如何在高中語(yǔ)文教學(xué)中弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

曹霞蓮

摘要：隨著素質(zhì)教育的不斷深入，我國(guó)傳統(tǒng)的高中語(yǔ)文教學(xué)無(wú)論是教師的教學(xué)理念還是教學(xué)的方式都已經(jīng)無(wú)法滿(mǎn)足學(xué)生在知識(shí)點(diǎn)和發(fā)展上的實(shí)際需求。而相關(guān)的學(xué)者在這一基礎(chǔ)上提出了貫徹傳統(tǒng)文化來(lái)激發(fā)高中生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)科核心素養(yǎng)。這一經(jīng)提出便取得了十分可觀的成效。本文首先闡述了在高中語(yǔ)文課堂中弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的重要性，然后又對(duì)在高中語(yǔ)文教學(xué)中弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的有效策略展開(kāi)討論，并提出了個(gè)人的見(jiàn)解。

關(guān)鍵詞：高中語(yǔ)文：課堂教學(xué)：傳統(tǒng)文化

中圖分類(lèi)號(hào)：G633.3文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1992-7711（2021）01-0023

我國(guó)是一個(gè)歷史發(fā)展悠久的文明古國(guó)，在漫長(zhǎng)的發(fā)展史中，有很多優(yōu)秀的人與事物值得人們學(xué)習(xí)與弘揚(yáng)。而在教育中貫徹傳統(tǒng)文化除了能夠達(dá)到文化的傳播以外，也能夠促進(jìn)學(xué)生的身心健康全面化發(fā)展，這在目前的高中語(yǔ)文教育中是十分重要的一個(gè)任務(wù)。語(yǔ)文作為一門(mén)綜合實(shí)踐性極強(qiáng)的學(xué)科在我們的日常生活中必不可缺，那么開(kāi)展這門(mén)學(xué)科并融入優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化目的已經(jīng)十分明確。這也需要各地區(qū)的語(yǔ)文教育工作者共同努力，以此來(lái)踐行這一教育措施[1]。

一、在高中語(yǔ)文課堂中弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要性

在現(xiàn)如今的大部分高中語(yǔ)文教學(xué)中，受應(yīng)試教育的影響，很多語(yǔ)文教師教學(xué)都十分單一，基本上都是圍繞教材向?qū)W生照本宣讀，不考慮學(xué)生是否感興趣和是否能接受。而學(xué)生在此其中也是只能被動(dòng)地接受教師灌輸，很少有交流和表現(xiàn)的時(shí)間。教師這種注重知識(shí)點(diǎn)教學(xué)的理念久而久之就會(huì)讓學(xué)生逐漸失去學(xué)習(xí)的興趣，甚至產(chǎn)生厭學(xué)的情緒。依據(jù)普通高中課程教學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)，在高中語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中必須要發(fā)揮出學(xué)科的價(jià)值，并合理地進(jìn)行優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播，以此來(lái)凸顯素質(zhì)教育的真正價(jià)值所在。然而，我國(guó)的傳統(tǒng)文化中包含著許多的內(nèi)涵與底蘊(yùn)，在高中語(yǔ)文課堂中合理地深入可以讓學(xué)生能夠從多個(gè)角度來(lái)了解國(guó)家的歷史，然后衍生出愛(ài)國(guó)主義核心價(jià)值觀，并且激發(fā)他們對(duì)于學(xué)習(xí)的積極性，從教師的合理引導(dǎo)中樹(shù)立正確的人生觀、教育觀以及價(jià)值觀，這樣也能夠使高中生從歷史當(dāng)中發(fā)現(xiàn)我國(guó)古人的智慧和優(yōu)秀品質(zhì)，從而為自身的全面化發(fā)展提供理論借鑒[2]。

二、在高中語(yǔ)文教學(xué)中弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的有效策略

1.深入地挖掘教材當(dāng)中蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵

人教版的語(yǔ)文教材經(jīng)過(guò)一次次修訂和完善其中的內(nèi)容已經(jīng)包含得十分全面。而教師在進(jìn)行教學(xué)的時(shí)候也要充分利用這些內(nèi)容，從民族的角度去分析身邊事物，這樣就能將傳統(tǒng)文化深入學(xué)生的內(nèi)心，從而發(fā)揮傳統(tǒng)文化的最大化價(jià)值。例如，在人教版教材中學(xué)習(xí)到陶淵明的《歸田園居》這一內(nèi)容的時(shí)候，這篇作品中主要抒發(fā)了作者在歸隱田園以后那種愉快的心情和對(duì)于大自然的熱愛(ài)，但是也側(cè)面反映出了作者對(duì)于官場(chǎng)黑暗的厭惡和不愿意與別人同流合污的高尚情操。那么，教師在教學(xué)過(guò)程中對(duì)于學(xué)生的教學(xué)除了包含的知識(shí)點(diǎn)以外，還要以文章中作者抒發(fā)的情感為基礎(chǔ)，為學(xué)生貫徹傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。比如，作者那種面對(duì)大自然的熱愛(ài)是值得學(xué)生借鑒的，人與自然本身就應(yīng)該和諧相處，或者是它不愿意與人同流合污一身正氣，這是學(xué)生無(wú)論是在學(xué)校中與教師和同學(xué)交流還是日后步入社會(huì)參加工作都應(yīng)當(dāng)秉承的一種品質(zhì)，是值得學(xué)生學(xué)習(xí)的。

