漫畫(huà)傳播與時(shí)事評(píng)論的創(chuàng)新結(jié)合

徐寧

摘要：新聞漫畫(huà)在傳統(tǒng)媒體報(bào)道中有著悠久的歷史，它既具有視覺(jué)藝術(shù)的美感，又具有時(shí)事評(píng)論的功能，是一種深受讀者喜愛(ài)和認(rèn)可的“可視化”新聞評(píng)論形式。《新華日?qǐng)?bào)》開(kāi)設(shè)了《漫說(shuō)快評(píng)》專(zhuān)欄，以“漫畫(huà)+簡(jiǎn)評(píng)”的形式創(chuàng)新發(fā)聲，內(nèi)容緊貼社會(huì)熱點(diǎn)，主動(dòng)設(shè)置評(píng)論議題，引領(lǐng)社會(huì)思考，弘揚(yáng)時(shí)代主旋律，傳播文明正能量。本文擬結(jié)合《新華日?qǐng)?bào)·漫說(shuō)快評(píng)》專(zhuān)欄報(bào)道實(shí)例，分析漫畫(huà)傳播與時(shí)事評(píng)論相結(jié)合的報(bào)道特點(diǎn)和效果，探索融媒體報(bào)道創(chuàng)新形式。

關(guān)鍵詞：漫畫(huà)新聞 時(shí)事評(píng)論 報(bào)道創(chuàng)新 《新華日?qǐng)?bào)》

隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和移動(dòng)閱讀的不斷發(fā)展，用戶(hù)閱讀習(xí)慣發(fā)生了巨大變化，傳統(tǒng)媒體過(guò)去的“厚報(bào)時(shí)代”逐漸被顛覆。以《新華日?qǐng)?bào)·漫說(shuō)快評(píng)》專(zhuān)欄為代表的創(chuàng)新形式，從小切口深入發(fā)掘，闡發(fā)事件背后的根本原因，發(fā)人深思。《漫說(shuō)快評(píng)》專(zhuān)欄贏得了受眾信任與青睞，也給報(bào)社帶來(lái)了品牌化效應(yīng)，媒體傳播力和影響力在實(shí)踐中不斷強(qiáng)化。

一、漫“話”+“議”術(shù)：欄目創(chuàng)新，內(nèi)容賦能

新的媒體環(huán)境下，行業(yè)競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈。如何才能在一眾媒體報(bào)道中突出重圍，抓住受眾眼球，成為當(dāng)下新聞媒體最應(yīng)關(guān)注和探索的問(wèn)題之一。為推陳出新，不少新媒體將更多創(chuàng)作重心由“文字”轉(zhuǎn)移到了“圖畫(huà)”上，將“厚報(bào)”事件報(bào)道版面壓縮成為極簡(jiǎn)的漫畫(huà)。例如，《新華日?qǐng)?bào)》就開(kāi)設(shè)了專(zhuān)題欄目《漫說(shuō)快評(píng)》，將不良現(xiàn)象、社會(huì)熱點(diǎn)等內(nèi)容創(chuàng)作成漫畫(huà)，配以“一句話”或“對(duì)話式”的犀利總結(jié)，給受眾以啟發(fā)，給百姓以啟迪，在社會(huì)上產(chǎn)生了強(qiáng)烈反響。

1.緊追社會(huì)熱點(diǎn)，“對(duì)話”講述現(xiàn)象。新聞漫畫(huà)雖然版面小，篇幅短，卻極其吸引人。但要真實(shí)呈現(xiàn)新聞內(nèi)容，還需要?jiǎng)?chuàng)作者運(yùn)用獨(dú)到的批判性眼光對(duì)新聞事件進(jìn)行藝術(shù)性的再加工。這就要求創(chuàng)作者不斷對(duì)生活進(jìn)行觀察和思考。《新華日?qǐng)?bào)·漫說(shuō)快評(píng)》始終緊跟社會(huì)熱點(diǎn)事件，發(fā)聲直指事件內(nèi)核。通過(guò)獨(dú)特的新聞視角對(duì)新聞進(jìn)行拆解，讓受眾能夠在第一眼就將漫畫(huà)與相關(guān)事件聯(lián)系起來(lái)。

