侗族音樂文化進(jìn)中小學(xué)合唱課堂之嘗試

寧芳琳

摘要：桐族音樂文化在中小學(xué)合唱社團(tuán)教學(xué)活動(dòng)中的運(yùn)用具有重要意義。在豐富校園文化內(nèi)容、提高學(xué)生藝術(shù)審美能力和鑒賞水平的基礎(chǔ)上，還可以增強(qiáng)學(xué)生的民族自信心和熱愛家鄉(xiāng)的自豪感。本文著重探討桐族音樂文化合唱社團(tuán)教學(xué)活動(dòng)在中小學(xué)的應(yīng)用，希望能對(duì)侗族歌曲的傳承有所貢獻(xiàn)。

關(guān)鍵詞：桐族音樂文化;中小學(xué);合唱

侗族民歌是一種代代相傳的無伴奏、無指揮的原創(chuàng)復(fù)調(diào)合唱歌曲。將侗族民歌引入小學(xué)音樂課堂，對(duì)于傳承侗族文化具有重要意義。本文通過對(duì)近年來侗族民歌進(jìn)入課堂教學(xué)的回顧，從侗族民歌保護(hù)的政策、教材、師資、教學(xué)模式等方面，對(duì)侗族民歌進(jìn)入中小合唱學(xué)音樂課堂提出了一些思考。

一、侗族音樂文化進(jìn)中小學(xué)合唱課堂重要性

合唱教學(xué)是將侗族歌曲運(yùn)用到中小學(xué)音樂教學(xué)活動(dòng)中的一種重要組織形式。合唱是中小學(xué)音樂教學(xué)活動(dòng)中常見的一種組織形式。適合兒童合唱的形式有以下幾種：“固定低音”和“填充”。合唱教學(xué)對(duì)培養(yǎng)兒童的音樂意識(shí)和合作能力具有重要作用。侗族民歌的特點(diǎn)不同于其他民歌，主要表現(xiàn)在無伴奏、多聲部合唱等方面。侗族民歌在中小學(xué)音樂教學(xué)活動(dòng)中的應(yīng)用，也應(yīng)突出其合唱特色。因此，合唱教學(xué)是侗族大歌音樂教學(xué)活動(dòng)的重要組織形式。組織合唱教學(xué)的方法很多。

二、侗族音樂文化在學(xué)生能力培養(yǎng)中的作用

在進(jìn)行侗族音樂文化歌曲教學(xué)的過程中，教師應(yīng)注意，初始階段是學(xué)生音樂能力發(fā)展的最寶貴時(shí)期。學(xué)習(xí)侗族音樂文化不僅可以培養(yǎng)學(xué)生的感受，欣賞，表達(dá)和創(chuàng)造民族音樂的能力，而且可以提高學(xué)生的智力和非智力因素。因此，在音樂教學(xué)中，教師應(yīng)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生能力的培養(yǎng)。

1.關(guān)于學(xué)生情感能力的培養(yǎng)

侗族音樂文化的教學(xué)可以培養(yǎng)學(xué)生的情感能力。情感能力是學(xué)生聽力，記憶和思考能力的綜合體現(xiàn);它是學(xué)生認(rèn)知能力從具體到抽象，從感性到理性的體現(xiàn);它是學(xué)生聽力和歌唱技巧的體現(xiàn)。音樂教育對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的情感能力具有重要意義。在教學(xué)過程中，要注意循序漸進(jìn)，將音樂教育滲透到課堂教學(xué)的各個(gè)方面。具體來說，我們可以從聲級(jí)，長(zhǎng)度，強(qiáng)度等方面入手，以增強(qiáng)侗族音樂文化的趣味性。聆聽和辨別音樂短語的順序應(yīng)著重于聲級(jí)和時(shí)間值。

2.關(guān)于學(xué)生欣賞能力的培養(yǎng)