2.利用小組合作學(xué)習(xí)引導(dǎo)學(xué)生理解傳統(tǒng)文化

在教學(xué)過(guò)程中，教師的角色是教學(xué)的組織者、引導(dǎo)者以及決策者，而教學(xué)的主體則是學(xué)生。那么要想發(fā)揮出這一教學(xué)理念的有效性，教師就應(yīng)當(dāng)開(kāi)展小組合作式教學(xué)模式，讓他們能夠根據(jù)自己的見(jiàn)解與其他同學(xué)共同交匯，這樣才能真正理解優(yōu)秀文化中所包含的信息。例如，教師先給高中生合理地進(jìn)行分組，并保證在人數(shù)、成績(jī)以及性別上的平衡。在學(xué)習(xí)到《短歌行》這一篇文章的時(shí)候，曹操的詩(shī)歌總是帶有豪情壯志。教師先帶著學(xué)生進(jìn)入教學(xué)，不給他們普及詩(shī)歌中包含的意義，使學(xué)生先理解這篇詩(shī)歌的大體意思。當(dāng)教學(xué)完以后，教師則給他們布置任務(wù)。比如，曹操寫(xiě)這篇文章的背景是什么？他想要抒發(fā)的情感是什么？“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何”這一詞在現(xiàn)代有很多的比喻用法，那么你們對(duì)這句話的理解是什么？等等。然后再讓學(xué)生進(jìn)入小組的討論中，通過(guò)思維的教誨加上學(xué)生自己的理解，這樣就能夠把傳統(tǒng)文化中人物的見(jiàn)解逐漸深入地解析，從而便于學(xué)生的學(xué)習(xí)和學(xué)科核心素養(yǎng)的生成[3]。

3.借助多媒體教學(xué)輔助系統(tǒng)帶著學(xué)生欣賞傳統(tǒng)文化

在經(jīng)濟(jì)與科技的不斷發(fā)展下，多媒體作為新時(shí)期的技術(shù)產(chǎn)物逐漸在教育領(lǐng)域中被廣泛地運(yùn)用。而高中語(yǔ)文教師在進(jìn)行弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時(shí)候，也要合理地利用這一技術(shù)。例如，在學(xué)習(xí)到《陳情表》這一內(nèi)容的時(shí)候，教師可以利用多媒體在網(wǎng)上搜索一些相關(guān)的視頻，再讓學(xué)生欣賞，這樣就能夠凸顯李密在面對(duì)新朝代時(shí)通過(guò)《陳情表》這一文章來(lái)闡述自己的苦衷。在學(xué)生觀看完視頻后，教師給學(xué)生提出一個(gè)問(wèn)題，“自古忠孝難兩全”這句話學(xué)生是怎么理解和看待的。并讓學(xué)生進(jìn)入自己的思考中，然后給他們五分鐘的時(shí)間提問(wèn)。這樣一來(lái)，就能夠通過(guò)多媒體教學(xué)輔助系統(tǒng)提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，利用提問(wèn)和學(xué)生的見(jiàn)解來(lái)激發(fā)他們的積極性，然后總結(jié)起來(lái)就能讓他們達(dá)到良好的學(xué)習(xí)效果并且感受到傳統(tǒng)文化的真諦[4]。

三、總結(jié)

綜上所述，我國(guó)的傳統(tǒng)文化在不斷的傳播下顯然是十分優(yōu)秀的。高中語(yǔ)文教育中滲透這一知識(shí)最重要的就是讓高中生能夠把我國(guó)的優(yōu)秀文化繼續(xù)傳播下去，并且能夠借此進(jìn)行高效的學(xué)習(xí)，同時(shí)也能夠引導(dǎo)高中生樹(shù)立正確的人文素養(yǎng)價(jià)值觀，從而為其日后的學(xué)習(xí)和發(fā)展都能打下良好的基礎(chǔ)，并促進(jìn)他們的全面化發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]張衛(wèi)衛(wèi).在高中語(yǔ)文教學(xué)中滲透中國(guó)傳統(tǒng)文化的實(shí)踐思考[J].科學(xué)咨詢(xún)（教育科研），2020（11）：267.

[2]楊遵清.高中語(yǔ)文教學(xué)中傳統(tǒng)文化的融入策略探討[J].創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)理論研究與實(shí)踐，2020，3（12）：31-32.

[3]曹紅玉.淺議高中語(yǔ)文教學(xué)中滲透民族傳統(tǒng)文化教育的途徑[J].科技資訊，2020，18（18）：182-183.

[4]宋永鋒.高中語(yǔ)文教學(xué)中的中國(guó)傳統(tǒng)文化教學(xué)方法初探[J].華夏教師，2020（17）：60.

（作者單位：湖南省婁底市冷水江市第六中學(xué)417500）