例如，2019年8月，《新華日?qǐng)?bào)》發(fā)布了一篇名為《“上帝”也不能為所欲為》的“漫畫(huà)快評(píng)”，針對(duì)當(dāng)時(shí)網(wǎng)絡(luò)上熱議的廣東省博物館觀眾留言一事進(jìn)行了評(píng)論。一位家長(zhǎng)給博物館留言，投訴博物館管理人員，稱(chēng)其不允許自己的小孩在館內(nèi)奔跑和觸碰館內(nèi)展品，質(zhì)疑此舉干涉了孩子天性的釋放。就這一事件，《新華日?qǐng)?bào)》創(chuàng)作了一幅名為“觀眾不是上帝嗎？孩子就不是嗎？”的漫畫(huà)。漫畫(huà)當(dāng)中，幾名小朋友越過(guò)護(hù)欄，正在觸摸博物館展品。旁邊的一位博物館工作人員手持“博物館禮儀，從娃娃抓起”的標(biāo)語(yǔ)，對(duì)孩子家長(zhǎng)說(shuō)：“怎么能讓孩子這樣？”而家長(zhǎng)則反駁道：“觀眾不是上帝嗎？”雖然僅提取了家長(zhǎng)與博物館工作人員的一段對(duì)話，但整幅漫畫(huà)生動(dòng)形象地傳遞出整個(gè)事件的過(guò)程，也引出了事件爭(zhēng)議的焦點(diǎn)。博物館屬于社會(huì)公共場(chǎng)所，參觀博物館是為了加強(qiáng)文化素養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)自我提升，參觀者本應(yīng)自覺(jué)遵守公共秩序，文明觀展。但該事件中的家長(zhǎng)不顧其他參觀者的體驗(yàn)，恣意讓自己的孩子破壞參觀秩序，還以“觀眾是上帝”這樣的說(shuō)辭為孩子和自己的不當(dāng)行為開(kāi)脫，實(shí)屬不該。諸如此類(lèi)的漫畫(huà)式表達(dá)能夠簡(jiǎn)潔凝練地反映出事件細(xì)節(jié)，縮小報(bào)道版面，極大提升了報(bào)紙傳達(dá)信息和觀點(diǎn)的效率。

2.夸張漫畫(huà)藝術(shù)，創(chuàng)新報(bào)道思維。改革開(kāi)放以來(lái)，不少地方紙質(zhì)報(bào)刊都開(kāi)設(shè)了漫畫(huà)專(zhuān)欄，其形式之新穎，風(fēng)格之活潑，深受普通民眾喜愛(ài)。《新華日?qǐng)?bào)》于2009年為創(chuàng)新自身報(bào)道思維，開(kāi)設(shè)了漫畫(huà)評(píng)論類(lèi)專(zhuān)欄《漫說(shuō)快評(píng)》。十多年來(lái)，該欄目以一種可視化呈現(xiàn)形式，運(yùn)用夸張、虛構(gòu)、假借、寓意等手法，極大提升了報(bào)紙的可讀性，其輕松活潑的表達(dá)形式則進(jìn)一步加強(qiáng)了黨報(bào)與群眾的聯(lián)系。

例如，2020年8月，我國(guó)疫情防控仍在持續(xù)，各地都加強(qiáng)了對(duì)于“健康碼”的管理。然而，一些有出行需求，但不會(huì)使用或沒(méi)有健康碼的老年人卻因此面臨困境。《新華日?qǐng)?bào)·漫說(shuō)快評(píng)》專(zhuān)欄用一張漫畫(huà)將這一問(wèn)題擺在了人們面前。畫(huà)面當(dāng)中，地鐵站工作人員要求一名老人出示其健康碼，急得“滿頭大汗”。而一旁的老人則是滿臉疑惑，“火冒三丈”。畫(huà)面左下角，還有一塊警示牌寫(xiě)著：“注意方式方法”。這副漫畫(huà)夸張地呈現(xiàn)出老年人與地鐵站工作人員之間的沖突，而背后則反映出缺乏人文關(guān)懷的公共服務(wù)終將適得其反。因此，對(duì)特殊人群采取特殊服務(wù)也應(yīng)被納入公共服務(wù)的考量范圍。可以說(shuō)，新聞漫畫(huà)極大充實(shí)了新聞表現(xiàn)形式，強(qiáng)化了新聞報(bào)道的趣味性、直觀性、生動(dòng)性，從而吸引了更多的青年受眾群體。