侗族音樂文化教學(xué)可以培養(yǎng)學(xué)生的欣賞能力。欣賞能力是指識(shí)別音樂作品的主題，風(fēng)格，風(fēng)格和情感的能力，以及感知音樂作品的內(nèi)容和藝術(shù)價(jià)值的能力。當(dāng)然，培養(yǎng)這些能力要求學(xué)生具有一定的音樂知識(shí)，社會(huì)知識(shí)和生活經(jīng)驗(yàn)。因此，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生分析音樂作品的內(nèi)容，認(rèn)識(shí)音樂作品的主題，了解音樂作品的價(jià)值和情感，了解音樂作品的演奏技巧的特點(diǎn)，掌握不同民族和不同民族的音樂作品的風(fēng)格特征。一旦學(xué)生掌握了基本的演唱方法，他們自然就會(huì)識(shí)別音樂作品。簡(jiǎn)而言之，在音樂欣賞和歌唱教學(xué)活動(dòng)中進(jìn)行了欣賞能力的培養(yǎng)。在教學(xué)過程中，將提高學(xué)生分析，合成和判斷音樂作品的能力。

3.關(guān)于學(xué)生表現(xiàn)能力的培養(yǎng)

侗族音樂文化教學(xué)也可以培養(yǎng)學(xué)生的表演能力。表現(xiàn)力是指學(xué)生在具備一定的音樂知識(shí)，一定的個(gè)人社交生活經(jīng)驗(yàn)和一定的民族音樂理解能力。它可以巧妙地將社交生活與音樂形象結(jié)合起來，激發(fā)聽眾的情感共鳴和聯(lián)想，產(chǎn)生不同的音效，并培養(yǎng)人們的思想教育和情感。在音樂教學(xué)過程中，要正確演唱侗族音樂文化，注意給學(xué)生更好的演奏機(jī)會(huì)，幫助學(xué)生深刻理解和激發(fā)想象力，掌握各種演奏方法，促進(jìn)學(xué)生演奏水平的提高。

三、侗族音樂文化走進(jìn)中小學(xué)課堂

據(jù)了解，近年來，侗族音樂文化的傳承與發(fā)展受到各級(jí)部門的高度重視，為將侗族音樂文化引入中小學(xué)進(jìn)行了越來越多的嘗試。那么，如何更好，更有效地將廣西侗族音樂文化引入中小學(xué)課堂呢？

1.侗族音樂文化融入學(xué)校的日常教學(xué)中

在了解廣西侗族音樂文化之后，作者得知該縣已采取措施將侗族音樂文化納入課堂。此外，貴州黎平縣還將在當(dāng)?shù)匾恍┲行W(xué)開設(shè)具有侗族音樂文化特色的班級(jí)，學(xué)習(xí)民族文化課程和民歌，并重視民族文化的傳承和發(fā)展。為了弘揚(yáng)侗族音樂文化，首選中小學(xué)生音樂課。在課堂上，通過教學(xué)內(nèi)容的改革和教學(xué)方法的轉(zhuǎn)變，實(shí)現(xiàn)了對(duì)廣西侗族音樂文化的學(xué)習(xí)和理解。越來越多的民間音樂出現(xiàn)在中小學(xué)音樂教科書中，侗族民歌也出現(xiàn)在中小學(xué)音樂教科書中。

2.注重學(xué)科建設(shè)，激發(fā)中小學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

如上所述，中小學(xué)生更喜歡流行音樂，對(duì)于民歌，他們認(rèn)為民間音樂既過時(shí)又無味。現(xiàn)在，嘗試將廣西侗族的傳統(tǒng)音樂，文化和藝術(shù)引入中小學(xué)的教室。學(xué)生愿意接受嗎？激發(fā)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)侗族音樂文化的興趣是當(dāng)務(wù)之急。除了在課堂上滲透廣西侗族音樂文化外，還應(yīng)積極開展第二課堂活動(dòng)，即讓學(xué)生在課外活動(dòng)中體驗(yàn)優(yōu)秀的侗族音樂文化。課后，老師們可以嘗試開展各種活動(dòng)，例如收集侗族的習(xí)俗，侗族的歌舞比賽以及制作侗族的服裝，以提高動(dòng)手和探索技能。這種生動(dòng)的形式可以增加學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，并直觀地體驗(yàn)豐富多彩的侗族文化。最重要的是為學(xué)生提供更多接觸侗族音樂的機(jī)會(huì)，并增進(jìn)他們對(duì)侗族音樂文化的了解。

