造校內校外協同育人基地等方式實現沂蒙精神與思政課實踐教學的融合。

總的來說，針對膠東紅色文化和沂蒙精神的研究，主要界定了二者的科學內涵、價值功能、地方對其開發利用以及與黨政、高校思想政治教育的有效融合。從思政課實踐教學模式構建與實踐角度對二者的研究相對較少，更未形成理論體系，需要進一步挖掘和深入研究。

三、紅色文化主題實踐教學模式構建路徑

（一）要充分認識到紅色文化在高校思想政治理論課教學中具有獨特的作用

紅色文化是中國共產黨領導廣大人民在長期革命斗爭中形成的一種特色鮮明的文化形態，屬于社會主義意識形態的范疇，是我們的主流意識形態。紅色文化進學校、進課堂、進頭腦，有利于增進學生對社會主義意識形態形成認同，有助于弘揚紅色文化的當代價值，發揮紅色文化正本清源、精神引領的作用，增強社會主義意識形態的凝聚力和感召力。

（二）“品、說、觀、悟、行”五位一體實踐教學模式的形成、內涵及目的

經過多年探索，山東商務職業學院初步構建了“品、說、觀、悟、行”五位一體思想政治理論課實踐教學模式?！拔逦灰惑w”實踐教學實現了“主導—主體—載體”的良性互動，即以教師為主導、學生為主體、各種實踐基礎和教學資源為載體的基本框架?！拔逦灰惑w”實踐教學模式符合學生品德發展規律，使學生在“知、情、意、行”等幾個方面都有所加強。

（三）以紅色文化為主題，以“品、說、觀、悟、行”為載體構建思想政治理論課實踐教學模式

“品”就是品讀紅色文學、品讀紅色經典文章，讓學生通過閱讀經典了解紅色歷史和紅色精神;“說”就是講述紅色故事，課下通過閱讀文獻，觀看紀錄片，采訪老革命、老紅軍了解歷史，并把自己了解的歷史講給同齡學生，不僅能鍛煉學生的表達能力，而且能培養學生的愛國熱情;“觀”即觀看紅色電影、參觀紅色文化實踐教學基地等;“悟”就是通過品讀經典，觀看電影和實踐基地，講述紅色故事等社會實踐活動讓學生去體會感悟，寫心得;“行”就是愛國情、強國志轉化為報國行，積極投身于建設社會主義現代化強國新征程。

四、創新點

通過系統研究，充分挖掘紅色文化獨特的育人功能，構建紅色文化主題實踐教學模式，應用于思想政治理論課教學，建立健全長效機制，有計劃、有針對性地開展相關實踐教學活動，以提升思想政治理論課教學的實效性。在構建紅色文化主題實踐教學模式過程中，以“品、說、觀、悟、行”五位一體為載體，靈活創新形式多樣的教學實踐，以達到紅色文化“入腦、入耳、入心”的實際教學效果。從哲學的角度分析膠東紅色文化主題思政課實踐教學體系構建的理論依據，“品、說、觀、悟、行”五位一體的實踐教學模式充分體現了唯物主義認識論“實踐—認識—再實踐—再認識”的規律和中國哲學“知行合一”的理念。

五、結語

總之，通過分析高職院校思想政治理論課實踐教學的重要性以及當前思政課實踐教學存在的問題和挑戰，探討以紅色文化為主題，構建高職院?！捌贰⒄f、觀、悟、行”“五位一體”實踐教學模式。在研究過程中，重點提出紅色文化資源在思政課實踐教學中的獨特作用，“五位一體”實踐教學模式的內涵、運行機制，兩者有機融合，實現由抽象理論到鮮活實踐的轉化，以點帶面，通過思想政治理論課實踐教學改革，滲透到課程的各個環節，從而推動整個課程改革，達到增強課程時效性的目的。

【基金項目】2020年山東省社會科學普及應用研究項目《大數據時代膠東紅色文化的弘揚路徑研究》（編號2020-SKZZ-81）;2020年山東省學校思想政治理論課教學改革項目《以實現“知情意行”相統一為目的，以“五位一體”為載體的思想政治理論課實踐教學模式改革研究》;2018年山東省高校思想政治工作十大建設計劃重點項目《膠東紅色文化進課堂，引導學生“正確認識時代責任和歷史使命”》。

參考文獻：

[1]王喜滿，黎亞茹.高校思想政治理論課“三三制”實踐教學模式探索：以遼寧大學思政課改革為例[J].思想政治教育研究，2020（5）：89-93.

[2]馬曉亮，趙雪照.“大思政”視域下的高校思政課多元協同實踐教學模式[J].西部素質教育，2019（19）：28-29.

[3]修艷竹，劉信玉.膠東紅色文化在思想政治理論課社會實踐教學中的應用探討：以青島農業大學海都學院為例[J].吉林廣播電視大學學報，2019（6）：64-65.

[4]胡偉.沂蒙精神融入高職院校社會實踐育人的研究[J].學園，2018（35）：184-185.

[5]馬鳳崗.傳承紅色基因 ?培育時代新人：臨沂大學傳承紅色基因的創新與實踐[J].臨沂大學學報，2020（6）：1-6.

（作者單位 山東商務職業學院）