3.主動(dòng)設(shè)置議題，引領(lǐng)社會(huì)反思。《新華日?qǐng)?bào)·漫說(shuō)快評(píng)》專(zhuān)欄開(kāi)設(shè)多年來(lái)，始終以生動(dòng)的漫畫(huà)和睿智的觀點(diǎn)吸引著讀者，可謂是觀社會(huì)熱點(diǎn)、評(píng)世間百態(tài)。一系列熱點(diǎn)問(wèn)題產(chǎn)生的背后往往反映出各種社會(huì)不良現(xiàn)象，這些現(xiàn)象出現(xiàn)的原因和將帶來(lái)的影響是我們需要思考的問(wèn)題。《新華日?qǐng)?bào)·漫說(shuō)快評(píng)》主動(dòng)發(fā)現(xiàn)社會(huì)熱點(diǎn)所反映出的深層次和根源性問(wèn)題，以漫畫(huà)形式評(píng)析和批判社會(huì)不良現(xiàn)象，設(shè)置值得大眾討論的議題，給讀者帶去了積極啟示并發(fā)揮了警示作用。

例如，在2019年8月的一期“漫說(shuō)快評(píng)”中，《新華日?qǐng)?bào)》以圖書(shū)館不文明現(xiàn)象為主題，創(chuàng)作了一幅題為“圖書(shū)館豈是‘睡眠地”的漫畫(huà)。畫(huà)中，一名“讀者”霸占了圖書(shū)館的“讀者專(zhuān)用座位”，旁若無(wú)人地呼呼大睡。這一舉動(dòng)明顯妨礙了其他讀者的閱讀，這一選題雖非近期社會(huì)熱點(diǎn)，但也引發(fā)了社會(huì)大眾反思。作為“城市公共書(shū)房”的圖書(shū)館是倡導(dǎo)全民閱讀，創(chuàng)建書(shū)香社會(huì)的第一步。一些人在公共區(qū)域座位供不應(yīng)求的情況下，為一己私利擠占公共資源，極大地影響了圖書(shū)館的使用功能和效率。而作為管理方，圖書(shū)館工作人員也應(yīng)加強(qiáng)針對(duì)性管理和溝通引導(dǎo)。一幅漫畫(huà)引發(fā)了社會(huì)公眾和公共服務(wù)機(jī)構(gòu)的雙向反思，有效設(shè)置了值得思考的社會(huì)議題，這是《新華日?qǐng)?bào)·漫說(shuō)快評(píng)》漫畫(huà)系列的又一大特點(diǎn)。

二、簡(jiǎn)評(píng)+深度：編輯發(fā)評(píng)，“聲”張正義

在新媒體環(huán)境下，好看、有趣的圖畫(huà)要比純粹的文字更能吸引受眾。然而，在漫畫(huà)新聞當(dāng)中，一幅好的漫畫(huà)僅僅是吸引讀者眼球的第一步，漫畫(huà)后的簡(jiǎn)評(píng)才是對(duì)于新聞的“深加工”，能夠反映出編輯獨(dú)到的評(píng)判視角。伴隨著新聞漫畫(huà)水平的提升，采編人員也應(yīng)該提高創(chuàng)新意識(shí)，以腳踏實(shí)地、精益求精的態(tài)度進(jìn)一步助力新聞漫畫(huà)的傳播。例如，《新華日?qǐng)?bào)·漫說(shuō)快評(píng)》專(zhuān)欄從曝光虛假宣傳、回應(yīng)社會(huì)熱議和發(fā)掘問(wèn)題根源等多個(gè)維度就漫畫(huà)主題進(jìn)行評(píng)論，社會(huì)反響良好。

1.曝光虛假宣傳，維護(hù)百姓利益。為了博取消費(fèi)者眼球，謀得更多利益，不少商家和個(gè)人利用人們的投機(jī)心理，在網(wǎng)上散布虛假信息，或在宣傳時(shí)將對(duì)于消費(fèi)者有利的信息放在最顯著位置，從而掩蓋消費(fèi)陷阱。對(duì)于類(lèi)似狀況，消費(fèi)者應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)自身警惕性，媒體也應(yīng)利用自身影響力，在曝光虛假宣傳，捍衛(wèi)消費(fèi)者權(quán)益方面盡自己的一份力。