3.培訓(xùn)教師是關(guān)鍵

侗族歌手，他們肩負(fù)著培養(yǎng)侗族歌隊(duì)和繼承侗族歌的責(zé)任和義務(wù)。它們是傳承侗族歌曲的重要力量。宣傳侗族音樂文化，讓侗族音樂文化進(jìn)入教室并聘請(qǐng)數(shù)量有限的老師是不現(xiàn)實(shí)的。此外，侗族地區(qū)的學(xué)校缺少侗族教師。因此，培養(yǎng)民族音樂老師是侗族音樂文化進(jìn)入課堂的關(guān)鍵。因?yàn)閭鹘y(tǒng)的侗族音樂教學(xué)方法是先教歌詞，然后教旋律。教師通常使用一種在四度范圍內(nèi)朗讀的朗讀方法。老師閱讀并跟隨學(xué)生。在記憶完歌詞之前，老師開始教學(xué)生唱貝司的旋律，然后教學(xué)生唱高音在貝司的基礎(chǔ)上唱高音，并教有學(xué)問的專家和學(xué)者。在國(guó)內(nèi)外侗族民歌研究和創(chuàng)作中取得的杰出成就和成就。專家們來學(xué)校講學(xué)，以加深對(duì)侗族文化和侗族民歌的了解和學(xué)習(xí)。

4.正確認(rèn)識(shí)侗族民歌在中小學(xué)音樂教學(xué)活動(dòng)中的應(yīng)用價(jià)值

在對(duì)中小學(xué)進(jìn)行實(shí)地調(diào)查的過程中，作者發(fā)現(xiàn)中小學(xué)對(duì)開發(fā)和利用侗族民歌課程資源在中小學(xué)音樂教學(xué)活動(dòng)中的價(jià)值具有主觀和側(cè)面的認(rèn)識(shí)。實(shí)際上，在侗族音樂教學(xué)活動(dòng)中運(yùn)用侗族民歌的意義遠(yuǎn)不止于此。它對(duì)于繼承民族文化，促進(jìn)兒童身心的全面發(fā)展，形成中小學(xué)特色具有十分重要的價(jià)值。筆者認(rèn)為，正是這種缺乏理解和偏差影響了教師對(duì)侗族在中小學(xué)音樂教學(xué)活動(dòng)中的應(yīng)用的關(guān)注，進(jìn)一步阻礙了侗族在實(shí)踐中的進(jìn)一步發(fā)展和實(shí)施。因此，要全面系統(tǒng)地開發(fā)和利用侗族民歌教育資源開展中小學(xué)音樂教學(xué)活動(dòng)，中小學(xué)教師必須首先全面，準(zhǔn)確地認(rèn)識(shí)侗族民歌教育資源的價(jià)值和意義。

5.中小學(xué)合唱應(yīng)重視侗族大歌的實(shí)踐教學(xué)

針對(duì)中小學(xué)合唱團(tuán)社區(qū)侗族音樂文化教學(xué)效果不佳的問題，我校教師轉(zhuǎn)變觀念，加強(qiáng)對(duì)實(shí)踐教學(xué)的重視，根據(jù)小學(xué)生的特點(diǎn)，設(shè)計(jì)了一套更適合成員學(xué)習(xí)的教學(xué)方法。例如，在實(shí)際教學(xué)中，筆者根據(jù)成員的音域條件將其分成兩部分，選擇不同演唱層次的歌曲。通過分析成員的熟練程度，可以降低他們的學(xué)習(xí)難度，提高他們唱侗、練侗的積極性。在此基礎(chǔ)上，通過對(duì)成員演唱的比較，分析演唱的音效，及時(shí)調(diào)整成員的位置和教學(xué)方法，使每個(gè)成員都能充分發(fā)揮自己的聲音特點(diǎn)，同時(shí)也能融入到社會(huì)中去，共同演繹侗族大歌的和諧之美。

結(jié)語：

綜上所述，廣西侗族音樂文化的傳承與中小學(xué)生音樂素質(zhì)的培養(yǎng)關(guān)系越來越密切。在音樂教材的修訂中，如何將廣西侗族音樂文化納入中小學(xué)音樂課的教學(xué)內(nèi)容，如何讓學(xué)生更多地了解少數(shù)民族音樂文化，提高民族榮譽(yù)感，日益成為學(xué)校課程理論研究的重點(diǎn)。

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