例如，2019年10月，網(wǎng)絡(luò)上流傳著一張二維碼，號(hào)稱(chēng)“掃碼免費(fèi)聽(tīng)馬未都講故宮”。而事后，馬未都本人發(fā)布了辟謠聲明，稱(chēng)根本沒(méi)有此事。盡管如此，還是有不少民眾參與了該掃碼活動(dòng)。針對(duì)這一事件，《新華日?qǐng)?bào)·漫說(shuō)快評(píng)》專(zhuān)欄創(chuàng)作了一幅名為《面對(duì)“免費(fèi)課”，還得長(zhǎng)點(diǎn)心》的漫畫(huà)，抨擊以名人公開(kāi)課作為誘餌，公然騙取用戶(hù)錢(qián)財(cái)?shù)男袨椤Ｃ鎸?duì)這類(lèi)虛假宣傳，《新華日?qǐng)?bào)》編輯部評(píng)論道，“部分公眾號(hào)所謂的‘免費(fèi)課程涉嫌虛假宣傳，違反了消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)法的相關(guān)規(guī)定，應(yīng)當(dāng)受到嚴(yán)懲。用戶(hù)也應(yīng)該提高警惕，發(fā)現(xiàn)類(lèi)似情況，要及時(shí)向微信官方反應(yīng)，如蒙受損失，也可向工商行政主管部門(mén)進(jìn)行投訴”。在社交媒體不斷發(fā)展的今天，人人都能接觸到前所未有的資訊量，同時(shí)也都暴露在各類(lèi)信息洪流之中。個(gè)體也許無(wú)法準(zhǔn)確判斷信息的真實(shí)性，因此，傳統(tǒng)媒體就應(yīng)當(dāng)在這一過(guò)程中充當(dāng)好“測(cè)謊儀”的角色，及時(shí)曝光虛假宣傳，用心守護(hù)百姓利益。

2.正面回應(yīng)熱議，強(qiáng)化文明素養(yǎng)。現(xiàn)在，大眾傳媒已成為頗具影響力與號(hào)召力的道德教育工具。因此，在引領(lǐng)正確社會(huì)道德觀念方面，媒體有著義不容辭的責(zé)任。作為新時(shí)期的黨報(bào)，《新華日?qǐng)?bào)》在回應(yīng)公眾熱議，批判社會(huì)不文明現(xiàn)象，強(qiáng)化輿論監(jiān)督方面勇?lián)氊?zé)，起到了積極作用。

例如，2020年7月，備受?chē)?guó)人關(guān)注的“杭州女子失蹤案”真相水落石出。在許某殺妻分尸的惡劣行徑遭到曝光后，許多民眾震怒。但同時(shí)，也有一些男性網(wǎng)友在與女友或妻子溝通時(shí)開(kāi)起了“兩噸水警告”“化糞池了解一下”等不合時(shí)宜的玩笑，引發(fā)不少網(wǎng)友的憤怒和熱議。在這起案件中，許某的殺人手法兇殘至極。面對(duì)如此惡性事件，每一個(gè)有良知的人都應(yīng)該感到憤怒，而不是毫無(wú)底線地開(kāi)惡俗玩笑。針對(duì)這一事件，《新華日?qǐng)?bào)·漫說(shuō)快評(píng)》專(zhuān)欄刊發(fā)了一篇名為《如此“調(diào)侃”太惡俗》的漫畫(huà)短評(píng)，稱(chēng)玩笑應(yīng)該分清場(chǎng)合，什么都敢調(diào)侃，就不能被叫做開(kāi)得起玩笑，而是“認(rèn)不清正道”，并呼吁公眾“明辨是非不隨意跟風(fēng)”。面對(duì)社會(huì)不良現(xiàn)象引發(fā)的民眾熱議，《新華日?qǐng)?bào)》及時(shí)發(fā)聲，辨明是非曲直，強(qiáng)調(diào)文明良知、公民素養(yǎng)，引領(lǐng)規(guī)范良好社會(huì)風(fēng)氣。

3.洞悉問(wèn)題背后，勇于建言獻(xiàn)策。面對(duì)同一社會(huì)熱點(diǎn)話題，每個(gè)人也許會(huì)生出不同見(jiàn)解。然而，個(gè)體見(jiàn)解畢竟帶有片面性，也難以發(fā)掘事件背后的根源性問(wèn)題。在對(duì)事件背景了解不完全的情況下，還極有可能對(duì)事件本身產(chǎn)生誤讀。與此相對(duì)，大眾傳媒在解讀事件真相，洞悉根本原因方面更具權(quán)威性，更能夠透過(guò)現(xiàn)象發(fā)現(xiàn)本質(zhì)，從而引領(lǐng)正向輿論，甚至向有關(guān)部門(mén)提出建設(shè)性意見(jiàn)。

《新華日?qǐng)?bào)·漫說(shuō)快評(píng)》短評(píng)專(zhuān)欄常常會(huì)選取社會(huì)熱點(diǎn)話題，剖析事件背后真相，引領(lǐng)大眾深思。例如，針對(duì)層出不窮的暴力“傷醫(yī)”現(xiàn)象和醫(yī)患糾紛，某電商平臺(tái)推出了“醫(yī)務(wù)人員防刺白大褂”，號(hào)稱(chēng)能夠抵御菜刀、匕首、水果刀等利器，售價(jià)高達(dá)上千元。而不少網(wǎng)友則認(rèn)為，“防刺白大褂”是一種黑色幽默。與“防刺白大褂”同時(shí)受到關(guān)注的，還有醫(yī)護(hù)人員的安全問(wèn)題。《新華日?qǐng)?bào)·漫說(shuō)快評(píng)》刊發(fā)題為《“防刺白大褂”刺傷了誰(shuí)》的漫畫(huà)短評(píng)，不僅對(duì)“防刺白大褂”的有效性提出了質(zhì)疑，還從深層次角度剖析了該現(xiàn)象所反映的社會(huì)問(wèn)題。穿上這樣的白大褂，無(wú)形中增加了醫(yī)生對(duì)于患者的防備，也影射出醫(yī)生對(duì)于醫(yī)患關(guān)系的焦慮和對(duì)工作溝通的恐懼。因此，評(píng)論稱(chēng)，保障醫(yī)生安全，不能只靠白衣天使們自備“防身鎧甲”，還要依靠法律制度以及日常管理的共同維護(hù)，構(gòu)筑起堅(jiān)實(shí)的“安全防線”，始終走在引領(lǐng)積極輿論導(dǎo)向的前沿。此外，《新華日?qǐng)?bào)·漫說(shuō)快評(píng)》專(zhuān)欄不斷思考解決社會(huì)問(wèn)題的有效性方法，在積極建言獻(xiàn)策上起到了表率作用。

三、結(jié)語(yǔ)

在讀者閱讀習(xí)慣悄然改變的今天，選擇不隨波逐流，堅(jiān)持深刻選題，深入報(bào)道，是《新華日?qǐng)?bào)》的一大特點(diǎn)。《新華日?qǐng)?bào)·漫說(shuō)快評(píng)》專(zhuān)欄繼承和發(fā)揚(yáng)了該報(bào)的優(yōu)良傳統(tǒng)，在漫畫(huà)創(chuàng)新與時(shí)事評(píng)論結(jié)合方面做出表率。面對(duì)商家虛假宣傳，社會(huì)不良風(fēng)氣和社會(huì)問(wèn)題的片面性解讀，《新華日?qǐng)?bào)·漫說(shuō)快評(píng)》一一予以回應(yīng)。

《新華日?qǐng)?bào)·漫說(shuō)快評(píng)》通過(guò)夸張活潑的漫畫(huà)風(fēng)格吸引民眾關(guān)注，以凝練深刻的評(píng)論引起讀者共鳴。欄目開(kāi)設(shè)以來(lái)，始終秉承“內(nèi)容為王，堅(jiān)定發(fā)聲”的原則，緊跟社會(huì)熱點(diǎn)，傾聽(tīng)民意，挖掘問(wèn)題根源，體現(xiàn)出主流媒體認(rèn)真辦報(bào)，嚴(yán)謹(jǐn)思考的踏實(shí)態(tài)度與質(zhì)樸風(fēng)格。

作者單位 廣西民族大學(xué)民族學(xué)與社會(huì)學(xué)學(xué)院

參考文獻(xiàn)

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【編輯：孫航】